拋棄時間的人，時間也拋棄他。 ——《莎士比亞戲劇集》 時間的無聲的腳步，是不會因為我們有許多事情需要處理而稍停片刻的。 ——《終成眷屬》 生命的時間是短促的；但是即使生命隨著時鐘的指標飛馳，到了一小時就要宣告結束，要卑賤地消磨這段短時間卻也嫌太長。 ——《亨利四世上篇》 時間正象一個趨炎附勢的主人，對於一個臨去的客人不過和他略微握一握手，對於一個新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 時間老人的背上負著一個龐大的布袋，那裡面裝滿著被世人所遺忘的豐 功偉業；那些已成過去的美跡，一轉眼間就會在人們的記憶裡消失。只有持續不斷的精進，才可以使榮名永垂不替；如果一旦罷手，就會象一套久遭擱置的生鏽的鎧甲，誰也不記得它的往日的勳勞，徒然讓它的不合時宜的式樣，留作世人揶揄的資料。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 時間是世人的君王，它是他們的父母，也是他們的墳墓；它所給與世人的，只憑著自己的意志，而不是按照他們的要求。 ——《泰爾親王配力克里斯》 人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。 ——《莎士比亞戲劇集》 時間的威力在於：結束帝王們的爭戰；把真理帶到Sunny下，把虛假的謊言揭穿。 ——《魯克麗絲受辱記》 一個浪子所走的路是跟太陽一般的，可是他並不象太陽一樣週而復始。 ——《雅典的泰門》 供你飲用的清泉，不要把汙泥拋進； 無法修復的物品，不要輕易去毀損。 ——《魯克麗絲受辱記》 我們俯身下去拾起掉在地上的珠寶，因為我們的眼睛看見它；可是我們沒看見的，就毫不介意而踐踏過去。 ——《一報還一報》 要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。 ——《裘力斯 凱撒》 世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可功成名就…… ——《裘力斯 凱撤》 腐蝕的臭鏽，能把深藏的寶物消耗乾淨， 黃金如善於利用，卻能把更多的黃金生。 ——《維納斯與阿都尼》 我有了這樣一宗珍寶，就象是二十個大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金。 ——《維洛那二士》 我們往往享有某一件東西的時候，一點不看重它的好處；等到失掉它以後，卻會格外誇張它的價值，發現那些當它還在我們手裡的時候看不出來的優點。 ——《無事生非》 雄獅的神威可以使豹子懾伏。……可是不能改變它身上的斑點。……無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶；失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。忠貞的胸膛裡一顆勇敢的心靈，就象藏在十重鍵鎖的箱中的珠玉。 ——《理查二世》 生命，是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 死是可怕的。 恥辱的生命是尤其可惱的。 ——《一報還一報》 無論男人女人，名譽是他們靈魂裡面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一些虛無的幻質，它從我的手裡轉到他的手裡，它也會做過千萬人的奴隸；可是誰偷了我的名譽去，那麼他雖然並不因此而富足，我卻因為失去它而成為赤貧了。 ——《奧瑟羅》 我們一旦把恥辱放在腦後，所作所為，就沒有一件事情是對的；又要這麼做，又要那麼做，結果總是一無是處。 ——《一報還一報》 我寧願失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手裡贏得了不可一世的聲名；它傷害我的思想，甚於你的劍傷害我的肉體。 ——《亨利四世上篇》 失去生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。 ——《奧瑟羅》 品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 ——《莎士比亞戲劇集》 塗上釉彩的寶石容易失去光潤， 最好的黃金經不起人手的摩損， 儘管他是名譽良好的端人正士， 一朝墮落了也照樣會不知羞恥。 ——《錯誤的喜劇》 一個人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來；枝葉脫離了樹幹，跟著也要萎謝，到後來只好讓人當作枯柴而付之一炬。 ——《李爾王》 良心負疚的人往往會向無言的衾枕洩漏他們的秘密。 ——《麥克白》 名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什麼功德，失去它的人也未必有什麼過失。 ——《奧瑟羅》 ……使身體闊氣，還要靠心靈。正象太陽會從烏雲中探出頭來一樣，布衣粗服，可以格外顯出一個人的正直，鰹鳥並不因為羽毛的美麗，而比雲雀更為珍貴；蝮蛇並不因為皮肉的光澤，而比鰻鱺更有用處。 ——《馴悍記》 生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。 ——《莎士比亞戲劇集》 上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行倘不能推及他人，那就等於沒有一樣。 ——《一報還一報》 一個人有了才華智慧，必須使它產生有益的結果；造物是一個工於算計的女神，她所給與世人的每一分才智，都要受賜的人知恩感激，加倍報答。 ——《一報還一報》 夜裡輝煌的燈光，本是把自己的油耗幹了，才把人間照亮。 ——《維納斯與阿都尼》 道德和才藝是遠勝於富貴的資產；墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不朽的神明。 ——《泰爾親王配力克里斯》 我寧願剖出我的心來，把我一滴滴的血熔成錢幣，也不願從農人粗硬的手裡輾轉榨取他們汙臭的錙株。 ——《裘力斯 凱撤》 沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。 ——《一報還一報》 持躬唯謹唯慎， 孜孜以德自繩； 諸事捫心反省， 待人一秉至公。 ——《一報還一報》 寧願做一朵籬下的野花，不願做一朵受恩惠的薔薇；與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。 ——《無事生非》 貞操是處女唯一的光榮，名節是婦人最大的遺產。 ——《終成眷屬》 窮巷陋室，有德之士居之，可以使蓬篳增輝；世祿之家，不務修善，雖有盛名，亦將隳敗。 ——《終成眷屬》 好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個疾惡如仇的嚴師，一方面是一個從善如流的學生。 ——《亨利四世上篇》 在"仁厚"和"殘暴"爭奪王業的時候，總是那和顏悅色的"仁厚"最先把它贏到手。 ——《亨得五世》 在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 不要用鮮血玷汙你的墳墓。你要效法天神嗎 你就該效法他們的慈悲；慈悲是高尚人格的真實標記。 ——《泰特斯 安德洛尼克斯》 習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使，對於勉力為善的人，它會用潛移默化的手段，使他徙惡從善。 ——《哈姆萊特》 是您自已的冷酷寡恩，陰險刻毒，不顧信義地譭棄一切當初您向我們所發的盟言，激起了我們迫不得已的反抗。 ——《亨利四世上篇》 人間的權力尊榮，總是逃不過他人的譏彈；最純潔的德性，也免不了背後的誹謗。 ——《一報還一報》 經過磨難的好事，會顯得分外甘甜。 ——《魯克麗絲受辱記》 當愛情的浪濤被推翻以後，我們應當友好地分手，說一聲"再見"! ——《莎士比亞戲劇集》 陌路之人和仇敵在分手的時候，是用不到親吻的。 ——《終成眷屬》 無言的純樸所表示的情感，才是最豐富的。 ——《仲夏夜之夢》 對己能真，對人自然不假。 ——《莎士比亞戲劇集》 無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。 ——《冬天的故事》 …… 心上的瑕疵是真的垢汙； 無情的人才是殘廢之徒。 善即是美；但美麗的奸惡， 是魔鬼雕就文彩的空櫝。 ——《第十二夜》 ……可是假如天上的神明臨視著人們的行事，我相信無罪的純潔一定可以使偽妄的誣衊慚愧，罪虐將會對含忍顫慄。 ——《冬天的故事》 一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經萎縮了，僵了，也會從死沉沉的麻痺中振作起來，重新開始活動，象蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。 ——《亨利五世》 瑩潔無瑕的心靈，難得會夢見兇釁，沒上過當的鳥兒，不懼怕詭秘的叢林。 ——《魯克麗絲受辱記》 願你不要象我們愛好虛華的世人一般，把一件富麗的外服遮掩內衣的敝陋；願你的內容也象你的外表一般美好，不象我們那些朝士們只有一副空空的架子。 ——《辛白林》 一顆好心抵得過黃金。 ——《亨利四世下篇》 垃圾裡是淘不出金子來的。 ——《李爾王》 一枝小小的蠟燭，它的光照耀得多麼遠!一件善事也正象這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。 ——《威尼斯商人》 時光，憑你多狠， 我的愛在我詩裡將萬古長青。 ——《十四行詩》 善良人的生命，往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。 ——《麥克白》 獅子疼愛羊羔，羊羔就會永遠跟著獅子跑。 ——《亨利六世下篇》 聽說獅子受到慈悲心的感動，會容忍它的尊嚴的腳爪被人剪去；有人說，烏鴉常常撫育被遺棄的孤雛，卻讓自己的小鳥在巢中受餓。 ——《泰特斯 安德洛尼克斯》 溫婉的憐恤來叩門，堅厚的鐵門也開放。 ——《魯克麗絲受辱記》 只要我們的目的是正當的，不怕我們的武器不犀利。 ——《亨利四世上篇》 一副若無其事的神氣，一串厚顏無恥的謊語，都不能使法官改變我的公正立場。 ——《亨利四世下篇》 要是權力能夠轉移人的本性，那麼世上正人君子的本來面目究竟是怎樣的。 ——《一報還一報》 ……關於他的正直，我們有什麼話好說；凡是一個正人君子所不應該有的品質，他無一不備；凡是一個正人君子所應該有的品質，他一無所有。 ——《終成眷屬》 誰要是用諂媚的話刺傷我的心，那就是給我雙重的損害。 ——《理查二世》 我何幸而有這樣勇敢的一個臣子，敢把我的親生的兒子依法定罪；我又何幸而有這樣一個兒子，甘於放棄他的尊貴的身分，服從法律的制裁。 ——《亨利四世下篇》 一個問心無愧的人，賽如穿著護胸甲，是絕對安全的，他理直氣壯，好比是披著三重盔甲；那種理不直，氣不壯，喪失天良的人，即便穿上鋼盔鐵甲，也如同赤身裸體一般。 ——《亨利六世中篇》 我們現在的生活，不是比小心翼翼地恭候著他人的叱責，受了賄賂而無所事事，穿著不用錢買的綢緞的那種生活更高尚，更值得自豪嗎 那些受人供養，非但不知報答，還要人家向他脫帽致敬的人，他們的生活是不能跟我們相比的。 ——《辛白林》 愛與恨不能共居。 ——《魯克麗絲受辱記》 把仇恨作為磨快你的劍鋒的礪石，讓哀痛變成憤怒。 ——《麥克白》 只要他的意志被人尊重，他就是一個寬仁慈愛的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟弱扶困的慷慨的手；可是誰要是激怒了他，他就會變成一塊燧石，象嚴冬一般陰沉，象春朝的冰雪一般翻臉無情。 ——《亨利四世下篇》 卑劣的贖罪和大度的寬赦是兩件不同的事情；合法的慈悲，是不可和骯髒的徇縱同日而語的。 ——《一報還一報》 寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。 ——《科利奧蘭納斯》 把"寬恕"說了兩次，並不是把寬恕分而為二，而只會格外加強寬恕的力量。 ——《理查二世》 沒有慈悲之心的是禽獸，是野人，是魔鬼。 ——《理查三世》 不要拔出你的劍來衛護邪惡的罪行；這劍授予你正為了誅滅罪惡的族類。 ——《魯克麗絲受辱記》 要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛裡，那麼還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。 ——《麥克白》
拋棄時間的人，時間也拋棄他。 ——《莎士比亞戲劇集》 時間的無聲的腳步，是不會因為我們有許多事情需要處理而稍停片刻的。 ——《終成眷屬》 生命的時間是短促的；但是即使生命隨著時鐘的指標飛馳，到了一小時就要宣告結束，要卑賤地消磨這段短時間卻也嫌太長。 ——《亨利四世上篇》 時間正象一個趨炎附勢的主人，對於一個臨去的客人不過和他略微握一握手，對於一個新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 時間老人的背上負著一個龐大的布袋，那裡面裝滿著被世人所遺忘的豐 功偉業；那些已成過去的美跡，一轉眼間就會在人們的記憶裡消失。只有持續不斷的精進，才可以使榮名永垂不替；如果一旦罷手，就會象一套久遭擱置的生鏽的鎧甲，誰也不記得它的往日的勳勞，徒然讓它的不合時宜的式樣，留作世人揶揄的資料。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 時間是世人的君王，它是他們的父母，也是他們的墳墓；它所給與世人的，只憑著自己的意志，而不是按照他們的要求。 ——《泰爾親王配力克里斯》 人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。 ——《莎士比亞戲劇集》 時間的威力在於：結束帝王們的爭戰；把真理帶到Sunny下，把虛假的謊言揭穿。 ——《魯克麗絲受辱記》 一個浪子所走的路是跟太陽一般的，可是他並不象太陽一樣週而復始。 ——《雅典的泰門》 供你飲用的清泉，不要把汙泥拋進； 無法修復的物品，不要輕易去毀損。 ——《魯克麗絲受辱記》 我們俯身下去拾起掉在地上的珠寶，因為我們的眼睛看見它；可是我們沒看見的，就毫不介意而踐踏過去。 ——《一報還一報》 要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。 ——《裘力斯 凱撒》 世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可功成名就…… ——《裘力斯 凱撤》 腐蝕的臭鏽，能把深藏的寶物消耗乾淨， 黃金如善於利用，卻能把更多的黃金生。 ——《維納斯與阿都尼》 我有了這樣一宗珍寶，就象是二十個大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金。 ——《維洛那二士》 我們往往享有某一件東西的時候，一點不看重它的好處；等到失掉它以後，卻會格外誇張它的價值，發現那些當它還在我們手裡的時候看不出來的優點。 ——《無事生非》 雄獅的神威可以使豹子懾伏。……可是不能改變它身上的斑點。……無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶；失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。忠貞的胸膛裡一顆勇敢的心靈，就象藏在十重鍵鎖的箱中的珠玉。 ——《理查二世》 生命，是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 死是可怕的。 恥辱的生命是尤其可惱的。 ——《一報還一報》 無論男人女人，名譽是他們靈魂裡面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一些虛無的幻質，它從我的手裡轉到他的手裡，它也會做過千萬人的奴隸；可是誰偷了我的名譽去，那麼他雖然並不因此而富足，我卻因為失去它而成為赤貧了。 ——《奧瑟羅》 我們一旦把恥辱放在腦後，所作所為，就沒有一件事情是對的；又要這麼做，又要那麼做，結果總是一無是處。 ——《一報還一報》 我寧願失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手裡贏得了不可一世的聲名；它傷害我的思想，甚於你的劍傷害我的肉體。 ——《亨利四世上篇》 失去生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。 ——《奧瑟羅》 品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 ——《莎士比亞戲劇集》 塗上釉彩的寶石容易失去光潤， 最好的黃金經不起人手的摩損， 儘管他是名譽良好的端人正士， 一朝墮落了也照樣會不知羞恥。 ——《錯誤的喜劇》 一個人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來；枝葉脫離了樹幹，跟著也要萎謝，到後來只好讓人當作枯柴而付之一炬。 ——《李爾王》 良心負疚的人往往會向無言的衾枕洩漏他們的秘密。 ——《麥克白》 名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什麼功德，失去它的人也未必有什麼過失。 ——《奧瑟羅》 ……使身體闊氣，還要靠心靈。正象太陽會從烏雲中探出頭來一樣，布衣粗服，可以格外顯出一個人的正直，鰹鳥並不因為羽毛的美麗，而比雲雀更為珍貴；蝮蛇並不因為皮肉的光澤，而比鰻鱺更有用處。 ——《馴悍記》 生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。 ——《莎士比亞戲劇集》 上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行倘不能推及他人，那就等於沒有一樣。 ——《一報還一報》 一個人有了才華智慧，必須使它產生有益的結果；造物是一個工於算計的女神，她所給與世人的每一分才智，都要受賜的人知恩感激，加倍報答。 ——《一報還一報》 夜裡輝煌的燈光，本是把自己的油耗幹了，才把人間照亮。 ——《維納斯與阿都尼》 道德和才藝是遠勝於富貴的資產；墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不朽的神明。 ——《泰爾親王配力克里斯》 我寧願剖出我的心來，把我一滴滴的血熔成錢幣，也不願從農人粗硬的手裡輾轉榨取他們汙臭的錙株。 ——《裘力斯 凱撤》 沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。 ——《一報還一報》 持躬唯謹唯慎， 孜孜以德自繩； 諸事捫心反省， 待人一秉至公。 ——《一報還一報》 寧願做一朵籬下的野花，不願做一朵受恩惠的薔薇；與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。 ——《無事生非》 貞操是處女唯一的光榮，名節是婦人最大的遺產。 ——《終成眷屬》 窮巷陋室，有德之士居之，可以使蓬篳增輝；世祿之家，不務修善，雖有盛名，亦將隳敗。 ——《終成眷屬》 好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個疾惡如仇的嚴師，一方面是一個從善如流的學生。 ——《亨利四世上篇》 在"仁厚"和"殘暴"爭奪王業的時候，總是那和顏悅色的"仁厚"最先把它贏到手。 ——《亨得五世》 在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》 不要用鮮血玷汙你的墳墓。你要效法天神嗎 你就該效法他們的慈悲；慈悲是高尚人格的真實標記。 ——《泰特斯 安德洛尼克斯》 習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使，對於勉力為善的人，它會用潛移默化的手段，使他徙惡從善。 ——《哈姆萊特》 是您自已的冷酷寡恩，陰險刻毒，不顧信義地譭棄一切當初您向我們所發的盟言，激起了我們迫不得已的反抗。 ——《亨利四世上篇》 人間的權力尊榮，總是逃不過他人的譏彈；最純潔的德性，也免不了背後的誹謗。 ——《一報還一報》 經過磨難的好事，會顯得分外甘甜。 ——《魯克麗絲受辱記》 當愛情的浪濤被推翻以後，我們應當友好地分手，說一聲"再見"! ——《莎士比亞戲劇集》 陌路之人和仇敵在分手的時候，是用不到親吻的。 ——《終成眷屬》 無言的純樸所表示的情感，才是最豐富的。 ——《仲夏夜之夢》 對己能真，對人自然不假。 ——《莎士比亞戲劇集》 無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。 ——《冬天的故事》 …… 心上的瑕疵是真的垢汙； 無情的人才是殘廢之徒。 善即是美；但美麗的奸惡， 是魔鬼雕就文彩的空櫝。 ——《第十二夜》 ……可是假如天上的神明臨視著人們的行事，我相信無罪的純潔一定可以使偽妄的誣衊慚愧，罪虐將會對含忍顫慄。 ——《冬天的故事》 一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經萎縮了，僵了，也會從死沉沉的麻痺中振作起來，重新開始活動，象蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。 ——《亨利五世》 瑩潔無瑕的心靈，難得會夢見兇釁，沒上過當的鳥兒，不懼怕詭秘的叢林。 ——《魯克麗絲受辱記》 願你不要象我們愛好虛華的世人一般，把一件富麗的外服遮掩內衣的敝陋；願你的內容也象你的外表一般美好，不象我們那些朝士們只有一副空空的架子。 ——《辛白林》 一顆好心抵得過黃金。 ——《亨利四世下篇》 垃圾裡是淘不出金子來的。 ——《李爾王》 一枝小小的蠟燭，它的光照耀得多麼遠!一件善事也正象這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。 ——《威尼斯商人》 時光，憑你多狠， 我的愛在我詩裡將萬古長青。 ——《十四行詩》 善良人的生命，往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。 ——《麥克白》 獅子疼愛羊羔，羊羔就會永遠跟著獅子跑。 ——《亨利六世下篇》 聽說獅子受到慈悲心的感動，會容忍它的尊嚴的腳爪被人剪去；有人說，烏鴉常常撫育被遺棄的孤雛，卻讓自己的小鳥在巢中受餓。 ——《泰特斯 安德洛尼克斯》 溫婉的憐恤來叩門，堅厚的鐵門也開放。 ——《魯克麗絲受辱記》 只要我們的目的是正當的，不怕我們的武器不犀利。 ——《亨利四世上篇》 一副若無其事的神氣，一串厚顏無恥的謊語，都不能使法官改變我的公正立場。 ——《亨利四世下篇》 要是權力能夠轉移人的本性，那麼世上正人君子的本來面目究竟是怎樣的。 ——《一報還一報》 ……關於他的正直，我們有什麼話好說；凡是一個正人君子所不應該有的品質，他無一不備；凡是一個正人君子所應該有的品質，他一無所有。 ——《終成眷屬》 誰要是用諂媚的話刺傷我的心，那就是給我雙重的損害。 ——《理查二世》 我何幸而有這樣勇敢的一個臣子，敢把我的親生的兒子依法定罪；我又何幸而有這樣一個兒子，甘於放棄他的尊貴的身分，服從法律的制裁。 ——《亨利四世下篇》 一個問心無愧的人，賽如穿著護胸甲，是絕對安全的，他理直氣壯，好比是披著三重盔甲；那種理不直，氣不壯，喪失天良的人，即便穿上鋼盔鐵甲，也如同赤身裸體一般。 ——《亨利六世中篇》 我們現在的生活，不是比小心翼翼地恭候著他人的叱責，受了賄賂而無所事事，穿著不用錢買的綢緞的那種生活更高尚，更值得自豪嗎 那些受人供養，非但不知報答，還要人家向他脫帽致敬的人，他們的生活是不能跟我們相比的。 ——《辛白林》 愛與恨不能共居。 ——《魯克麗絲受辱記》 把仇恨作為磨快你的劍鋒的礪石，讓哀痛變成憤怒。 ——《麥克白》 只要他的意志被人尊重，他就是一個寬仁慈愛的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟弱扶困的慷慨的手；可是誰要是激怒了他，他就會變成一塊燧石，象嚴冬一般陰沉，象春朝的冰雪一般翻臉無情。 ——《亨利四世下篇》 卑劣的贖罪和大度的寬赦是兩件不同的事情；合法的慈悲，是不可和骯髒的徇縱同日而語的。 ——《一報還一報》 寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。 ——《科利奧蘭納斯》 把"寬恕"說了兩次，並不是把寬恕分而為二，而只會格外加強寬恕的力量。 ——《理查二世》 沒有慈悲之心的是禽獸，是野人，是魔鬼。 ——《理查三世》 不要拔出你的劍來衛護邪惡的罪行；這劍授予你正為了誅滅罪惡的族類。 ——《魯克麗絲受辱記》 要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛裡，那麼還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。 ——《麥克白》