不光是草書，書法到了較高的境界，看的是線條的質量，也可以說是線條的藝術。但從中庸的角度說，完全離開字法結構只看線條也是不妥的！

簡單說，草書不是潦草，它是以漢字簡化為基礎且有嚴格規範和規律的.文字線條韻律美的書寫藝術。所以，首先強調它是文字的線條，其核心是韻律之美。這種美是在對立統一.矛盾起伏的變化中體現的。有一個形像且恰當的比喻是:‘草書是凝固的音樂’便是最好的說明！

把草書說成是線條的藝術，本人理解如作一種形容還可以，如作為草書藝術概括則不準確，至少不是完整表達。因為漢字是有其自身結體形態，草書也是漢字的特殊符號，有其自身的特定形態，脫離了這一本質就不成其為草書，不論線條有多好。還有，漢字結體特點不僅有線條，還有點。再具體說，古人論書總是把點與畫相提共論，比如孫過庭在《書譜》有一段精僻論說:“真以點畫為形質，使轉為性情；草以點畫為情性，使轉為形質”。孫過庭論用筆之精妙時還說：“一畫之間，變起伏於峰杪；一點之內，殊衂挫於毫芒”。這兩段意思無須在這裡解釋，說明論書法用點畫表述漢字特徵是準確的，古人論書法百忙中也不忘描述“點”的重要。再說一句，您的書法線條再卓異，而點無靈性，那等於畫龍沒點好睛，龍還是不會飛。個人認識。 謝邀！

合理，有人說還有結構等，但可以概括成線條，漢字不就是線條組成的嗎，結構不也是線條圍起來的嗎？特別是狂草作品，幾乎就是線條的節奏感跳動組成的。

書法是線條的藝術，草書最能體現線條的個性。漢字是象形文字，看到漢字我們眼前就會浮現出對應的情景，這正是漢字的偉大之處。而草書簡化了筆畫，多是線條的連帶轉折，但是表達的物象一點也沒少，反而更令人浮想聯翩。而線條則是書法家經過成千上萬次的練習後提煉形成的，稱為內化之線條，體現出書法家的審美，性格，才智，這正是藝術所能表達的！

把草書說成是"線條藝術"，是一種簡單丶膚淺的說法，是一種誤導。

可以先從"線條"這個概念說起。書法與繪畫最接近，但不是繪畫。繪畫時用線，可以之界定輪廓，稱為描，稱為畫，若加進提按頓挫的質量技術要求，則稱為"勾勒″。傳統國畫有所謂"十八描″。有曲線、直線、折線，有粗線、細線，有實線、虛線。這是用勾勒手段產生的“線條”。除了白描與填色的工筆畫，要求過硬的質感強烈的線描效果，勉強可說成是線條藝術。儘管如此，整個中國畫的美學觀點都突出的是一個“寫″字。

即便是西洋畫，除了速寫與素描時可見"線"的表現，但是也沒有"線條藝術″這一說。

凡以形象丶型體表現的，都是點丶線丶面的綜合效果。

單列書法，進而推至"草書"，首先不是畫和描的藝術。它是寫出來的，是比繪畫更高的技術提純，簡練決不是簡單，草書決不是草率丶了草。它是用幾千年的鍛造功夫"神化″了的"點畫"靈符。決不能退化到僅僅是"線條″的組合來認識。

書法，高度的造型藝術。草書，書法藝術的"CROWN″，點丶劃(畫)的基本功加高難度的組合技巧丶抒情寫意的效果意識，是綜合的藝術工程體。其中體現的是諸多對立統一現象，虛實相生，動靜結合，踈密相間，疎可走馬密不透風的結構佈局，變化萬端，出奇不意的表現效果，說之不盡的妙理玄機。停留於膚淺的表象，你就會弱化它的高質內涵。

西方有位美學家提出：藝術就是有意味的線條。這話被宗白華先生翻譯成“書法是線條的藝術”了。結果一出來就得到很多人的欣賞。

宗白華先生是八十年代提出“書法是線條的藝術”這個說法的。

當時，中國對西方美學求知若渴，所以，也就流行起來了。

但是，隨著書法藝術實踐的深入，隨著華人對民族文化自信的覺悟，對於“書法是線條的藝術”這個說法，開始有些質疑了，於是，提出書法還是以筆法，點畫的藝術為好。

為什麼“書法是線條的藝術”這個說法不是很科學呢?

