活潑天真的孩子跟美麗慈祥的媽媽做著捉迷藏的遊戲：她要變成一朵金色花——一朵聖樹上的花，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，暗暗地躲著，讓媽媽尋找；
她要悄悄地開放花瓣兒，看著媽媽工作，讓媽媽做禱告時，嗅到這花兒的香氣，卻不知道這香氣是從孩子身上飄來的；
她還要在媽媽讀古詩的時候，將影子投在媽媽所讀的地方，讓媽媽猜猜這影子是不是她的可愛的孩子……一天快要結束了，黃昏來臨了，眾鳥也歸巢了，媽媽拿了燈到牛棚裡去，孩子不再做捉迷藏的遊戲了，她又成了一個孩子來到媽媽跟前，纏著要媽媽講故事，媽媽則裝著生氣的樣子說：“你到哪裡去了，你這壞孩子？”孩子頑皮地說：“我不告訴你，媽媽。”
這是幅樂天圖，充滿童趣，充滿人生歡愛之情，那金色花不就是這天真可愛的孩子麼？她有花一般美麗的外表，活潑鮮靈的身姿，溫馨襲人的花香，還有點調皮，但她心靈聖潔，高尚無邪。
在她的心靈裡，在她生活的世界裡，處處都是愛和美。詩篇就這樣，透過一系列富有情趣的活動，把孩子的天真、活潑，可愛的形象表現得活靈活現。而另一個重要人物形象媽媽雖然只是在最後說了句“你到哪裡去了，你這壞孩子？”這是一句充滿愛暱的責怪話。其實，媽媽從始至終都是在跟孩子活動著的，只是沒有明寫而已。
媽媽的沐浴、禱告、讀書、拿燈到牛棚去、講故事等，這些平凡、美麗瑣細的家務事以及對神的虔誠對文化生活的執著，都是透過孩子的口述表現出來的，這裡不僅可以看出媽媽的慈祥可愛，而且也可以看出媽媽的精神豐滿高大；
同時，我們還可以從孩子的一切嬌姿看出這位媽媽也是很美麗的。媽媽那沐浴與披肩長髮的線條，那禱告與讀書的造型是多麼的美。孩子是一位天使，媽媽也是一位天使，一位愛的天使。
孩子和媽媽是詩中的主體形象，而一系列意象組合和高度凝鍊的典型事例，便使得孩子和媽媽的形象得到昇華：美麗而偉大；也使得詩的生動有趣畫面和深遂意境得到完美的統一。詩篇洋溢著真摯的母愛和純潔的童心，是美與愛的結晶。
活潑天真的孩子跟美麗慈祥的媽媽做著捉迷藏的遊戲：她要變成一朵金色花——一朵聖樹上的花，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，暗暗地躲著，讓媽媽尋找；
她要悄悄地開放花瓣兒，看著媽媽工作，讓媽媽做禱告時，嗅到這花兒的香氣，卻不知道這香氣是從孩子身上飄來的；
她還要在媽媽讀古詩的時候，將影子投在媽媽所讀的地方，讓媽媽猜猜這影子是不是她的可愛的孩子……一天快要結束了，黃昏來臨了，眾鳥也歸巢了，媽媽拿了燈到牛棚裡去，孩子不再做捉迷藏的遊戲了，她又成了一個孩子來到媽媽跟前，纏著要媽媽講故事，媽媽則裝著生氣的樣子說：“你到哪裡去了，你這壞孩子？”孩子頑皮地說：“我不告訴你，媽媽。”
這是幅樂天圖，充滿童趣，充滿人生歡愛之情，那金色花不就是這天真可愛的孩子麼？她有花一般美麗的外表，活潑鮮靈的身姿，溫馨襲人的花香，還有點調皮，但她心靈聖潔，高尚無邪。
在她的心靈裡，在她生活的世界裡，處處都是愛和美。詩篇就這樣，透過一系列富有情趣的活動，把孩子的天真、活潑，可愛的形象表現得活靈活現。而另一個重要人物形象媽媽雖然只是在最後說了句“你到哪裡去了，你這壞孩子？”這是一句充滿愛暱的責怪話。其實，媽媽從始至終都是在跟孩子活動著的，只是沒有明寫而已。
媽媽的沐浴、禱告、讀書、拿燈到牛棚去、講故事等，這些平凡、美麗瑣細的家務事以及對神的虔誠對文化生活的執著，都是透過孩子的口述表現出來的，這裡不僅可以看出媽媽的慈祥可愛，而且也可以看出媽媽的精神豐滿高大；
同時，我們還可以從孩子的一切嬌姿看出這位媽媽也是很美麗的。媽媽那沐浴與披肩長髮的線條，那禱告與讀書的造型是多麼的美。孩子是一位天使，媽媽也是一位天使，一位愛的天使。
孩子和媽媽是詩中的主體形象，而一系列意象組合和高度凝鍊的典型事例，便使得孩子和媽媽的形象得到昇華：美麗而偉大；也使得詩的生動有趣畫面和深遂意境得到完美的統一。詩篇洋溢著真摯的母愛和純潔的童心，是美與愛的結晶。