封禪是封建帝王舉行的祭祀泰山的大典，所謂"封"就是天子登上泰山築壇祭天，而"禪"則是在泰山下的小丘除地祭地，旨在表示承天受命。其實質是將政治與信仰融為一體用以溝通天人之際的國家祭祀大典。

北宋真宗封禪，是史載大宋王朝最為隆重的一次祭祀大典，也是宋代禮樂文化建設的重大活動之一。

泰山是歷代帝王封禪祭祀的聖地。秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗都先後來泰山封禪。

這其中，宋真宗與前面幾位有些與眾不同，因為，後來對他的封禪行為的研究評價是眾說紛紜。有的認為宋真宗封禪泰山之舉是一場鬧劇，他當時的內外環境根本不夠封禪條件。有的則認為，真宗此舉是為了給自己金錢換和平的澶淵之盟遮羞。還有的認為，真宗的封禪是前無古人後無來者。

根據《史記·封禪書》中給出了帝王封禪所必需的條件：即太平盛世或天降祥瑞，帝王在當政期間，只要具備二者任何一個條件都可以封禪。

有研究認為，真宗的封禪活動是自己給自己導演的一場戲碼－"天書從天而降"，自大中祥符元年正月初三開始，四月初一，七月初十，三次天將天書。當然也有觀點認為，這是真宗在為自己進行封禪活動前所做的一次輿論預熱宣傳，透過一系列的預熱，讓自己的泰山封禪計劃有合法的理論依據。

按說，宋真宗其實不具備封禪泰山的條件。泰山封禪這是古代帝王建立了千秋功業之後，向天地宣示的一種表現。

按照《史記·封禪書》張守傑《正義》解釋：此泰山上築土壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。

其實，早在《史記》之前五百年，管仲就曾經提出過封禪的問題，可見，封禪泰山是君王們十分傳統的祭祀禮儀。在比之前，黃帝，炎帝，顓頊，帝嚳，堯，舜，禹，湯，周成王都封禪過泰山。那麼封禪泰山的意義何在呢？

說白了，就是君王要承天受命，表示已經的法統地位是上天授予的，是君權神授的。而且自己又建立了不世之功業，開天下之太平，物質豐饒，國泰民安。因此，在這樣的情況下，上天就會降下祥瑞，昭示人間，聖人已現，可以行封禪了。

所以，在中國歷史上封禪過泰山的皇帝並不多。原因就在於，很多皇帝不具備封禪泰山的條件。更為重要的原因還在於，皇帝封禪一次泰山的花費幾乎要耗費掉全國半年的收入甚至更多，而且沿途各地的行營，蹕駐，接待等等花費之糜，更是不計其數。因此，很多皇帝即使有這樣的條件，也因為耗資巨大而放棄。

那麼，宋真宗的封禪就是中國皇帝中的最後一次封禪，此後的皇帝來泰山只進行祭祀，不再封禪，原因就是宋真宗的封禪不過是場鬧劇。

宋朝的建立到了宋太宗的時候基本完成了中原的一統，然而，讓宋太宗心心念唸的幽雲十六州卻還在遼國手裡。宋太宗兩次伐遼，結果都兵敗而歸。到了宋真宗時期，遼國蕭太后親率大軍直抵黃河岸邊的澶州，宋真宗不得不御駕親征，最終與遼國簽訂澶淵之盟，雙方停止征戰。對於宋朝來說，澶淵之盟雖然換來了和平，可畢竟是城下之盟，於皇帝的臉上並不好看。

因此，為了挽回這個面子，宋真宗開始了一場在全國各地徵集祥瑞，選神童的運動，他要拿這個來證明澶淵之盟是受命於天的盟約，澶淵之盟簽訂之後，上天果然出現了祥瑞，證明他做得對。甚至連名相寇準也在地方官的任上製造祥瑞上報真宗。真宗皇帝接到這些祥瑞奏報喜不自勝，以至於他把年號都改成了大中祥符，並於這一年十月封禪泰山。

當然，後世的史書一點面子也沒有給宋真宗留，因為他所治下的大宋朝第一沒有出現大的盛世。第二這些所謂得祥瑞還都是假的。因此，元朝人在修《宋史》的時候，抓住這件事情不放，認為這樣的皇帝也能封禪泰山，於是對於封禪泰山這件事情就已經不屑了。

