陳勝的故事人人熟知，他的功績改變了中國歷史；但對於他是何方人士，至今沒有定論，最比較可靠的家鄉，也完全遺忘了他曾經生活勞動在這片土地。陳勝的家鄉人對他的存在幾乎是一無所聞，讓一個推翻秦始皇暴政的千古英雄無處安身。筆者本文將透過多方論述，揭示陳勝家鄉的千古之謎。

陳勝公元前209年七月領導了大澤鄉的農民起義，一百一十多年後，中國歷史最嚴謹的史學家司馬遷在其《史記》·陳涉世家記載：陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，無相忘。”庸者笑而應曰：“若為庸耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。

司馬遷在《史記》中，只是簡單的陳述“陳勝者，陽城人也”，這就讓二千二百年後的我們犯了難。陽城在中國歷史記載中有好幾處，以某陽城的地名更是無數，進過後人論證和陳勝有關的陽城有四處：一曰河南登封，一曰河南商水，一曰河南方城，一曰安徽懷遠，這四處都說有秦朝陽城，有著陳勝故里之說。筆者現將四處位置在地圖上標識如下圖：

四地陽城與大澤鄉和目的地關係圖

三國時學者韋昭和唐代學者司馬貞、張守節等贊成“登封說”。司馬貞《索引》引韋昭雲：“陽城屬潁川郡。”大致在今天的登封附近。范文瀾、呂振羽等採納此說。

“方城說”贊成者的代表是譚其驤先生，譚先生在《陳勝鄉里陽城考》一文中，主張陳勝故里應該在今天河南方城縣境內。

而“商水說”的支持者，根據唐人顏師古在班固《漢書·陳勝傳》注中的說法，推斷陽城應屬汝南郡，故治在今河南商水縣境內。持這種論點的主要有郭沫若、周予同等人。

據《大明一統志》鳳陽府古蹟條下記載：“陽城，在宿州南，秦縣，陳勝生於此。”另據清光緒年間的《宿縣誌》記載：“陽城，古地，在州東南，與蘄近。”

其中登封說和方城說，只能說明兩地有古陽城，卻無具有說服力的證據能把陳勝家鄉的陽城聯絡起來，其距離農民起義地點大澤鄉也是距離遙遠，完全可以排除兩地陽城和陳勝的關係。

商水說中的陽城，最有說法力的證據為：在《史記》裡，趙高汙衊李斯時曾說：“楚盜陳勝等，皆是丞相傍縣之子(《史記·李斯傳》)。”李斯是上蔡人，和上蔡“傍縣”的，也就是商水了。登封與上蔡之間隔了禹州、襄城等地，而方城和上蔡之間隔了遂平，也不能說是“傍縣”，至於安徽懷遠，隔得更遠。而商水距上蔡故城不過20多公里，從地理位置來看更符合“傍縣”之說。

對於商水說的論據，筆者卻有完全不同的看法：《史記》中記載趙高汙衊李斯的話，沒有一點問題，觀點的陳述也沒有問題。問題在趙高汙衊李斯說這句話的時間，是在陳勝在拿下陳縣後，得到陳縣當地三老、豪傑的支援，“陳涉乃立為王，號為張楚”，形成具有一定組織、有相當號召力的反秦勢力張楚。沒有上蔡傍縣陳縣民眾的支援，陳勝也就是有幾萬人的流寇，而得到陳縣三老和豪傑的扶持，陳勝才建立了張楚國。因此，趙高說“楚盜陳勝等，皆是丞相傍縣之子”一點沒有問題，“楚盜陳勝等”是指以陳勝為領袖的張楚國的陳縣三老和豪傑，而非影射陳勝本人為上蔡傍縣人。

對於安徽懷遠縣的陽城為陳勝家鄉的觀點，筆者是持贊同的意見，《大明一統志》鳳陽府古蹟條下記載：“陽城，在宿州南，秦縣，陳勝生於此。”非常明確地記載陳勝生於此。對此觀點，似乎無可置疑了，但要更有說服力，還需要更多的證據和論證。

