李白出生與碎葉城，唐時的碎葉城屬於安西都護府境內，今屬吉爾吉斯斯坦境內，現在是不講漢語的，生活突厥後裔。史載李白雖然有部分胡人血統，但其父祖確實正統的漢人，而且是與李唐皇室同宗，祖籍在甘肅天水，幼年的時候有遷居到四川境內，而且當時大唐正是盛世，萬國來朝，西域也是大唐的勢力範圍，大唐的官話相當於現在的英語，是世界同宗通用的官方語言，所以李白是會說漢語的。

而且李白是受過正統教育的，也就是說李白是學過唐朝版的“普通話”，《上安州裴長史書》上記載:“白五歲誦六甲”，就是說李白五歲的時候就開始學習背誦《六甲》了，《六甲》相當於唐朝的《三字經》是學童開蒙的讀本。而且李白成年後還參加了科舉，那麼能考科舉的自然就得會講官話，不然上朝奏對的時候都說地方方言，豈不是雞同鴨講，皇帝也聽不明白啊。

李白會講官話自然就懂平仄，加之其少年時曾仗劍遠遊，經歷不少，加之自身的天賦自然就能寫出膾炙人口的詩篇。中國的文學史上也就有了一輪光照古今的明月。

李白最著名的靜夜思：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉！用普通話朗讀琅琅上口，那些民粹噴子們不服試試？

對於有此一問的，我想反問一句，朝恆怎麼會寫唐詩？中國學生怎麼會英語？

首先，李白是華人（大唐管制下領土），其次可以學習

“李白不會普通話”？題主概念可能不對，李白不會現在的“普通話”，但他應該會唐朝時的“普通話”，因此他能去京城與眾多文人交流，進宮與皇帝和高官交流，寫的詩有韻有味。

古詩是以當時的“普通話”一一中原地區的語音為韻的，你用當今的“普通話”去讀，很多都已對不上韻了。如：

故人具雞黍 邀我至田家

綠樹村邊合 青山郭外“斜”

又如：

更深月色半人家

北斗闌干南鬥“斜”

再如：

遠上寒山石徑“斜”

白雲生處有人家

…… ……

古詩詞中這些“斜”字，你按當今普通話讀“xie”就不對韻，而應讀“xia-霞”音才能對上韻。當今只有南方一些地方的話才讀“斜”為“xia-霞”音。類似例子還可找到很多。

李白絕對是廣東人，粵語就是古漢語，李白的詩讀起來必須用粵語才有味道，我覺得我們這種普通話的人都不配讀李白的詩歌，我們不趕緊學粵語就會被時代拋棄！太可怕了，我們又不迷信，又不懂風水，又沒有宗族團體，又不會粵語這種古漢語，又不敢什麼都吃，我們簡直就是原始人，真害羞，自己的話誰都能看懂，還不能罵北邊的人撈佬，北姑，再罵就得罵俄華人了，人家再打我們怎麼辦，再被人說不抵抗，真害怕這樣啊

那個時候根本沒有現在的普通話，當時的長安話估計和現在的粵語接近。唐宋很多詩詞按照現在的普通話念根本無法押韻。

出生在外國會說漢語的太多了，沒說出生在非漢語國家就不會漢語，李白不會漢語能做出來那麼好的詩，簡直就是做夢！

我反問你，華盛頓出生地講印第安語？為什麼華盛頓會講英語？很明顯，美洲以前是印第安人地盤，後來白人來了，成白人地盤了，華盛頓是出生在白人來了以後，不是印第安人。李白出生的吉爾吉斯坦，碎葉城，唐朝以前，不是華人的地方，唐朝打下中亞，成了華人地盤，中國殖民者在那邊建城市，李白就是中國殖民者後代，只不過隨著唐朝滅亡後來又丟了，很明顯嘛。我就不明白某些專家是故意腦子有病，還是覺得把華人扯上外華人血統能高貴似的，信口開河，誤導不瞭解到無知民眾。

大詩人李白的出生地，也算是一個有名的“歷史謎團”了。

歷代學者們考證李白的出生地，眾說紛紜，無一定論。風行海內的說法是李白出生自中亞碎葉，而這個論證出自上世紀70年代學者郭沫若的考證。

那麼郭沫若的這個考證從哪兒來的？

唐人關於李白出生地的無一確切的記載，唯有李白本人在《上安州裴長史書》一文中自述：“白家本金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜難，奔流鹹秦，因官寓家，少長江漢。”

李白說他們家三百年前避難“奔流鹹秦”，但是關於他自己近幾代人的主要居住地，卻隻字未提。《全唐文》中註釋說“鹹秦”這兩個字解不了，不曉得是哪裡......完全就搞不清楚李白所說的“鹹秦”到底是個什麼方位......