簡單說來，這是一個弄巧成拙的舉動，也是讓封禪價值從此跳水的舉動，可以說，因為宋真宗的弄巧成拙，後世帝王再也不以封禪為榮！

1008年，神采飛揚的宋真宗從開封出發一路東行，他的身後，是滿朝文武大臣。他們此行的目的，是完成一項無比重大的使命——封禪泰山。

這項活動從醞釀到成型，前後長達3年。上到皇帝，下到臣民都參與其中，真可謂是全民運動。

宋真宗的這次封禪前後持續了一個多月，場面宏大，真正彰顯了北宋真宗朝的盛世氣象。

然而，這次活動在當時以及後世飽受爭議。

而且這一次，也是泰山的最後一次封禪。從這以後，歷朝統治者再也沒有過這類隆重的活動。

那麼，什麼原因讓泰山封禪戛然而止？

1、誰有資格泰山問天？

毛爺爺在《沁園春·雪》中給歷代偉大君王點了名：“秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗…”歷史上，這些都是建立過豐功偉業的人。他們是皇帝中的佼佼者，開創的功績足以彪炳千秋，流芳百世。因此他們有資格做帝王們都想做的事——封禪泰山。

泰山，五嶽之首，在華人心中的地位無可比擬。歷朝統治者無不加封泰山，將泰山看做神一樣的存在。作為天子，能夠登上泰山進行封禪，就是直接和天帝對話，這是多大的榮耀啊！

《史記·封禪書》中說：“此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。

先秦時代，只有周天子有泰山問天的資格，諸侯無論建立多大功績都是沒有指望的。齊桓公挾天子以令諸侯，位列春秋五霸之首，更重要的是齊國就在泰山腳下，然而這樣也沒有成行。

秦始皇一統寰宇，建立了歷史上第一個大一統王朝，其功業無人可及，因此秦始皇去了泰山；漢武帝北擊匈奴，成倍拓展民族空間，樹立了漢民族的尊嚴和自信，所以漢武帝也去了。

待到東漢建立，重整江山的光武帝劉秀也過了一把封禪的癮。但卻飽受非議，人們認為這位重建漢朝的皇帝沒有資格和秦皇漢武相提並論。

這樣看來，封禪絕不是你想去，想去就能去！群眾的眼睛是雪亮的，要是感覺自己沒有那豐功偉績啊，趁早在宮裡好好待著，別打泰山封禪的主意。

所以封禪泰山成為歷代帝王的夢想。宋真宗之前，去泰山封禪的皇帝總共只有五位，除了秦始皇、漢武帝，光武帝，盛唐時代的唐高宗和唐玄宗分別進行過盛大的泰山封禪。那兩次，皇帝身後跟著世界各國的使節，萬國來朝的局面足以光耀千秋。

封禪之後，皇帝一般都會給泰山加封各種尊號。

加得多了，泰山也就成了真正的聖山。

2、宋真宗有何“豐功偉績”？

乍一看，沒有啊。仔細一看，確實也沒有！

沒辦法，宋朝本身就不是一個大一統王朝，除了太祖趙匡胤立國以及征戰的功業，其他的還真談不上。

但是沒功績不代表不熱鬧。真宗期間發生了一件大事，即1004年澶州之戰，戰後宋遼簽訂《澶淵之盟》，以宋朝每年給遼國20萬帛，10萬歲幣實現了和平。

這算是功績嗎？

事實上真宗都沒這麼想，甚至在他看來，這是大宋的恥辱。然而，條約的簽訂，卻讓真宗內心久久不能平靜。

失去的尊嚴，要想辦法找補回來！

對功臣寇準嫉恨的王欽若給出兩個方案：要麼北伐遼國，奪回失地；要麼泰山封禪，昭彰盛世。相比於發動戰爭，真宗認為，還是泰山封禪靠譜些。

但是看看自己的“功績”，就是去得起，也丟不起這個人啊！

封禪泰山的公認資格包括：更朝換代；國家統一；在位時須有政績；須有祥瑞出現。

當然，也不是全部滿足才行，滿足其中一兩項就可以。

真宗自知能力有限，但是王欽若說這都不叫事。具體說來就是：達不到的，自動忽略；有的沒的，自己動手。

老王認為：只要有足夠多的祥瑞，就可以掩蓋沒有功績的缺憾。於是北宋全國各地紛紛出現祥瑞，什麼500年一遇，1000年一遇的神獸們都出現了，為封禪大典預熱。

緊接著真宗以賄賂的方式讓宰相王旦等朝廷重臣選擇了閉嘴。然後真宗做了一個神奇的夢，有了“應命天書”。然後真宗改年號為“大中祥符”，隨後全國各地的祥瑞再次鋪天蓋地而來，整個北宋遍地異像，不似人間。

