謝邀:我每天都在和羊打交道，早上5點起床，現在是9點多回家，下午5點出去9點回家，一天又一天，就這樣輪迴，看著羊兒一天又一天，吃著大地的各種小草，喝水，吃一點玉米，我和羊兒隨著時間流逝，慢慢長大，最後羊兒毛為人類保暖，皮可以做各種鞋和其它用途，骨頭做化工和飼料，肉供人們的美味食品，羊屎做為農業化肥，為人們奉獻了一切。

我認為關於“奉獻”和“得到”仍然是某一類行為效果本身，以目的為導向，是現象。劃分“奉獻”或“得到”仍然是以物質利益為導向，把對誰“有用”作為根據。

“奉獻”或“得到”簡單地作為理性認知，是對利益所做的道德判斷，未必得到了自己感性的認同。

“得到”符合人的本性，“奉獻”是基於理性的博愛，有別於基於感性喜歡的優先行為，很多時候不會無條件地作為“感性喜歡”的行為動機。

具有普遍性，並被感性地接受的原理才是可以實踐並充滿人生智慧和意義。

有限度地“獲得”符合普遍原理，獅子獲取獵物的過程非常血腥，但是有限度的獲取，符合自然規律，並不構成“惡，”各種母愛出於本能，符合自然規律，也不構成“善；”

符合普遍原理的所有行為在合理性上無差別，不依賴任何價值判斷；

普遍原理只給出合理行為的最原初的根據；

人生的智慧和意義是行為動機符合普遍原理；

普遍原理不以目的為導向，因為踐行普遍原理本身已經構成了目的，並使“得到”和“奉獻”成為順其自然的伴隨狀態；

普遍原理不依賴自我意識，以自我意識為依據的自我實現（物慾）以“有用”為原則，以實現目的為導向，使包括我在內的所有事物的固有價值被異化為物慾的手段和工具；

自我意識使人的思維和行為被異化。摒棄自我意識虛無化自我，放棄物慾之日，也就是走出各種焦慮自我排斥之時。

感謝邀請！尼采自許是太陽最後瘋掉了，耶穌為了全人類被釘在了十字架上……我理解這些都是無私奉獻的人！手段為目的服務的希特勒下場也都清楚，我理解他是一個想獲得全世界的人！捨得的道理都明白，我認為這個問題不應該在捨得方面去回答，而應該站在個人的角度去回答。因為這是一個大千世界，什麼樣的人都有，應該根據每個人自己對世界的認識按照自己內心的想法去做。不要刻意的奉獻，那是對奉獻的侮辱，但可以刻意的得到，畢竟我們需要物質來生存。我相信那些真正做奉獻的人，並沒想讓人們把自己當做大善人或大好人，而只是自己內心的所想，然後付諸行動，他們的奉獻是由心而起！當然，世間還是凡夫俗子多，比如我，還是想多獲得，錢是王八蛋，長得真好看(｡･ω･｡)ﾉ♡哈哈(ಡωಡ)hiahiahia

人生的意義既是奉獻也是得到

人生的意義不要一味索取。嬰兒因他不懂事，各方面發育不全，他唯一的本能就是索取，餓了哭，當母親把甘甜的乳汁送到你小嘴時，你會停止哭鬧，迫不及待地吮吸乳汁。吮吸母乳是為了自已更快健康成長，因為母乳是最好的營養品。嬰兒太小，只有得到，不可能奉獻。而母愛對嬰兒是無私的奉獻，得到的是自已心愛的孩子成長，心裡有無比的喜悅。

從幼兒，到上小學，初中，高中，以至上大學，開始是未成年人，後來上大學了，還沒參加工作，不具備自食自力能力，還要依靠父母的撫養，解決吃飯，穿衣，住宿，受教育等各項開支。這父個年令叚的人，需要父母的奉獻，你應該知道父母的養育之恩，父母的艱辛。你得到的是德智體美全面成長。