因為，書法的構成不是完全由線條構成是。例如，書法中的點，所佔比例也很大。而且，有時，點也會演化為線的，那你也不能說，就是線了。同時，也有一些“線”會演化為點的。

所以，書法的點線變化轉換很多，變幻莫測，這就是書法的藝術性。特別是草書的點畫變化更多。

而且，書法的筆畫，也不是我們一般理解的“輪廓線”。與繪畫的物象輪廓，不是一回事。

而且，書法也不是繪畫。因為書法是文字的規範書寫，而不是形象描繪。

所以大家提出書法是筆法、點畫的藝術，就比較合理了。

但是，書法是線條的藝術這個看法，仍然有一定的市場。

我們就針對這種說法談談書法與線條的關係。

前面已經說了，起碼我是不接受書法是線條的藝術，這種說法的。

例如，最早的書法藝術，鐘鼎文字，有些筆畫還是塊面呢！

但是，書法的欣賞，我們完全可以用線性的美學去欣賞的。

尤其是草書，線性的藝術特點要突出很多。

這也是書法是線條的藝術有一定市場的原因。

不過，切記簡單化的以線條代替筆法和點畫的技術性。

如果簡單理解為草書的筆法、點畫都是“線條”，這就混淆了書法的筆法了。

草書也毫不例外地要追求辦法，而不是線條和線性的美。

為什麼書法的核心是筆法？因為書法的點畫是由起筆、行筆、收筆來完成的。每一個環節，都有法度和藝術要求。

比如說，有些筆法有“立體感”，而有些筆法沒有“立體感”。這就是書法表現力的美，絕不是簡單的線條能夠說明問題的。

例如，我們用線條可以刻畫藝術形象，這個線條有沒有美感無所謂。但是，一個優秀的書法作品，如果筆法沒有美感，這就完全失敗了。

有人問我，把草書說成是線條藝術，合理嗎？

這個說法既有它合理的一方面，也有不合理的一方面。

一、合理的一方面

之所以說這個說法是合理的，是因為草書書法在某種程度上是書法中最簡便、最簡省的書法型別之一。

雖然在書法史上，草書並不是最晚出現的，但是在其書體完全發展並且達到其水平的巔峰時間上而言，確實是比較晚的。

我們知道，中國的盛唐是中國歷史上文化最為燦爛、國家力量最為強盛的時期。而且從史學意義上來講，盛唐是中國歷史上中央集權制度國家發展的極限和巔峰，自此以後中國曆代集權制國家就走下坡路了。

在這樣一個強盛的時期內，自然孕育了繁盛的文化藝術，這其中楷書和草書是書法中發展的最繁盛的書體。

楷書和草書如果論緣起的話，應該可以追溯到漢代以及魏晉南北朝時期，但是最後它們發展的頂峰是唐代。

唐代唐楷從法度上而言是最為嚴謹的，從風格上來講既有秀美多姿、深雄雅健的歐楷，又有陽剛壯美、寬博渾厚的顏楷。

而草書繼承了從魏晉二王發展而來的小草書法，經過書法家個性的發揮變為狂草達到藝術的巔峰。

狂草相比於小草而言，是更具有抽象性和藝術性的書體。唐代狂草藝術又稱為大草，這種草書不同於以往在王羲之書法中見到的秀美瀟灑的風格，內在的法度精神一致的前提下，更具有個性。而個性這種東西往往在書法中表現出來就很抽象。

所以如果我們非得講“個性”具象化的話，那麼，對於這些狂草藝術的線條分析無疑會幫助到我們。比如，如果一副書法作品他的線條波動起伏很大的話，那麼大機率意味著這位書法家在書寫的時候內心起伏很劇烈，情感變化很大。這便是線條具體的在書法分析時候的作用。

二、不合理的一面

但是簡單的把草書簡化為線條的藝術，實際上是有失偏頗的。不僅是草書，任何其他書法都無法將其簡化為線條的藝術。

就古代傳統的書法而論，中國書法最基本的性質是書寫，而書寫中實用性又是第一位的。我們都知道中國書法源自於我們古人的書寫實踐，是以日常中的書寫為主的。不論是王羲之的《十七帖》還是顏真卿的《祭侄稿》，都是在某種意義上的日常書寫。

日常書寫以文字內容的傳達和記錄為主。因此書法不僅僅是線條構型的藝術，他有時候更是講求文字和書寫結合的藝術。尤其是表現文字所要表達的情感和訴求。

比如顏真卿的《祭侄稿》就是一個絕佳的例子。這幅書法作品的文字部分充分而有強烈的表達的作者的情感態度，而其中作者的書寫造型只是跟隨文字所表現出來的情感變化罷了。

同樣，王羲之的《蘭亭序》一文，其中文字部分如果不是因為王羲之本人書法所掩蓋的話，我想會有更多的人認識到這是一篇多麼優秀的散文作品。

可見文字本身的內涵和意義也同樣重要。

因此，從以上觀點來看，書法如果從分析的角度而言，是可以從線條著手分析的，但是這不能說書法就是線條藝術，正如我們說人腦是人類身體的指揮官，但是並不意味著人就是大腦這一個器官。

有一段時間確實流行著一種說法，“草書是一種線條的藝術”甚至有人說“書法是一種線條的藝術”，而且還是在一些正規的出版物和文章裡面，對於這種說法，我個人認為是不合理的，或者說是不全面的。

書法的線條和西方藝術裡的線條也是不一樣的，西方藝術線條的目的是為了造型，是為了一種意象的表現，而書法的線條首先要組成一個具體的漢子，不管是草書、隸書還是楷書，都離不開文字這個基礎。沒有文字基礎，書法的線條也將失去意義。

書法是講究用筆的，線條就是用筆的具體的表現，是用毛筆書寫的線條，毛筆書寫和書法特有的用筆，決定了書法線條的特殊性，並不是簡單的線，其中包含著中國書法的筆法要素。

書法除了是一門藝術，他還是文化，這是由書法作品的內容決定的，書法作品的內容一般都是古代優秀的詩詞文章，中國古代優秀的書法作品也蘊涵了作者深厚的文學素養和書寫功夫。

這樣能更好的國際化，讓西方人瞭解和學習書法，不過這種變了味的方式，不用也好。他就是一門中國的傳統藝術。

把草書說成是線條的藝術，這是膚淺的。

線條是書法的外在形式，就如同人的服裝，色調是鮮明還是素雅，款式是時尚還是傳統，品牌是高奢還是大眾，等等。

線條的質量體現的是書者的技法高低，筆力強弱，而書法作品中所包含的審美和思想，才是其價值所在。

正如服裝給人傳遞的是其內在的審美與氣質。

對書法而言，有形質的點線、有個性風格的點線結構，是藝術的手段，是高難度的有傳統文化的內涵和技巧的創造書法意象和神韻的手段，而不是目的。

書法的目的，是創造適應當代人審美理想與審美情趣的人格生命形式丶生命意象，以滿足人民的審美需要。

所以說，書法不是純線條藝術。