從無到有，都是自己建立起來了。給家庭奮鬥出幸福的生活，有清晰的人生規劃且腳踏實地完成每一步。過自己年齡應該過的生活。

每天都能做些實實在在看得見、模得著事情，每天感覺得不是都站在原地不動而是有所前進，每天使父母、親人、朋友、同亊，感到有你的存在而高興、為你而驕傲。議。三言兩語。

這是一個有哲學意味的問題，讓我來試著回答一下吧！

首先，人是社會性動物，不甘寂寞，不甘默默無聞，想獲得存在感，是很正常的心理。

其次，如何使自己活得有存在感？我想可以在以下幾個方面努力：

一是努力讀書學習，力爭在某一方面有出色才能。如果能做到，那麼你自然就可以有很多機會展示，有存在感不是問題哦。

譬如，如果你苦練書法，寫得一筆好字，那麼，當地或全國每年都會有不少書法展、書法大賽可以參與，如果作品入展或獲獎，那麼自然讚美很多，存在感成就感爆棚哦。

再如，如果有繪畫、剪紙、象棋等特長，那麼一展風采的機會也會很多，也不愁沒有存在感。

二是廣交朋友。

一個人，不要封閉自己，多交幾個好朋友，讓友誼來證明自己的存在感。朋友多，不斷給朋友幫忙，朋友不斷給你幫忙，在相互幫忙中有存在感；朋友們隔三岔五聚聚，吃點飯，喝兩杯，談談心，也有了存在感；跟朋友們一起打球、游泳、爬山、旅遊，也會有很好的存在感。

三是熱愛集體，融入集體，多參與集體活動。

每個單位，每年總要搞不少集體活動，如藍球賽、長跑比賽、象棋賽、徵文比賽，對於這些活動，你不要自卑，不要自閉，積極參與。如能獲得獎項或名次，必定存在感大增；即使僅僅是參與了，也能收穫不少感受和快樂，同樣獲得了存在感。

總而言之，我想，在現代社會，一個人只要不刻意封閉自己，獲得存在感的機會很多哦！

您說，是這樣嗎？

所謂存在感，是一種被人認可的狀態。

追求存在感，是每個人的需求。

跟存在感這東西相互連線的東西太多，一個人的事業、生活、家庭狀況、個人素養、談吐，才學、精神面貌、甚至情緒都是存在感的原發因素。人在這所有的方面都是希望被別人認可的。也就是是其價值的體現。

