回覆列表
  • 1 # 凱斯特設計堡

    第一,唐僧本來就有佛位,只是被佛主懲罰下凡重新渡劫而已,最終會恢復佛位的,金蟬子!

    第三,他們做的事本來就是好事,能幫則幫,也是中國文化的一部分。

    第四,這也是作者的人生理想或者是自己的遭遇,希望在仕途或者人生中遇到的困難能夠有人幫助度過難關已達到自我價值的實現,實現夢想!

  • 2 # 婁底乾飯人

    唐僧就是一個天之驕子,從出生就被如來選中作為接班人培養的。

    如來讓唐僧萬水千山降妖除魔取經只是讓他鍛鍊鍛鍊,積累一些基層工作經驗,並且給唐僧的履歷上鍍金,以後加官晉爵也能堵住悠悠之口。

    而那些神仙,知道唐僧已經是貴不可言,日後必成大器,肯定會施以援手,巴結巴結,日後好相見,同時也是給如來面子。

  • 3 # 戲說時代

    唐僧是如來佛祖的徒弟金蟬子投胎轉世,背景過硬,各路神仙都關注他很正常。先拋開幫助唐僧求取真經對他們能帶來什麼直接的利益。一場重在考驗毅力,結局註定成功的故事。在必要的時候,主動幫助唐僧去除一些障礙,表面工作做到位,不僅不會讓唐僧師徒記恨,還可以讓他們承這個人情。這個過程既完成上級佈置的任務,自身又不用付出什麼代價。

    順水的人情誰都願意去做,也許日後會給他們帶來意想不到的收穫。

  • 4 # 農村快報3

    玄奘這次西行取經,歷經17年之久,5萬里行程,138個國家,帶回了佛教經典520篋,657部。返回長安以後,他刻苦翻譯佛經,在20年間共翻譯出1335卷。他還將中國的《老子》等書翻譯成梵文,傳入印度。他被譽為中國古代三大佛經翻譯家之一。

    玄奘還依據自己的親身經歷,編寫了《大唐西域記》一書,其中記載了取經路中各國山川、城邑、物產、風俗,是探討中國西北地區及印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡以及中亞等地歷史、地理的重要史書。從19世紀起,已經被英、法、日本學者陸續翻譯、註釋及出版。 公元664年玄奘去世,說當時有一百多萬人為他送葬,三萬多人給他守墓盡哀。他從印度取回的佛經被儲存在專門為其建造的西安大雁塔之內。度化了無量眾生,,現在中國佛教鼎盛,,學佛的人,能降世在中國...玄奘這次西行取經,歷經17年之久,5萬里行程,138個國家,帶回了佛教經典520篋,657部。返回長安以後,他刻苦翻譯佛經,在20年間共翻譯出1335卷。他還將中國的《老子》等書翻譯成梵文,傳入印度。他被譽為中國古代三大佛經翻譯家之一

  • 5 # 小劉論道

    唐僧是誰?唐僧是他們的重生父母,再造爹孃,你以為神仙都是長生不老的?錯,妖界和神界都是有壽命的,為什麼這麼說,聽我細細道來。在西遊記這本書裡,分為佛教和道教,道教這邊,有蟠桃,可以為道教這邊的各路大神續命,但是佛教這邊卻沒有這種靈丹妙藥,如果長此以往,佛教勢必衰弱,怎麼辦,只能吃金蟾子,金蟾子每轉世一次,便被佛教眾神分而食之,以達到可以讓佛教香火延續的目的,但後來佛祖覺得這樣做與佛理不合,於是收孫悟空為徒,教了大聖一身通天徹地的本領,再導演了一出大鬧天宮的戲碼,後來玉帝在大聖大鬧凌霄殿的時候發現了大聖這身本領的出處,知道就算自己滅了悟空,如來佛祖也會另外安排其他人來再次搗亂,於是玉帝馬上安排小弟去找如來佛祖求助,此舉正中佛祖下懷,佛祖來了之後大聖也認出了佛祖,兩人上演了一出苦肉計,達到了佛教可以與道教共享蟠桃的目的。金蟾子幾世為佛教效力,佛祖論功行賞,但總不能說是因為金蟾子讓大家吃來吃去的有功吧,便讓觀音大士給唐王李世民託夢,惡渡李世民,讓他安排轉世金蟾子來求取真經,同時在取經路上解救和自己配合的悟空,這樣既可以封賞金蟾子,又可以封賞孫悟空,可謂一舉兩得,你說,唐僧是這個身份,喊誰誰不來,而且知道,幫過唐僧的肯定都會被佛祖記在心裡,以後有莫大的好處,所以肯定隨叫隨到了。至於,八戒身負刺殺孫悟空的責任,觀音大士讓沙僧棄道入佛,這是後話了,與本題無關,就不贅述了