安徽省懷遠縣的陽城位於雙橋集鎮的古陽村，地處宿州之南，明嘉靖《宿州志》卷之七《古蹟志》載：“陽城，在州之南，秦縣。陳勝生於此。”清光緒《鳳陽府志》卷之十五《古蹟考》載：“陽城在宿州南，秦置縣，陳勝生於此。魏時縣廢。”雙橋集鎮古陽城位於宿州市與懷遠縣交界處，原屬宿州，又地處宿州之南，直線距離陳勝、吳廣起義的蘄縣大澤鄉不過32公里。這些雖有明清的州府志記載證據，但影響力卻很小，基本只是得到極少部分雙橋鎮人的認可。

現筆者對這一觀點詳細加以論述。

懷遠陽城與目的地和大澤鄉關係圖

在歷代所有的關於陳勝的論述中，雖說他是農民起義領袖，但他的農民身份還是無意被弱化了，司馬遷的作《史記》也把他提高到王侯將相的行列，這無疑是值得肯定和讚賞的。筆者必須從他的農民身份入手，才能破解陳勝的身份之謎。

陳勝的身份按現在的說法，就是標準的一個農民工，在領導農民起義之前，只是一個帶領九百人的的包工頭，但這並不影響陳勝的英雄身份，所謂時勢造英雄、英雄造時勢。

陳勝做為一個僱農，沒有一份自己的土地，只能到處給別人幹農活養家餬口。這就決定了他的活動範圍是極小的，周邊幾個村莊的農活已經可以讓他一年四季窮於應付，他也不需要遠足去較遠的地方謀生。但他僱農的身份，也會讓他具有一定的流動性，和周邊村莊的僱農與僱主接觸比較多，和他們也比較熟悉，“陳涉少時，嘗與人傭耕”正是對此的描述。

陳勝接觸的僱農比較多，並有一定的溝通能力與號召力。當秦政府下達徵調民工前往北京密雲屯田戍邊時，陳勝就成為本地戍邊民工的召集人和領頭人。因此筆者認為，以陳勝為屯長的這九百民工，當為他的僱農工友、鄉里鄉親；他們在秦暴政的淫威下，不得不離井別鄉，前往八百公里外的塞外邊陲屯田戍邊，並且十之六七將不可能再安全返回故鄉，將永別於故土親人。可以說，他們在出發之時，每個人都是走在死亡，在毫無生還希望、受苦受累、窮苦一生的背景下，一步一回頭的悲涼情景下，行走到了不遠的大澤鄉。

筆者將大澤鄉與北京密雲連一直線並向南延伸，將經過懷遠縣陳集鎮和古城鎮。古城鎮為春秋向國向城故址，為淝河的重要渡口與關隘，漢朝在此又重新設立了向縣，鎮守這個重要的渡口。說明秦末向城仍為一個重要的交通要道，是把控了南北向和東西向的交通咽喉。此時，向城已經被廢，西北方30公里雙橋鎮的古陽城，當為懷遠縣境內的縣所。司馬遷在作《史記》時，懷遠境內的民眾，都為陽城人。二百多年後的東漢初年，重新始立向縣，雙橋鎮的陽城逐漸淡出歷史舞臺。陽城因陳勝而聞名，陳勝因陽城而尋找到家鄉。

陳勝家鄉的陽城，位於春秋向國向城的西北方30公里，陽城距離正東向的陳集鎮不到20公里，陳集鎮距離大澤鄉不超過30公里，陽城距離大澤鄉直線距離不過32公里。在以陳勝為屯長的這九百人的屯邊農民，當為在陽城縣本地強招強募，攤牌到各鄉，必須要完成的指標；也就是說這九百人大部分為陳勝的陽城同鄉僱農。這九百人徒步的民工隊伍前往北京密雲，為了節省時間和縮短路程，必然直線前往北京密雲，而不可能曲線步行行走。這也是這九百人的步行隊伍，明知前方是大澤鄉，也知道大澤鄉河流多，道路難行，而仍然前行的原因。

綜上所述，大澤鄉正南方的懷遠縣境，不僅是陳勝的家鄉，而且是這九百民工的家鄉，司馬遷所記載的陽城，也就必然是安徽省懷遠縣境內的陽城。只有懷遠縣的陽城，才能和這九百民工與陳勝發生必然的聯絡。其他地方的陽城，都是在農民起義發生後，建立了一定政治勢力，並由此推翻秦暴政統治，才或多或少和陳勝發生一些聯絡。在陳勝家鄉的問題上，只有以農民身份起義地點30公里處的懷遠縣陽城，才是最具說服力和可靠的。這也是筆者確定，陳勝為安徽懷遠人的理由，是其他三個陽城為陳勝家鄉所完全不具備的硬性條件。