那如何讓自己活得有存在感，答案自然來了。

去輝煌自己的事業，提高自己的生活質量，多看書學習加強修養，把自己調整到一個滿腹經倫、才華橫溢的、人見人愛的狀態，存在感隨之而來。

人的需求層次中，存在感是一種較高級別的需求，當然別的層級的需求一定做到位了，滿足了，那就是自己的提升。等所有的事情都做好之後，不被認可都難。

低調謙遜是人個性修養中的講究的東西。存在感是一種內功的折射，不是一種外在的張揚。

我欲人敬，必先敬人。

金庸筆下有個大BUG：

乞丐從不急於討飯，整日想著行俠仗義，保衛大宋！他們從來不去思考是什麼原因讓他們如此貧窮，而是一門心思琢磨著金狗蠻夷亡我之心不死，生怕大宋滅了之後，做不成乞丐。

這等邏輯硬傷愣是存在了許多年。

您比如丐幫第八代幫主汪劍通，在幫眾大多家產只有一隻碗的情況下，不想著如何提高幫眾生活水平，反而要去雁門關幹掉一個遼華人。

陳長老獨闖遼軍大營，心中就一個執念，誓殺敵酋。

宋長老為向朝廷傳報契丹入侵的資訊，居然累死了九匹好馬，自己也吐血重傷。

那麼問題就來了，他們為什麼這麼做呢？大義凜然的丐幫，如此吐血奔走，難道是為了維護一個將自己置於最不利地位的社會秩序嗎？

這從邏輯上說不通。

反而若是遼國跟大宋開仗，或許能夠改變他們的境遇。正所謂亂世出英雄嘛。

依馬斯洛需求層次理論，處於第一層級的乞丐們，確無動機如此累著自己。

唯一解釋得通的是，他們在如此累人的行動中，獲得了一些東西。那就是存在感。

雖然餓著肚子，卻獲得了讚賞、認同和尊重。他們告訴自己：這樣做，很有意義。

於是，在奔襲勞頓，自我鼓勵中，他們獲得了動能。

自我鼓勵，多少有點自欺欺人的意思。人就是如此奇怪，不喜歡別人騙自己，卻喜歡自己騙自己。

這一點其他動物就做不到。

話說現在的人越來越狠，狠起來連自己都騙，也就是說，騙著騙著，連自己都相信了。這可謂是世界最成功的洗腦，洗得都不知道自己想要什麼。

自欺欺人的可怕之處就在於，你永遠不知道自己正在欺騙自己。

何謂存在感:就是自已努力奮鬥腳踏實地向前走的過程！人生的軌跡！

人這一輩子，

有能力時，就做點大事；

沒能力時，就做點小事。

有權力，就做點好事；

沒權力，就做點實事。

有餘錢，就做點善事；

沒有錢，就做點家務事。

動得了，就多做點事；

動不了，就回憶開心的事。

我們肯定會做錯事，

但要儘量避免做傻事，

堅決不要做壞事。

生活其實就這麼間單！

做到這些，

人生也就有了實實在在的存在感！

唯物主義者認為，物質的豐富程度越高，存在感越好，唯心主義者則是，自己的內心世界多豐富，你的存在感就多豐富！

如何讓自己活得有存在感？

存在感人人現實都有，只是感覺範圍大與小，自己意識中疼愛、親近、關注自己的人數多與少。

一個新生兒呱呱墜地不久，就知道用哭聲刷存在感，引起監護人的注意。隨著成長自我意識的提高和加強，個人的訴求，學著用語言表達出來，個人角色定位大腦裡逐漸清晰，日益醒悟自己在父母以及其他親人們關係上的位置權重，從而存在促進意識，存在感就在隨著自己成長活動範圍不斷擴大中，意識伴隨著不斷更新中，相應的不斷增長。所以，真正現實樸素的生活“存在感”是伴隨著成長始終存在的，只不過是自己稀裡糊塗沒有給予應有的關注，或是價值觀取向上的落差，使之不屑一顧。

“存在感”的升級版其實就是作為一個人的“聲望”和“名氣”，凡是有點人生應有所作為意識的人，對自己的人設期望都是高高益善。“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”，古今皆如此。有較高的期望值，有積極的人生目標，人人踴躍奮進，個個力爭上游，是我們社會發展前進的的希望所在，力量之源。但希望值與付出的努力是成正比的，高階的希望值透過艱辛的努力達到目標，基於你的成就對於社會的意義價值得到的社會迴應，你的存在感就會大幅度的重新整理，聲望和名氣就會隨之鵲起。 人的存在感給人的能力有著不可否認的關係，燕雀畢竟不能給雄鷹比飛高，龜兔賽跑的故事只能是美麗的童話。人貴有自知之明，是多大魚翻多大浪，也就是自己的“存在感”，超越自己能力過高的“存在感”奢望，心結太重，可能把自己帶向危險的邊緣。因為不看法律紅線去刷所謂“存在感”而觸及法網，甚至成為囚徒的屢見不鮮。

但普通人並不是沒有途徑擴大自己的社會影響，放大自己的存在感，如每年全國道德模範人物評選，在2019年就達到58位，有的是在平凡的工作崗位上，為社會做出了不平凡的貢獻的模範，有的是在關鍵時刻挺身而出見義勇為的英雄，有的是助人為樂持之以恆的榜樣，還有孝老愛親的典型。他們都是普通的人，而他們都用自己的人生寫照，取得到足以使自己自豪，使他人羨慕的存在感，他們的存在也是我們社會正能量的接力和弘揚光大。

2019年11月4日

很多年前，語文老師讓我們寫日記，說大狗小狗，不管叫得怎麼樣，都要叫。

後來知道，這句話，源於俄國作家契訶夫的一句名言：“世界上有大狗，也有小狗。小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應當叫……就讓他們各自用上帝給它的聲音叫好了。”哈哈，這是作家的幽默。

存在感，是每個人自帶的能量和屬性。增加存在感，就是讓個人特質/優點最大化，說得誇張點，就是個性的張揚！

有的人天生活潑，氣場強大，振臂一揮，一呼百應。這樣的人，自然容易讓人記住，有領導風範。

有的人生性靦腆，在人群中沒有太多聲音，似乎是個小透明。如能發揮自己和長處，精進一項技藝，比如繪畫，彈琴，或者會寫作，遇到展示才能的機會，也會讓人驚豔到，存在感也因此蹭蹭上漲。

當然，人活一世，對於我們的至親，你怎樣都有存在感。因為在父母和孩子的心中，你很重要！

另一種公眾上的存在感，是因為個人的影響力特別大，比如知名媒體人，或者是某一領域的傑出人物，貢獻特別大。他們的存在感，源於在自己熱愛的領域，日復一日的深耕。

但我更希望，人人都能發揮自己的長處。就像養育孩子，沒有統一的標準，但是每個孩子都有自己的特點。我能做的，是儘量讓孩子的特質發揚光大，而不是把自己的意願強加給他。

多給孩子和自己，正面反饋，更容易發揮長處，有亮點的人，當然更有存在感！

《正面管教》這本書很不錯，值得再讀！

第一：要有自信，無論是在什麼人面前，都要挺胸抬頭，大聲跟人交流。

第二：多看書，多看新聞，多豐富自己的知識，這樣交流起來別人才不會覺得你枯燥無味。

第三：找個你最擅長的優點或者專業，把它變得更擅長，更專業。發覺你自己潛在的愛好。

第四：找到你的價值，也就是你定位，如果沒有那就開發你的價值，你只有有價值了，才不會變得透明，無存在感。

成長這條路，很長，很艱難，很痛苦，但是這是每個人都要經歷的。問問自己，現在的生活真的是你想要的嗎？你真的滿意自己的現狀嗎？如果不滿意，那麼就做點能改變現狀的事情。那怕是微不足道也好，至少邁出了第一步，其餘的就交給時間去證明，證明你不是一個碌碌無為，沒有存在感的人。