  • 6 # 我是一股清流

    謝邀!個人覺得各路神仙都是看在佛面吧。首先,西天取經的助推者是西天,所以,西天神佛的幫助是可以理解的,那天庭神佛為啥也幫助唐僧?我想是看在如來的面子。畢竟孫猴大鬧天空時,如來解了天庭的燃眉之急。其次,神間傳言,乃至人間都知道,唐僧前世是金蟬子,如來大徒弟啊。說不定金蟬子當時也結交了諸多神佛,諸多神佛在看到金蟬子轉世後遇到困難,搭把手也是無可厚非的。

  • 7 # 陰陽怪氣的

    因為天上的大神們都知道,取經,那是最高領導層安排的事情,所以這事必須成,所以每當唐僧師徒遇到困難找大神求助時,他們哪個不是笑呵呵、屁顛顛的跑去幫忙。要跟著領導的路線走,才能當大神。

  • 8 # 大彬哥的VLOG

    古代民間有“老不看三國,少不看水滸,男不看西遊,女不看紅樓”之戲說,我依著好奇品味西遊,在每個人心裡估計都會有不同的西遊記版本。小時候總認為孫悟空是完美的,唐僧是迂腐的,豬八戒是好吃懶做的,沙和尚是憨厚老實的。成年後感覺孫悟空並不是那麼完美無缺,他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格,因受不了唐僧的約束而負氣出走回到花果山;唐僧也不是我所想象的那個樣子,他雖然固執總是相信自己的所見所聞,不相信孫悟空的火眼金睛,但他堅定不移的信念,歷經九九八十一難,卻初心不改;豬八戒有時也會膽小怕死,但他認真起來卻英勇無比;如老牛般的沙和尚時而也會糊塗,缺少自己的主見。唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人,沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的速度,但他卻有堅強的意志,不為財色所迷惑,不為死亡而屈服,他的代表就是生活中普普通通的人,如我們的父母,不是偉大的、神通廣大的,但卻永遠是為我們操心最多的。

    九九八十一難,是如何的持執,不畏雙難險,鍥而不捨的精神,而我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢,這正是我缺少的,只要能把一件事從頭做到尾,我想這也是一種成功,最後我終於明白了為什麼吳承恩筆下的大神都去幫助唐僧取經,直到功成圓滿,不禁讚歎我們古人的智慧,透過一本神話名著來教育鞭策我們做人做事,要有堅持不懈不畏艱險努力到底的決心,才能方得始終啊!

  • 9 # 悠然布衣

    取經這件事情,是一件大事情,我們認為《西遊記》是一本崇佛抑道的書,真的是這樣的嗎?在《西遊記》當中,寫到李老君西出函谷關化胡為佛的事情,這個在歷史書上是說到過的,叫作《老子化胡經》,大致說的是佛教是老子化為佛建立的。而《西遊記》當中採用這個觀點,說明作者認為佛教是太上老君創立的。另外《西遊記》中也寫到了李老君開天闢地的事情,可見太上老君的地位在《西遊記》中是最高的。

    而玉皇大帝的地位如何呢?在以前的神話傳說當中有昊天上帝而無玉皇大帝,昊天上帝是至高神,也就是老天爺。而到了宋朝,道教將昊天上帝和玉皇大帝融在一塊,同時放在了三清的下面,以說明三清的地位崇高。所以玉皇大帝地位是不如太上老君的,道教也是太上老君創立的。

    在《西遊記》的記載當中,佛教和道教都是太上老君創立的,那麼這內幕可能就不涉及道佛之爭了,而是太上老君早就佈下的一個局,讓佛教東進,傳播到大唐。也就是說是一個大佬下面的兩個部門的協作,道教實力天庭當然要聽從領導的話配合佛教東進大唐的節奏。

    這個就叫做“西佛東進”工程吧,這個工程可不是一個小工程,佈局了幾百年,從如來到天庭開了安天大會作為剪彩儀式。嗯,頂頭上司三清都來參加了,漫天神佛也來了,只是因為降服了一個下界的小妖?誰信啊,這個是在跟大家通知一聲,“西佛東進”工程要開始了,大家怠慢了,這個是有功績的。

    所以後來孫悟空無論去哪兒,大家都說,你不是去西天取經了嗎?不然天上的訊息這麼靈通嗎?大家沒事在微信群裡聊天?孫悟空一背唐僧救出來,然後跟著去取經,大家都知道了。而且大家都這麼給面子,孫悟空一請,他們就屁顛屁顛的跑去幫忙了,要知道孫悟空不過當了幾天虛職的齊天大聖,就犯事被拿下了,誰需要給他面子啊。

    所以說,神仙幫忙是有功績簿在裡面的,佛教那邊還記著唐僧經過了多少難呢,那麼哪一難是怎麼度過的,能沒有記載嗎?