在司馬遷作《史記》時，給陳勝加了個“字涉”，並立傳“陳涉世家”。對於涉字，筆者認為是後人對陳勝的尊敬而加的。一般百姓是隻有名而無字，“涉”的意思就是跋山涉水、步行的意思，這和陳勝大澤鄉農民起義有著必然關係，沒起義前是不可能給自己起字為“涉”的。為了做《史記》的規範和對陳勝的尊敬，特意加了“字涉”。

陳勝所帶領的這九百人的戍邊民工，之所以能冒險起義，後世學者都是重點強調暴雨引起道路不通而耽誤行程必斬的因素。但另一種因素更關鍵，決定了九百人起義的必然。“藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。”也就是說這九百人屯田戍邊，能活著回來的，和家鄉親人團聚的，是很少一部分人，絕大部分人和家鄉親人都是永別，這是每個人每走一步都距離死亡更近，都是揮之不去的夢魘。在離開家鄉的地界，這種生離死別的傷悲越來越強烈，每個人都不能確定自己是那個幸運的三四。在這種情景下，每一個工友對於同鄉屯長陳勝的振臂一呼才能勇於響應、赴死不悔。

在農民起義隊伍的行進中，攻下大澤鄉、蘄縣後是一路向西北進攻，避開了西面的陽城，避勉了家鄉的戰事，也使得陽城沒有出現在“攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。”的名單之中，這也是當時陳勝家鄉人的幸運。

在此要特別感謝安徽省懷遠縣雙橋鎮人民，在二千二百年後仍能為陳勝家鄉正名，儲存的微弱呼聲，為解開中國歷史之謎所做的貢獻。

如果陽城為陳勝的家鄉的縣所，那陽城東20公里的陳集鎮，一個普通的鄉村，也許就是農民工陳勝生活勞動的地方，可能是陳勝在家鄉留下的微小痕跡。

陳勝農民起義區域圖

陳勝在發動起義時，說了一句話：“天下苦秦久矣。”這句話有兩個含義：其一，秦始皇登基以來，橫徵暴斂，勞民傷財，天下不得休息，老百姓受不了了；其二，東方六個諸侯被滅，生活在秦的鐵蹄之下，百姓思念舊國。

天下苦秦久矣，這是秦國大起義的根本原因。而陳勝起事的直接原因，則是大雨失期。

我來說說陳勝起義的經過。

陳勝，字涉，不是什麼大人物，平常得不能平常了。出身窮寒，家裡窮，自己都沒耕地，給別人家打工。不過有一點與眾不同，他有理想，對未來有憧憬。有一天，他對工友們說：“苟富貴，無相忘。”工友們白了他一眼，得了吧，你就是人家僱來耕地的，吹什麼牛，還想什麼富貴啊。

為什麼有人一輩子都是僱工的命呢？因為他們從來不敢有夢想，也不敢去追求。有些人悲嘆境遇不佳，生錯地方，有些人則相信命運是可以改變的，夢想還是要有的，萬一實現了呢？偉大的陳勝就屬於後一類人，他說：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”雖然咱們都是給人種田的，但我的心不是被綁在這裡，我的心在天空翱翔。

秦二世元年七月（公元前209年），距秦始皇之死剛好滿一年。陳勝被徵去當戍卒，前往駐守漁陽。這批戍卒共有九百人，由幾名將尉負責押送，陳勝、吳廣被任命為屯長，也就是小頭目。豈料走到大澤鄉這個地方，下起大雨，道路阻絕不通，走不了，大家心裡十分焦急。

有人會說，走不了，等天晴了再走不行嗎？不行。秦國的法律規定，戍守誤期是死罪。漁陽是北疆，要是突然有敵人來，戍守部隊沒到，那怎麼行？因此規定十分嚴厲。陳勝本來就胸懷大志，他轉念一想，這雖是壞事，未必不是好事，去當個戍卒有什麼屁用，不如——他腦海裡冒出兩個字——“反了！”