直到真宗登泰山了，在山腰樹杈子發現了天書，真正將封禪盛況推向了高潮！

3、一朝真宗登東嶽，從此封禪是笑談

封禪完成後，祥瑞之風並未停止，直到真宗去世才宣告結束。

真宗帶著虛榮和滿足走了，卻留下一地雞毛。

首先，因為這幾年的大造祥瑞之風，全民上下勞民傷財，社會生產都受到了極大影響，加劇了社會矛盾。

而在這一番“鬧劇”後，作為宰相的王旦深感羞恥，這成為這位名臣晚節不保的汙點，最後鬱鬱而終。

真宗的泰山封禪，像落入湖中的巨石，激起了千層巨浪，更泛起了層層漣漪，影響了其後千年的發展。

在所有人的心裡，封禪是一件無比神聖的事情。而真宗將封禪拉下了神壇，從此封禪有了不一樣的意義。

不過要相信，這絕對不是將稀缺經典推而廣之的功德之舉。相反，自從真宗泰山封了禪，泰山的神聖光環瞬間消失。連他割地賠款的都可以去，那麼還有誰不能去？

元朝建立後，蒙古統治者對泰山封禪就不甚重視了，當然，也沒什麼比肩秦皇漢武的功績。而到了朱元璋建立明朝，這位特立獨行的皇帝做出了很多驚世駭俗的事，包括將孟子搬出孔廟、撤銷泰山封號等。

撤銷泰山封號，也就讓泰山的地位大不如前，所以後世再想透過泰山封禪與天直接對話也就不太可能了，所以明清的皇帝將封禪改為對泰山的祭祀。康熙和乾隆特別是乾隆是泰山祭祀的忠實參與者。

除了封禪含金量一落千丈。還有就是真宗封禪的規模太過龐大，整的就跟北京辦奧運會似的，所以後世再想搞這樣一個大型慶典，首先就得看看腰包的錢夠不夠了。再加上朱元璋、朱棣這樣的大佬都沒去封禪，後世的皇帝也就打消了這個念頭。

宋真宗雲：封禪雖好，可不要貪杯喲！

多有疏漏，煩請斧正！

我是“靜Yes”，一枚愛好歷史的妹紙，期待關注！

大宋景德元年（公元1004年），遼國發兵二十萬，大舉南下，沿途攻城略地，一度兵臨澶州，直逼京城汴梁。宰相寇準等大臣極力主張皇帝御駕親征。

宋真宗登上澶州北城，親自督戰，一時間，宋軍士氣大振，“皆呼萬歲，聲聞數十里，氣勢百倍。”宋軍眾將士奮勇殺敵，遼軍慘敗，不得不與大宋簽訂了“澶淵之盟”，宣佈停戰。

締結“澶淵之盟”之後，宋真宗有些飄飄然，覺得邊疆安寧，國內祥和，應該慶祝一下，為了顯示自己的“豐功偉績”，宋真宗決定把動靜鬧得大一些。

副宰相王欽若給皇帝出主意，說：“唯有封禪泰山，可以鎮服四海，誇示外國！”建議皇帝搞一場轟轟烈烈的“封禪”大典。

“封禪”是封建帝王祭拜天地的大型典禮，看似在祭拜天地，實則是自吹自擂，誇耀自己的政績。當年秦始皇就曾到泰山，玩過這種個人崇拜的遊戲，勞民傷財，得不償失。

宋真宗聽了這個建議，聯想起萬人空巷，全都跪拜在自己面前，山呼萬歲的場景，不覺心花怒放，但他多多少少有一絲憂慮，畢竟這種活動要提前做輿論宣傳，需“天降祥瑞”，否則師出無名，難免要被人說三道四。

王欽若忽悠皇帝：“天瑞安可必得？前代蓋有以人力為之者，惟人主深信而崇之，以明示天下，則與天瑞無異也”——所謂的“天瑞”，那都是從前那些皇帝騙人的把戲，說它存在就存在，只要君王把人為的“天瑞”當真的崇拜，以此昭示天下，那就和真的沒啥區別！

宋真宗心有慼慼焉，可是高興之餘，還是擔心群臣之首的宰相王旦會從中作梗。為了得到的宰相的全力支援，宋真宗決定重金賄賂王旦，堵住他的嘴。

宋真宗安排了一個飯局，單獨宴請王旦，君臣開懷暢飲，酒足飯飽，皇帝派侍從抬著一樽酒，送到相府，聲稱讓老相國回府慢慢享用。

王旦回家開啟一看，裡面根本沒有酒，而是滿滿一樽的珠寶。俗話說，吃人家的嘴軟，拿人家的手短，王旦得了重金“封口費”之後，從猶豫派立馬變成了力挺派。

態度大變的王旦不再沉默，表示堅決擁護，全力支援，率領文武百官、地方軍政官員、僧人道士、少數民族首領等兩萬餘人，連續五次上書，“請求”皇帝舉行封禪大典。

為了令封禪大典師出有名，王旦和王欽若一起偽造“天書”，為封禪工作的順利展開，營造濃厚的輿論氛圍。大中祥符元年（1008年）秋，“封禪大禮使”王旦的親自主持，陪同宋真宗到泰山，舉行了聲勢浩大，規模空前的封禪大典。

