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  • 1 # 點點星河

    逆水行舟不進則退,退則死!蔓生稼間不直也直!並不是說春秋戰國時間沒有昏君而是沒有昏君成長的土壤,在那群雄割據的時代若稍有一點懦弱或不如民意就要被民意的怒潮趕了下臺如周厲王陳靈公宋襄公不都是活生生的例子!不是他們不想昏而是優勝劣態強存弱亡的大背景下昏者是國破人亡的下場如楚懷王樣至死才被別人送回屍體!

  • 2 # 好了74171136

    小便腦殘,第一,昏的絕對比明的多很多。第二,一明到底的鳳毛麟角。真不明白,小便是用屁股想問題,還是用腳後跟?

  • 3 # 丶伏帝寺

    春秋戰國時期、是古代著名的戰亂時期、每個國家不存在或只存在一個敵對國、因此戰亂頻繁、在當時肉弱強食的世界、 根本沒有機會讓各位君王享福、所以在當時、不管誰做了君王、 誰都不能確定自己能高枕無憂、就算一邊當著昏君、一邊還是要勵志圖強保證自己的利益、所以只是純粹的昏君很少、 畢竟周邊國家眾多、誰能保證自己能哪天不被攻滅、所以在當時就算有昏君也會被逼著圖強、這也是為什麼每個大一統的後期都會出現沒落的原因、當週邊樹敵少了、 威脅少了、 國家出現穩定的局勢、 各個君王就會覺得此時天下太平、自己的氏族可以高枕無憂、便開始享樂、 官員們也開始腐敗、 最終只能被推翻、因此腐壞並不是一時的結果、而是一個過程、當知道了、想挽回了也無能為力、 這也是人類的一大通病、 只有對外的時候才會團結勵志、 不然就會從內開始腐壞、

    再一點就是當時是古代文化交流融合的重要時期、 當時文化交流頻繁、 對外開放程度都很高、 每一個君王都能較為熟知周邊的局勢和文化、 中國號稱禮儀之邦、 古代更甚如此、 因此在當時百家爭鳴的時期、各個國家的文化有多濃也關乎一個國家的影響力、 在當時身為一個君王、 在當時文化特定的時期、 其受禮儀和文化薰陶有多重可想而知、 其道德和主義並不會太差、 畢竟身為一代君王、 百家爭鳴、人人被薰陶的情況下、 自己卻不注重禮儀和教養幾乎不可能、 畢竟在當時的貴族、 其受書籍和文化影響的機會比平民還高、 當然這點也可以參照大清、 大清倒亡的重要原因不外乎過於膨脹、周邊敵對太少、 對外又鎖國、 以至於文化交流得不到進步、 沒有了新鮮的空氣、 只會加劇內部的腐壞、

    以上是我個人的看法、

  • 4 # 君山話史

    春秋戰國不僅昏君少,暴君也少。這就給我們一個啟示,究竟是什麼原因,能約束住君主的昏庸與殘暴呢?

    我認為,主要是君主在權力上受到很大的約束,不能任意妄為。主要有以下幾個方面:

    其一,君主的權力受制於卿大夫、家臣

    以春秋史為例。一部春秋歷史,就是一部權力不斷下移的歷史。

    春秋初期,天子失道,權力由天子下移到諸侯,周王室實際上失去了對諸侯的控制力,春秋的亂局,正是因此而開始。到了春秋中期,中原大部分諸侯國的君主也失去對國家的控制力,權力下移到卿大夫;到春秋晚期,甚至有些國家的卿大夫也失去權力,大權掌握到家臣手中。

    這是一個大動盪的時代,諸侯國內部鬥爭達到白熱化的程度,首當其衝的,便是君主與卿大夫之間的衝突。比如晉國有六卿,鄭國有“七穆”,魯國有“三桓”,齊國有田氏等等,國君甚至是形同虛設,試問問,能有當昏君的資格嗎?