  • 10 # 醉臥陽關外聊文化

    《西遊記》有一個非常有趣的怪圈:唐僧取經,齊天大聖孫悟空等三個徒弟保駕,佛祖、玉皇大帝、太上老君為代表的三界大能一方面挖空心思派手下下界變化成妖怪,為難唐僧;一方面及時援手,幫助唐僧師徒降服妖怪。這不是脫了褲子那啥,多此一舉嗎?三界如此重視唐僧西天取經,究竟為了什麼?

    從封神到西遊,西天佛界挖空心思,竭盡全力做的一件大事,就是度化六翅金蟬這個吞天大妖。如果失敗,不光佛界陷入危機,就是整個三界也將發生塌天大禍。

    金蟬子是上古五大凶蟲之首,誕生於盤古幽冥血海,天生一副好胃口,所有天材地寶,甚至先天至寶都能啃食而光,永遠都吃不飽。天地初成,混鈞老祖召開天道大會,接引道人赴會途中巧遇金蟬子,感其異能,收為二徒弟,帶他一起參加了混鈞老祖的講道盛會。

    元始天尊為首的三清,接引、準提為首的佛界,玉皇大帝為首的四御共同掌管三界,這些先天大能各自開教立派,發生門派之爭在所難免。就在截闡兩教的封神榜之爭中,上古五大凶蟲不安分了,排行第二的黑蟻蚊竟然趁機啃食掉了西天佛門鎮教之寶十二品道德金蓮的三品,從小妖蟲躍升為擁有先天神通的大妖,各路兇蟲、兇獸、兇禽引以為榮,蠢蠢欲動。

    三界真正潛在的危險是兇性未泯的金蟬子。就在佛祖講經會上,已經表現出了二心。雖然如來佛祖剝奪了金蟬子的神通,打下界成為凡人,但終歸不是長久之計,徹底修煉掉金蟬子的魔性,成為至善至臻的佛子,得從長計議。

    西方佛界動用一切資源,運轉西遊。三清、玉皇大帝代表的仙道界也是鼎力支援。因為幫人就是幫自己。這就是為什麼玉帝不念孫悟空大鬧天宮舊惡,每次積極幫助悟空降妖的內在原因。三仙四島、四御八荒各路神仙都幫助西天取經,不是孫大聖的面子大,而是西遊大局事關三界共同的利益。

    回到《西遊記》本身。西天取經的唐三藏,實際上是金蟬子和凡人玄奘和尚的結合體,金蟬子主靈魂,玄奘和尚主肉體。佛祖之所以安排九九八十一難,讓唐僧步行向西天,就是 磨鍊金蟬子的兇性,修成普度眾生的大愛佛心。如若不然,隨便哪個徒弟,也能架起凡人和尚,一會功夫就到靈山。

    佛祖究竟在考驗金蟬子什麼?是為普度眾生的信仰信佛,還是為成就金身的執念信佛。讓佛祖失望的是,大半行程走完,三藏師父一直未能過關:他執著取經,是為了完成皇帝重託,開一場正宗的天羅大醮,老是怪罪悟空殺生,看不透殺生為救生的真諦,害怕佛祖怪罪,取不到真經。佛界擔心,三界擔心,不能再拖延了,凌雲渡必須要有個交待。

    凌雲渡的獨木橋,就是專門為考驗金蟬子+玄奘而設,如果唐僧為求大道,大道忘我的境界,就不會心生害怕,佛說:“我不入地獄誰入地獄”,可嘆玄奘枉為大唐高僧,至此還未參透佛的真諦。如果他知道走上橋一直向前(即便跌落下去,也有接引佛保駕),就可肉體成真、得道成佛。如果知道這個原因,玄奘怕是會哭死!

    老天爺已經下了紗帽,凡人唐僧就是不伸腦袋去接,白白錯失了肉體成真的機會。佛祖只能走第二套方案:無底船度化金蟬子,捨棄與佛無緣的唐和尚。度過凌雲渡,回頭望見自己屍體的唐僧已經不是唐僧了,而是徹底悟道了的金蟬子,真正的唐僧死在了即將到達目的地的路上。

    這就是為什麼唐僧取到了三藏真經,返回大唐繳旨,在水陸大醮盛會上正準備宣講三藏真經時,佛祖的信使趕到,叫走唐僧師徒西天聽封,哪管傳三藏真經的事情,因為凡胎肉體的人間皇帝,沒有資格聽佛子金蟬子講經。

    可悲的是,除了佛門高層,三界不知道唐朝和尚已經成為佛門度化金蟬子的犧牲品。可嘆玄奘法師,真是多災多難,無福無緣的苦行僧,白白忙活一場,最終成為泡影。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 怎樣看“人生成功的秘訣是朝著目標堅定不移的不懈努力,勇敢自信,穩步向前向遠”?