宋真宗是古代中最後一個泰山封禪的皇帝，以後再也沒有去封禪了。泰山封禪在古代可是具有象徵意義的，不是哪個皇帝可以隨便去封的，只有雄才偉略作出巨大成績的皇帝才可以封禪的，沒有做出過成績的皇帝你還不好意思去封呢！宋真宗泰山封禪完全就是一場鬧劇，自導自演的戲碼，往自己臉上貼金的行為，實在讓人發笑啊！

自從澶淵之盟簽訂後，宋朝終於省下大筆的軍費搞經濟建設了，說實話，宋真宗搞經濟還是不錯的。那時的宋朝商業經濟真的很繁榮，文化建設更是繁榮，一副欣欣向榮的氣象。宋真宗覺得國家搞的這麼好，都是自己的功勞，就是因為自己打勝了澶淵之戰嘛，雖然賠點小錢，但卻讓宋朝獲得了最多的好處，宋真宗真的是得意洋洋啊，他認為自己的功績可以標榜史冊了。而這時卻又不同的聲音出現了，也許是國家富裕了，言論就自由了嘛！民間對澶淵之盟的態度來了個大轉變，至前還是很支援宋真宗的，覺得他做的隊，後來就說澶淵之盟完全就是喪權辱國的行為啊，實在難以接受啊！這時的宋真宗聽了，內心很糾結和鬱悶。現在國家建設搞的這麼好，自己的聲譽卻陷入兩個極端，太讓宋真宗弊屈了，為了扭轉自己的名聲和顯擺自己的功績，宋真宗想到了利用泰山封禪這張招牌。

宋真宗真的泰山封禪了，不就表明自己和以前封禪的秦始皇和漢武帝等皇帝一樣偉大嗎？再說了，泰山封禪說白了就是上天對皇帝的政績的一種肯定啊，不肯定你皇帝能讓你封禪和上天祭拜來個互相背書嘛！宋真宗認為泰山封禪絕對是個好主意，只要泰山封禪，所有民間對自己不好的議論將會消除，對自己只有稱讚的聲音。只是宋真宗想封禪，不能自己去說，說我要去封禪，大家去辦就是啦！要別人去說，才能有面子，才能名正言順啊，才能說是大家承認你的功績才去封禪的啊！為了自己的計劃順利實行，宋真宗和丞相王欽若自導自演了一出“天書”降臨的戲碼。

一天宋真宗就對所有的官員說自己夢見了一個神人，神人對自己說上天要給自己下天書，讓自己等著接天書，然後夢就醒了。大家就知道宋真宗在胡扯，什麼天書都是假的，當然啦也不好抹了皇帝的面子，大家都等著接下來的戲碼。過了不久天書真的就出現了掛在了皇城的城門上。天書肯定是宋真宗叫人制造的，天書上面寫了什麼看不懂，反正就是鬼畫符之類的。接著下來又出現了兩封天書，整個京城都搞轟動了，可是朝堂上的官員不動了，他們知道宋真宗不就想泰山封禪嘛，何必搞這麼多自欺欺人的戲碼，作為儒家的知識分子官員對鬼神是迴避的心態，大家都沒有站出來說要泰山封禪，這讓宋真宗很鬱悶，演戲到了這個份上怎麼你們就不配合呢！朝堂裡的官員不配合，但是地方的底層官員很聰敏啊，他們迅速知道皇帝的心思，馬上行動起來。於是各地出現了很多的祥瑞，什麼家裡柱子出現了千年靈芝，白色的烏鴉，仙鶴飛到京城上空等等一些啼笑皆非的祥瑞出現。大家都知道那些都是假的，只是經過不重要，結果才是重要的。地方的官員還聚集了上萬人上京城上訪，說上天降下了祥瑞這是上天肯定了皇帝的功績啊，皇帝必須要作出反應啊！宋真宗上朝時也對官員說，既然祥瑞都出現了，我們就祭天表示一下。所有的官員知道了宋真宗最後攤牌了，到了這個地步大家就一起演吧！於是大臣們連上了四次上書說宋真宗要舉行泰山封禪，宋真宗也惺惺作態扭扭捏捏最後說自己順應上天的昭告決定泰山封禪。

1008年，宋真宗終於如願以償去泰山進行了封禪，宋真宗內心是非常爽快的，自己終於能標榜史冊了，只不過在後世大家對宋真宗封禪的行為一直就覺得這就是一場笑話罷了，誰都不當真呢！