    其二,小國受制於大國

    除了內部權臣卿家掣肘之外,多數小國還受制於大國。這裡我舉個例子。

    比如在春秋時期,晉國主持的溫邑會議上,受理一起特殊案件:衛國大夫元恆起訴衛成公,控告他濫殺無辜。

    諸侯盟主晉文公組織一個臨時法庭會審此案。這是一次重要的國際審判,衛成公偏聽謠言,處死元角,指使部下射殺叔武,罪行昭昭,審判結果是判衛成公有罪。作為懲罰,衛成公被逮捕,投入周王室的監獄。

    透過上面這個例子,可以看出春秋戰國時期的一些特點。不要以為國君可以為所欲為,下有卿大夫制約你,上還有大國約束你呢。大家不要以為現在才有國際審判這回事,在春秋時代早就出現了,小國的國君是不可能為所欲為的,有人管著呢。

    那麼大國國君呢?

    其三,激烈的國際競爭,大國博弈,昏庸者將被無情淘汰出局

    經過權力重新洗牌後,戰國時代的君主,權力較春秋時代要大。但是,戰國時代諸侯之間的競爭,也較春秋為激烈。

    戰國時期的軍事競爭,也決定了一國之君想要坐穩位子,必須得兢兢業業,如臨深淵,如履薄冰,懈怠不得。這就是一種外力的約束。國君一旦為所欲為,或者過分昏庸,就可以導致國毀人亡。

    比如齊湣王,自以為很強大,作威作福,結果五國伐齊,國家差點給滅了,齊湣王也被楚華人給殺了;再比如宋康王,國家不大,想在國家搞獨裁統治,結果被齊國給滅了,自己也死於非命;再比如楚懷王,他還不算一個壞君主,只是太平庸了,結果被秦人略施小計給抓了,最後客死異國他鄉。

    總之,在國家之間競爭白熱化之時,一國之君若是昏庸無道,就很可能被其他國家鑽空子,乘機給滅了。因此,只要有權力制約的存在,不管是內部還是外部,都會對君主起到一定程度的約束作用,使他們不敢過於胡作非為。

  • 5 # 山南審計

    很簡單,這個時代不允許有昏君,因為四分五裂的年代,一旦存在昏君就被他國直接吞併,這個跟亂世出英雄是一個道理。

  • 6 # 金兔歷史

    春秋戰國的昏君倒是挺多的,比如坑了屈原的楚懷王、“玩鶴喪志”的衛國公、奪人之妻的宋康王……但相對而言,出現昏君的比例要比之後的朝代要低很多,這是為什麼呢?

    第一就是不允許。

    春秋戰國是什麼時代?大國吞小國,稍有不慎就會國破家亡,雖然當君主的有不少貪圖享樂,但在這種情況下,他們也會有所收斂的。

    第二就是才人輩出。

    春秋戰國,諸子百家爭鳴,各國或多或少都有才識的忠臣,敢於直諫,有不少“昏君”中途“改過自新”,最典型的就是戰國時期齊國的君王齊宣王,被王后鍾無豔痛罵了一頓,後來才戒掉了很多毛病,並任用田嬰、孟子等人。