他便找到同為屯長的吳廣，商量說：“現在去漁陽誤時是死，逃跑也是死路一條，不如乘機舉事，就算同樣是死，也得為國事而死。”被抓了砍頭，死得多窩囊，不如干一票，死得轟轟烈烈。

憑這幾百號人造反，行嗎？陳勝、吳廣都是小人物，號召力不夠強，必須要抬出幾尊大神。抬誰呢？陳勝認為要以公子扶蘇以及楚將項燕兩人為名號，凝聚反秦力量。公子扶蘇無罪獲誅，天下人都同情他；項燕是楚國抵抗秦國的一面旗幟，十分受楚人愛戴。他說：“我們假稱是公子扶蘇與項燕的隊伍，號召天下反秦，定能得到眾多響應。”

果然有鴻鵠之志，可見陳勝反秦的想法由來已久，並不是突然冒出來的。

兩人決定先佔卜定吉凶，他們找了個占卜的，此人會察言觀色，知道陳勝、吳廣兩人想造反，他也不點破，只是說：“你們的事可以成功，不過最好卜鬼一下。”言下之意，你們只是戍卒小頭目，別人未必會聽你們的，但是，你們搞玄乎一下，裝神弄鬼一下，別人不服都不行。兩人心領神會，拜別而去。

幾天後，一連串的神秘事件發生了。

有一天，戍卒們買魚回來吃時，發現有一隻魚的肚子裡有一塊帛布，上面還寫了幾個字：“陳勝王”。這事很快在隊伍中傳開了，這難道是上天的啟示麼？眾人心裡都非常驚訝。其實哪有什麼天啟，那帛書就是陳勝與吳廣塞到魚肚子的。

入夜後，眾人正要入睡，當時這一帶常有野狐出沒，晚上時總會嚎叫。今天野狐居然說人話了，大家嚇壞了，細細一聽，隱約聽得野狐的話是“大楚興，陳勝王”。這一夜，誰也沒敢入睡，都嚇死了。第二天天亮時，大家都竊竊私語，談論此事，背地裡對陳勝指指點點，大家愈發覺得此人與眾不同。其實哪有什麼野狐呀，那是吳廣半夜溜出去，在外面學野狐叫的。

神也裝了，鬼也裝了，起義怎麼開始呢？

吳廣決定演一出苦肉計。

作為戍卒中的小頭目，吳廣人緣很好，平素維護戍卒利益，很受擁戴。這天將尉喝醉了，吳廣故意激怒他，說自己不幹了，打算逃跑。將尉一聽，來氣了，拿了根竹鞭子抽打吳廣。戍卒們看到吳廣被打，都很憤怒，只是大家知道牴觸長官的後果，都敢怒而不敢挺身而出。吳廣捱了打，故意繼續激怒將尉，將尉酒也喝多了，一怒就把劍拔出來，想殺吳廣。你想想，這將尉醉得這樣子，有功夫也使不出，吳廣乘勢奪過劍，一劍刺出，結果該將尉的性命。

這一劍下去，大家看呆了。

陳勝見時機成熟了，也奪過一把劍，與吳廣聯手，殺掉另兩名將尉。看到這一幕，九百名戍卒不知所措了，他們既害怕又興奮。這時，陳勝站出來，以沉著的語氣對眾人說：“我們遭遇大雨，已經誤了期限，按照法律都得斬首。就算沒被斬首，駐守邊塞，十個人裡有六七個是不能活著回來的。壯士不死則罷，要死那也得留名千古才行。”說到這裡，陳勝說了一句流傳千古的名言：“王侯將相寧有種乎！”

所有人熱血沸騰，這一刻感覺到生命的意義，原本我們不是生而奴隸的命，我們也可以成為造反英雄。

秦末第一支農民起義軍誕生了。這支起義軍打著公子扶蘇、項燕的招牌，立起“大楚”的旗號，立壇而盟，把秦尉的腦袋作為祭品。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，斬木為兵，揭竿為旗。首戰大澤鄉，繼而攻蘄，這裡秦軍很少，很快便佔領了。此時距六國滅亡不過十餘年，東方諸亡華人心思舊，陳勝首義，星星之火，可以燎原，很快越來越多對秦不滿的民眾加入到義軍隊伍。

轟轟烈烈的秦末大起義，由是拉開序幕。