參加工作後，結婚生兒育女。該回報父母的恩德了，主動上交一定的瞻養費，"常回家看看"。同樣，你應負起當父母的責任，對自己的兒女也是"無私奉獻"。

無私奉獻精神在家庭中傳承，也是孝心的具體體現和不求回報的一種得到。

我們年老了，對兒女的奉獻要量力而行。幫忙帶孫輩，不是必須的義務，要根據自己的身體狀況而定。對兒女生活的資助包括金錢的贊助，是在兒女有困難，並提出求助，才可"輸血"，不能一味地嬌慣兒女，兒女養成"啃老"習慣。

長輩的奉獻，在於傳承好的家風，知恩報恩孝心孝順。父母年老患病時，子女要噓寒問暖。需要護理時，儘可能服伺在床前。工作壓力大，單位不給假，要對父母的照料，有個妥善辦法。或早晚抽時間看望，日間有人管，或請媬姆護理，或送老年公寓，醫養托老中心。父母的安危冷暖不能不管不問，讓父母晚年生活柒涼丶柒慘，那是兒女的不孝。

父母患癌症或其它重大疾病，要尊重父母的意見，尊重父母的生前預囑，對沒有搶救價值丶治療價值的，不能一再表現"孝心"，違背父母的意志，愚孝。借錢債臺高築，最後人財兩空，傾家蕩產，那活著的人日子還怎麼過。

這個時候，父母需要得到的就是兒女聽父母的話，放棄治療，等待平靜丶自然丶有尊嚴的死亡。

(自食自力，自應"其“，這父個年令段，"父"刪餘，)

生命的意義是活著

能活著就是幸福，就是得到。

付出是活著的真諦，只有付出（也就是舍），才有得到。一個人只想得到是永遠不可能的，付出和得到是因果，因是付出（包含學習、用心、專注），果是得到（和付出對應的回報）。也許有人會說，我付出了卻都是沒有回報，這種情況是不可能的。比如你在一塊地裡種下幾顆豆子，你用心去澆水、去養護，他一定會回報給你幾棵碩果累累的豆子，這就是：“種瓜得瓜種豆得豆”的道理。

奉獻是一種付出，比如母親對孩子的孕育、養育、培養，這是一種母愛的奉獻；對鄰居孤寡老人的長期贊助，這也是一種奉獻，這是愛心的奉獻；對公司長期工作，把公司當做家，辛辛苦苦一輩子，這是對職業的忠誠奉獻。總之奉獻一定會得到回報，如果為了得到而去付出（奉獻），比如為了要隔壁孤寡老人的遺產而去照顧她，這種出於功利心，也叫有所圖，這種付出往往不是真心，也往往沒有預想得到的。

一個人來到這個世界，首先是感恩父母親給予的生命，然後就是學習、成長、工作（付出）、不斷進步，開心快樂的過好當下每一秒，得到總是在付出的同時對應回報給你。

無數的開心快樂的當下組成生命的意義！

生命意義的理解可以包羅永珍！生命的歷史使命是一種辯證的傳遞！

如果從字面的先後順序的角度去理解:首先要有"生"！所謂的"生"就是要尊重賜予你生命的人並肩負起前人同樣的義務！珍惜好每一次活下去的機會，就是對前人最負責的回報！所謂的"命"就是活下去的使命！每一個有幸被賜予生命的人，其天然就承載了要讓更多人活下去的使命，一代一代的傳遞也才有我們存在的可能和讓別人存在的可能！

生命從一開始以索取的方式進行，無論你樂意不樂意，又以奉獻的形式迴歸自然！

回答這個問題，首先得釐清奉獻與得到的幾層關係。

其一、奉獻與得到是因果關係，奉獻是因，得到是果。有句俗語叫“付出才有回報”，“付出”即“奉獻”，“回報”即“得到”。付出的“因”不同，回報的“果”也不同，有的可能是金錢，有的可能是榮譽，有的可能是尊重……