    第三就是家臣、卿大夫奪政。

    最典型的莫過於春秋晉國一分為三,君王敢昏庸無道,不用等別國來打你,家臣、卿大夫自己就能解決。

    第四就是昏庸的君王所屬的國家被滅得太快了,還沒被人知道就涼了,所以也就沒有相關的記載。

  • 7 # 楊朱學派

    春秋戰國時期,除了有晉悼公、楚昭王、魏文侯這樣的聖賢明君。荒淫暴虐之君也不可勝數。

    【儒家思想,源自周禮。周禮除了以禮法把權力關進牢籠外,還要給君主戴上緊箍咒。這個緊箍咒,就是諡號。不守君道者,讓你被後世唾罵,遺臭萬年。從諡號中,就可見一斑】

    一、晉靈公。

    晉靈公是晉國著名的無道之君,其厚斂以雕牆,以彈丸襲人。廚師燉熊掌未熟,被靈公所殺。趙盾得知後,勸諫。靈公設宴,欲誅之。趙盾逃脫後,趙穿殺靈公於桃園。

    晉靈公被弒後,晉悼公即位,此後晉國政治清明,諸侯親附,迎來了晉國最為強盛的時期。此後楚國再也無力與晉相抗衡。

    二、鄭僖公。

    鄭僖公參加諸侯會盟時,傲慢無禮,侍者勸諫,反而被殺。子駟弒僖公,鄭簡公即位,此後鄭國先後由大夫子駟、子皮、子產執政。鄭國政治清明,國力日強。

    子駟未等鄭僖公惡貫滿盈時,便弒君。以定社稷,利萬民。【鄙人以為,把鄭僖公彈劾即可,不必誅殺。其罪不至死】

    三、楚靈王。

    魯昭公元年,公子圍弒君自立,是謂楚靈王。靈王不識時務,志大才疏。以宇宙霸主自居。

    楚靈王即位後,成為宇宙霸主,跳樑小醜。最終被弒。

    四、齊襄公。

    齊襄公是齊國國君中,最荒淫的無道之君。魯桓公十八年,桓公攜夫人文姜聘齊,襄公與妹妹文姜通姦,姦情敗露後。使公子彭生殺魯桓公。魯人告於齊,齊襄公便殺彭生替罪,此事不了了之。之後文姜歸齊,二人又數次通姦。

    後來周天子之女嫁與禽獸齊侯。不出兩年,王姬便鬱郁而死。

    作惡多端,荒淫無道的齊襄公最終被弒,大快人心。

    五、陳靈公。

    陳靈公和孔寧、仲行父三人同事與夏姬通姦。此君臣三人身穿夏姬的內衣,嬉戲於朝。曵冶諫曰:“公卿宣淫,民無效焉。”靈公告與二子,二子殺遂殺曵冶。

    陳靈公與孔寧、仲行父在夏姬家中宴飲。靈公謂行父曰:“徵舒似汝。”對曰:“徵舒似君。”夏徵舒恥之。陳靈公歸,夏徵舒射殺之。二子奔楚。

    春秋戰國時期的無道之君還有很多,不再一一列舉。

  • 8 # 戴草帽的小老鼠

    其實春秋戰國的昏君也是不少的,這裡舉幾個昏君的例子:

    一、楚靈王愛細腰美女。

    楚靈王喜好腰細的美女。因為楚靈王這個特別的愛好,楚國後宮美人爭先恐後地減肥。而後宮管理者們對飲食也做了嚴格規定,大大的縮減了食物供應量,想吃都不給你機會。一些腰粗的美女只得哭著,拼命找繩子來束身。經過楚靈王的這翻運動,楚國女孩細腰成堆。所以當時有句話“楚王好細腰,宮中多餓死”。

    二、 齊襄公與妹妹通姦誤國。

    這個齊襄公和別人不一樣 他一直與同父異母的妹妹文姜私通。後來,文姜嫁給了魯國國君,兩人也就斷了關係。有一年,魯國國君訪問齊國,文姜也跟著來了,於是齊襄公與文姜又搞在了一起。魯國國君發現了他們的私情後訓斥了文姜,於是,齊襄公先下手為強,指使公子彭生把魯國國君給殺了。為了給魯華人一個交代,齊襄公卸磨殺驢把彭生殺了謝罪。從此,齊襄公與文姜更加頻繁來往,最後把本華人也給惹惱了,人們找了個機會派殺手滅掉了齊襄公。

    三、衛懿公讓鶴當官。

    衛懿公喜歡鶴,並且喜歡到了瘋狂的地步。他整日不理國政,全部的心思放在養鶴方面。他養的鶴,享受的待遇比人還要高,所謂上等的鶴,能享受大夫的俸祿,稍微次的,享受士的俸祿,還有的鶴被他封為鶴將軍。每次出去遊玩,衛懿公都會帶著一群鶴,分別乘坐豪華的車出行。為了養鶴,朝廷向百姓徵收很重的賦稅。後來,衛國被狄人進攻,衛懿公趕緊釋出命令組織反擊。結果衛華人全跑進深山,並丟給衛懿公一句話“讓你的鶴將軍們去打仗吧”

