怨氣重責怪別人，本身就是失敗者懦弱的表現，先賢教誨:強者責己，弱者責人。為何聖賢下此定義？道理很淺顯，因為人皆為利益，自古以來從來沒有人願意為利益讓道，人們無不為著利益爭先恐後地在這條大道上集結，大道的擁擠和混亂完全在意料之中，如果只是責怪別人必然會停下自己的腳步，停步意味是落後，但你的落後對別人而言是他們的機會，不僅沒有人理會，反而使人家更堅定地走著自己的路依然在前進。因此埋怨的根本只是消極，除了導致更落後不會起到任何作用。正確的方法是在擁擠的道路上找到自己的立足之地。強者責已則是面對這種擁擠思考自己為什麼找不到立足，問題出在哪裡，找出了原因才能擠身其中，他明白個人的力量是無法改變擁擠的局面，唯有改變自己使之適應才是最正確的選擇。朋友問如何才能消滅責怪他人的現象，只有三個辦法，一，不斷加強學習提高自己的競爭能力;二，調正心態正確認識自己;三，有了足夠的教訓令其自然幡悟。如果這三個辦法都被忽略，那麼什麼都別說了，因為他已到達了終點，也是說這已是真正的結局。

是我執太深不能通達自然規律所致，人之所以貪婪自私是生存法則所規定，邪惡冷酷貪婪是謀取生存所需資源和利益的捷徑，這是人性墮落的根本因，所以生存都不容易，堅持正義良知愛心是要付出代價的，因為良知正義愛心是逆生存法則的，生存法則是衍生的，並不就是人類眾生的本性初衷！

人性受生存法則限制，已背離本命初衷，正義良知愛心已淪喪，這不是某一個人或一群人的問題，而是人類這個種族面臨的困境！貪婪邪淫野蠻欺騙傷害痴惑已深入人性根基，敗壞毀滅已不可避免，人類是一個整體，正邪是非高低貴賤智愚不過演繹，個體即便無私奉獻也無法改變人類的整體歸宿並結局！

道即人類眾生的來處歸宿，而德是個體對道的體認並實踐，自語言文享史以來人類即處在失道缺德的狀態中，人類到了覺醒本命初衷的時侯！

換位思考一下，如果你也會做出跟對方一樣的選擇，那有什麼資格怨別人？如果你會做出更正確的做法，那就更沒必要怨對方了，你會做出更好的選擇，說明你本來就比對方更優秀

我的老公就這樣，這也怨那也怨，到頭來誰也不如他，特別是對我，怨氣沖天，每到這時我就冷處理，別說跟他說話了，就連眼也不看他，時間不長他就改掉好多的毛病。就這樣反反負負我們過了三十多年了，如果是現在的年輕人，早離婚了。