到了70年代初，郭沫若先生寫了《李白與杜甫》一書，推斷“鹹秦”是“碎葉”的訛傳，並且自此認定李白出生於碎葉，因為郭老的影響力，所以在當時這個說法破有市場。

但從八十年代開始，不少學者開始對這個觀點提出異議。

“鹹秦”在唐時是一個比較複雜的詞語，用法十分抽象，比如高適的《答侯少府》詩中說：“赫赫三伏時，十日到鹹秦。”王維在《登樓歌》一詩中寫道：“王畿鬱兮千里，山河壯兮鹹秦”。貌似這裡的“鹹秦”好像指代的並不是一個具體的地名，而是一個區域，而因為這些詩歌裡用到“鹹秦”二字時，往往都圍繞著“長安”，所以又學者認為“鹹秦”是唐長安城或京畿附近的代稱。

但這種說法卻又無法對應李白本人的自述，因為李白自己說了祖上在“遭沮渠蒙遜難”，沮渠蒙遜是東晉十六國時期北涼國君，所謂“遭沮渠蒙遜難”是指公元421年北涼王沮渠蒙遜攻破敦煌，西涼國亡，而西涼政權，是李廣後裔李暠建立的政權，當時李氏在涼州（今甘肅境內）。

後面的這一句“因官寓家”指的是後來李家隨著做官的地方不同而搬遷，經過三百年的時光變遷，無法保證李白家祖上是不是又搬家，搬到了哪裡.....

李白出生於公元701年，如果這個鹹秦指的長安，三百年過去了，長安也經歷了好多政權，李白家祖上的官，不可能一直都做的長安的官吧.....所以這種說法也不太靠譜。

而郭沫若先生所言之“碎葉說”，還有另外一個論據，就是唐代範傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》中言李白家“隋末多難，一房被竄於碎葉”。但是這裡說的也只是一房，並不能就此斷定李白家恰好是那一房吧，這未免太牽強了。

劉全白的《唐故翰林李君碣記》中說：“君名白，廣漢人”，《舊唐書》記載李白是山東人，而上文中提到的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》中說：“公名白，字太白，其先隴西成紀人，絕嗣之家，難求譜碟。公之孫女搜與箱篋之中，得公之亡字伯禽手疏十數行，紙杯字缺，不能詳備，約而計之，涼武昭王九世孫也，隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名.故國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢， 因僑為郡人。父客，以道其邑，遂以客為名，高臥雲林，不求祿仕。”

這麼一段話的意思，就是李白家的祖籍是隴西成紀，而他算西涼武昭王李暠的九世孫，隋末動亂，他們家一房遷移到碎葉城，家中琉璃散落，隱姓埋名，唐朝建立後，還屬於沒有錄籍的“黑戶”，到了神龍初年，李家遷移到了蜀中廣漢，於是李白在蜀中長大。

而史學界認為最為可信的史料李陽冰的《草堂集序》中關於李白出生的問題，是這樣說的：“神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽，驚姜之夕。長庚入夢，故生而名白。以太白字之。”

這句話的意思是說，神龍初年（神龍元年是公元705年，而李白出生於701年）李白家逃到了蜀地，恢復了李姓，而“驚姜之夕”是回憶當初李白的母親生李白的時候，夢見了長庚星人，所以取名李白，字太白。

從這段記載中我們可以知道，李白出生地也不是盛傳的蜀地，而是在他出生後，他們家逃難到了蜀地，恢復了李姓，至於他們家從哪裡逃難來，輾轉了多少個地方，李白到底生在哪裡，那就沒有交代了。

關於題主所說的李白出生地是不是講漢語這個問題，我覺得完全沒有議論的必要，從相關記載，以及李白自述來看，李白他們家世李廣的後代，在西晉十六國時，所居住的地方也屬於國內，即甘肅地區。

他自述的“白家本金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜難，奔流鹹秦，因官寓家，少長江漢。”已經交代得清清楚楚了。“金陵”指的是當時的西涼國都敦煌，後西涼被滅之後，他們家族易名改姓，四處流落，哪怕真是去了碎葉城，但李白5歲之後，就跟家裡遷移到了蜀地廣漢，他從小是在四川長大的！

儘管我們無法弄清楚李白的出生地到底是哪裡，但可以肯定的是，他整個青少年時期都是在蜀地成長的，蜀地難道說的不是漢語麼？

跟我小時候一個想法，小朋友圍著座機打電話玩，我普通話說不好不敢去玩，當時擔心電話機聽不懂我說的冒牌普通話。

以前沒有普通話， 出門溝通交流要學官話。古人統一讀音有爾雅音義 、說文解字、廣韻、集韻，書生識字發音，出門溝通方便很多。