    春秋戰國有名的昏君還有很多,比如楚懷王、陳靈公 、晉獻公等等,有興趣可以翻翻《戰國策》、《左傳》、《東周列國志》這些書籍。

  • 9 # 鄧海春

    春秋戰國(前770-前221)是一個百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代。同時春秋戰國時期禮崩樂壞,也是中國歷史上的一段大分裂時期,諸侯間相互征伐,戰爭紛紛。東周在戰國後期(前256年)被秦國所滅,所以戰國時期橫跨了東周和秦朝。

    西周時期,周天子保持著天下共主的威權,諸侯享受著高度自治,但是依然向周天子履行相應的義務。平王東遷以後,東周開始,周室開始衰微,只保有天下共主的名義,而無實際的控制能力。中原各國也因社會經濟條件不同,大國間爭奪霸主的局面出現了,各國的兼併與爭霸促成了各個地區的統一。因此,東周時期的社會大動盪,為全國性的統一準備了條件。

    在此期間,各個諸侯國也湧現出一大批的君主,有人說春秋戰國那麼多君主,卻很少有昏君,這是為什麼呢?

    首先,不得不提到的就是生於憂患,死於安樂,優勝劣汰,物競天擇。如果真的有昏君,那他統治的那個諸侯國早就被吞併殲滅了。哪裡還能撐到最後呢?尤其在戰國時期,七個大國,如果是小國出現昏君,那麼很快就會被周圍的幾個國家吞併,比如宋康王,國家不大,想在國家搞獨裁統治,結果被齊國給滅了,自己也死於非命。如果是大國出現昏君,那麼周圍幾個虎視眈眈的國家就會一起來享受這塊肥肉,比如齊湣王,自以為很強大,作威作福,結果五國伐齊,國家差點給滅了,齊湣王也被楚華人給殺了。

    戰國時期的軍備競賽,決定了一國之君想要坐穩位子,必須得克勤克儉,禮賢下士,兢兢業業,如臨深淵,如履薄冰,絲毫懈怠不得。國君一旦胡作非為,或者過分昏庸,就可以導致國毀人亡。在這樣一個一不留神就被消滅的時代,國君過著刀口上舔血,哪裡能出現一個昏君呢?

    其次,那是因為這是一個特殊的時期——奴隸制向封建制過渡的特殊時期。社會上,奉行俠義文化,“士為知己者死”和荊軻在易水旁留下“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返”的千古絕唱。戰國時代養士之風風靡一時,養士著名的“魏有信陵君,楚有春申君,趙有平原君,齊有孟嘗君,皆下士喜賓客以相傾”。這些士掙脫了奴隸制的束縛,周遊列國,奔走呼號,發表自己的見解,活躍了戰國時代的學術空氣。從當時的社會風氣來看,如果有昏君,那麼他一定會被罵死,被唾棄。這樣一來做昏君的成本很高的。

    最後,這樣一個特殊時期,君王的權力其實是下放的。這時候的君王、大臣、卿大夫都愛開府養一群幕僚。

    而這個時代不僅周天子沒有實權,實際上中原大部分諸侯國的君主也失去對國家的控制力,權力下移到卿大夫,而卿大夫的大權則掌握到家臣手中。

    這是一個大動盪的時代,諸侯國內部鬥爭沒有一刻是停下來的。比如晉國有六卿,鄭國有“七穆”,魯國有“三桓”,齊國有田氏,三家分晉等等,國君甚至是形同虛設,稍不留意做了昏君,那不是篡位就是被滅。

    春秋戰國之所以很少有昏君的出現,一方面是物競天擇,適者生存,只有賢君統治的諸侯國才能存活下來。另一方面是“鯰魚效應”,做昏君的成本不僅很高,而且這樣一個權力不集中的時代,根本沒有做昏君的空間。

  • 10 # 毀建策

    生於憂患,死於安樂。

    牧野之戰八百諸侯會孟津,勝利後為酬功又分封大量同姓,易姓功臣諸侯,到春秋時整個華夏大地至少於一兩千個諸侯,至戰國才三十幾個,到秦始皇統更無一個。

    若說無昏君那是不可能的,否則也不會減少到這個程度,僅三百年就少百分之九十以上。

    不過都死了,人們不知道而已,否則又豈會出現那種體量相互之間不大,卻大量死亡,僅有少數笑到最後之事。

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