其二、奉獻與得到不能等量代換。科學家屠呦呦終其一生，先驅性地發現了青蒿素，開創了瘧疾治療新方法，全球數億人因這種“中國神藥”而受益。這是屠呦呦對人類社會戰勝瘧疾的最大奉獻，她得到的是獲諾貝爾科學獎和全社會的尊敬，這是中國醫學界迄今為止獲得的最高獎項。所以奉獻的價值，不可能等同於得到的價值，奉獻的價值是不能用金錢來衡量的。往往奉獻大於得到。

其三、奉獻在前，得到在後。人是帶有社會屬性的，在社會關係中扮演者不同的角色，不管在什麼崗位，我們做著不同的工作，勞動是奉獻，知識是奉獻、智慧是奉獻……只有透過你的不斷地奉獻，才能得到相應的回報，你才能在這個社會生存，並得到社會的接納和認可。就像老農春種、夏鋤、秋收一樣。我們工作也一樣，任何單位不可能預先支付你的報酬，先工作，後薪水是歷來的規則。只想得到不想奉獻，除了嬰兒，從來沒有。有的人憑藉手中的權力，一味地只想索取，那必將帶來牢獄之災，黨紀不容，國法不許，社會不齒。

人生短暫，來到這個社會，就要承擔相應的責任和義務。奉獻就是我們生命的境界，得到也是人生的追求。我們掌控不了社會，但可以掌控自己，不求生命輝煌，但求無悔人生，做一個樂於奉獻、對社會有用的人。

生命的意義在於奉獻還是到？謝邀！這個問題問得好，人活著是為了什麼？人存在的意義又是什麼？我想每個人的回答都會不一樣，唯獨相同的一點就是，我們每個人都希望自己幸福地生活著。我們生活在這個世界，每個人都是一個獨立的個體，我們每個人既獨立，相互又有連繫，如果你是個農民，你產出的糧食，供我們食用，由於你的奉獻，我們得以生存，如果你是名工人，創造出人們所需的生活用品，由於你的奉獻讓我們生活得到輕鬆，生活過的多姿多彩，如果你是名科學家，由於你的研究，讓生產力得以解放，讓人們的生活有了質的改變，如果你是名醫生，你救死扶傷讓生命得到延續，如果你是名老師教書育人。讓人們對事物有了新的認識，人雖然是個體，但人與人之間既有聯又有相扶，往大里講是奉獻，往小裡講也是為了自己，人都有自私的一面，也有善惡兩面性，這就是人性，我們不能要求所有人大公無私去奉獻，如果是個正常人，應該知道自己活著為了什麼。我們每個人都有家庭、工作、事業、生活，都需要自己付出和努力。父母、妻子、兒女、親戚、朋友，大家只所以能和睦相處融洽，不僅有愛的紐帶，也知道捨得的含義，互助、奉獻、相愛、捨得，這才是生命存在的意義，有舍才能得到愛生活才有意義。謝謝！

在有限的生命裡，

能為你奉獻的人，

請一定一定要好好的去珍惜他(她)；

因為她(他)是真的很愛你。

才會為你去奉獻！

你得到的其實是他(她)對你的愛！

善於付出愛的人，

一定是找到了他（她)的最愛，

這是一種本能的行為。

那麼得到愛的人，

和付出愛的人，

一定是這個世界上彼此的天使，

彼此的唯一，

才做得到如此的完美。

生命的意義在於奉獻而不是索取。

花草樹木的生命，是為成為大自然的風景，增添大自然的色彩，而努力爭爭日上，:奉獻出自己寶貴的青春年華。

:那些雞鴨鵝的生命，是為了成為百姓餐桌上的美味佳餚而爭先恐後的長大，奉獻出他們的生命，這就是他們的生命價值。

所以， 不論什麼生命的意義都在於奉獻，不在於索取。