什麼是真理？上帝沒告訴人類這個是真理，那個不是真理，所謂真理假理，都是人為確定的，人類為什麼要確定真理呢？真理的作用就是，這個是不能動的，任何爭論，只要觸碰到真理，就到此為止了，真理的用處就是設定了爭論的限制，從而減少無休止的爭論，這是古人用來限制爭論，以達到統一認識，決策行動迅速的目的，古代科技發展很慢，在很長的一個時期基本上都沒有新科技，比如種植業很快就推廣了，幾百上千年一直都是這麼種的，基本上沒有進步，冶金及農具的發明把農業推上一個新臺階，但發明後同樣幾百上千年再也不發展了，這說明在人的一生中，生產方式是固定的，要提高生產力，唯一途徑就是減少爭論的內耗，並迅速達成統一意見，這是真理在古人中的作用，那麼，真理又是從那裡來的呢？真理是從哲學中來，並由權力確定的，為了保證真理的權威性，哲學就被抬到至高無尚的地位了，古代西方及阿拉伯至高無尚地位的是教會，有基督教，天主教，伊斯蘭教，猶太人的猶太教，斯拉夫人的東正教，古代中國有天子，還有神話人物，後來獨尊儒術，在生產落後的古代，確定真理減少爭論內耗，迅速達成統一意見，以提高行動效率是很有必要的，人類發展到現代社會，推動社會發展的主要力量不再是人多力量大，而是科學技術的發展和應用，而科學技術發展依靠的是要拿出真刀真槍的真傢伙才有用，象古代哲學的假把式真理變成沒用的東西了，真刀真槍要上場，不把古代哲學的假把式趕走是不可能的，在真假把式共存的世界裡，首先遇到的問題就是要分清真假把式，科學就推出了實踐是檢驗真理的唯一標準，說得通俗點就是擺擂臺，古代哲學當然不願退出，擂臺打不贏就玩嘴皮，並起個名字叫辯證法。

謝謝悟空問答邀請，什麼是真理呢？我覺得適合自己的道理才是真理，因為我是一名理科生，我只相信定理，定理是世界上很多偉大科學教證明了的東西，而且是唯一的，但是古人有很多真理，可他們的很多真理又互相矛盾呀，簡單的例子，我們聽說過兔子不吃窩邊草，可是還聽過近水樓臺先得月，我們說瘦死的駱駝比馬大，可又說落難的鳳凰不如雞，很多道理我們都懂，而且他們都有自己的理由，有自己的解釋，所以真正的真理只是那些適用於自己的道理。

真理是基於世界觀人生觀的哲學認識的基本問題，世界的本原是基於人性認識的最根本原理。唯心主義認為是人性的原罪的自我意識，首先是人在自我意識中，從自覺與不自覺的質中產生。於是產生這種認識的運動直到成為直觀的生動性的辯證過程。所以世界觀的基本原理是在人的精神中的自我意識產生。於是真理成為少數人所認識。由於這種人的自我意識產生的人性原罪的運動的認識在現實中，在歷史中對人性原罪的規定性是永恆的，於是在歷史長河中，在人類社會不斷文明進步中，在人類不斷改造社會制度中，這種人性本質成為任何社會制度的障礙物的反覆運動中。所以使人類不得不承認人類本質的永恆性。正如唯物主義認為歷史是階級性的反映論，以為人性原罪是私有制的產物是可以排除而消滅的觀念。而且這種社會制度成為現實。然而這種新型的社會制度還在不斷地完善。所以這種真理是絕對的相對。因為這種真理還在繼續運動。才最後獲得公認。

顧名思義，從某種角度上說，真理就是道理，最純真的道理。

而從哲學的角度上看待，真理指客觀事物及其規律在人們意識中的正確反映。

那麼問題來了，真理有適用範疇嗎？答案是肯定的。任何真理都有自己適用的範疇和條件，因為真理具備相對性。真理在廣度上是有限制的，所以說真理是有適用範疇的。

聖經，約翰福音裡:耶穌回答說:“你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證:凡屬真理的人就聽我的話。”彼拉多說:“真理是什麼？”

真理一直是人探素的，真理是真相，本體。真理也包括道理。真理意思我把真相告訴你的意思。

學哲學的人，自己說哲學是沒有真理。

說到真理當然就是道理，字典裡說的，人都看過。

真理另一層含義:

真理不屬於人，屬於神，真理在天上，

真理不是理論，是上帝（聖靈）

人不能完全明白神的真理，明白神的話，只能進入真理。因著神的話，進入神的道。

真理不能靠人的聰明達到，靠人從神的領受。

每個人活在神的愛裡，真相就是自已的罪。

希望世人謙卑在上帝面前，讓神的靈引導你，進入真理。

這裡有一個前提，就是絕對。任何的東西都只有可能而沒有絕對，在宇宙中只有相對的真理而沒有絕對的真理。一種因果關係的成立歸根到底是對其可能性的判斷。

真理，一個無比高尚且讓人無比迷戀的一個東西！人類對於未知的東西都是有著巨大的好奇心和探索心，去尋找這裡面的真理！

真理，不是科學，不是哲學，更加不是神學和佛學。因為真理本來就是存在著的，它沒有人創造出來，它就一直在那！而科學只是發現它，哲學是講述它，佛學是教你怎麼樣看到它！

所謂的真理，就是實相，它一直存在。只要能夠發現它，看到它，並且能夠運用它，真理可以運用到任何的範疇，因為什麼？因為它是真理，是實相，是真相。

我們人類看到外面的世界都是透過視網膜透過光線的傳導才看到東西，這些東西都是一個反射的現象，所以，看到的也不一定就是真相真理，也有可能是幻想，顛倒！

所以，透過科學的實踐，哲學的述說，佛學的教導，我們才能越來越接近真正的真理，不變的真理，一直就存在在那的真理！

真理就是規律吧！亙古不變的道理，《聖經》中上帝說，天地都要廢去，我的話一撇一捺都不會改變，那就是說，真理掌握在制定世界秩序和律法的人的手中，他是不改變的自然規律。

一般來說，真理分為相對真理，和絕對真理。

要弄明白相對真理和絕對真理，我們需要清楚什麼是“真理”，真理是怎麼定義的？

所謂“真理”，指的是最純真，最符合實際的道理，即客觀事物及規律在人的頭腦中的正確反應。同樣在哲學上也是指，客觀事物及其規律在人意識中的正確反應。而我們所說的科學並不是真理本身，科學則是由實驗檢驗而且無限趨近於真理的方法。

在總的宇宙發展過程中，人們對於各個發展階段上的具體過程的真確認識，它是對客觀世界的近似的，不完全的描述。

真理的相對性是指真理具有條件性，有限性，即人們在一定條件下對世界的認識都是具體的，近似的。

絕對真理有兩種理解和使用方式，一指真理具有絕對性和相對性兩種屬性，一指兩種不同的型別的真理，“完全”“永恆”意義上的真理是絕對真理。

真理的絕對性指真理無條件性，無限性，即任何真理都包含著客觀內容，並且體現出人類思維的至上性。

經典馬哲說：無數相對真理總和就是絕對真理。在相對真理中包含著絕對真理。

其實任何真理，它的內部都必然包含著假理，任何真理都是在一定條件下是真理，超出了限定的條件就變成了假理，甚至變成了謬誤。這就是任何真理都具有的相對性。

相反，任何真理在它作為真理時，它的內部所包含著的真理部分是主要的，這一點就是真理的絕對性。任何真理的內部都包含著這種絕對性。

因此，任何真理都是相對性與絕對性的辯證統一的。

簡單一點來說，就是真理的內部不包含假理則是絕對真理，若真理的內部包含假理，這就是相對真理。更簡單一點來說，絕對真理是沒有任何條件限制的，在任何時空內都是真確的。而相對真理則是被條件限制的，只有在某個特定時空內才能稱作為真理，出了範圍，就不再是真理。

所以說，相對真理是有條件範疇限制的，而絕對真理是沒有範疇條件限制的，任何時間，任何地點都是正確的。

真理是經過實踐檢驗獲得成功的理論才叫真理！鄧小平理論經過改革開放四十年獲得巨大成功一一鄧小平理論就是新時代的真理！！！

真理是放之四海而皆準的，，，

但是離不開時間，空間。

離開了這兩個因素，

沒有真理。

老祖宗早就講了，，，與時俱進，這才是真理