《安娜·卡列尼娜》列夫·托爾斯泰最重要的代表作。小說直接取材於俄國19世紀六七十年代現實生活。它是由兩條平行的線索構成的。條是，安娜在還不完全瞭解愛情的全部意義的年齡，就奉姑母之命，嫁給了比他大20來歲的卡列寧。卡列寧是一部根本不懂得生活、愛情的官僚機器。安娜感到窒息，感到生命被摧殘著。於是同青年軍官渥倫茨基發生了戀情。

1861年俄國農奴制改革之後，經濟上擺脫了封建農奴制，人們精神也必然要進一步從封建桎梏下解放出來。安娜“要愛情”、“要生活”的呼聲就是這種解放的反映。托爾斯泰的現實主義戰勝了他的宗教偏見，使最初構思中的一個不守婦道應受上帝懲罰的壞女人在創作過程中成為一個敢於反抗封建婚姻、爭取愛情自由和個人幸福的19世紀70年代俄羅斯婦女形象。

對於以卡列寧為代表的上流社會和輿論的扼制，安娜的反抗是頑強的。而當安娜要衝破牢籠、重新生活的時候，遇到的卻是一個“同她很疏遠”的男人。渥倫茨基宣稱自己一生不結婚，不建立家庭。這樣，安娜在同卡列寧衝突之後，又產生了同渥倫茨基的衝突。安娜衝出“黑暗”王國，失去了家庭、兒子和地位，同渥倫茨基過上了一段有愛情的真實的生活之後，渥倫茨基又要衝出安娜的“束縛”，保持“吉卜賽式”的自由。渥倫茨基的生活方式是剛剛來到俄國的“新習尚”。封建的“黑暗王國”和這種“新習尚”造成了安娜的悲劇。托爾斯泰在古老的“貴族之家”行將崩潰時，透過對安娜悲劇的描寫，表現自己的“家庭的思想”。

列文線索是托爾斯泰創作過程中擴大構思的產物。列文是托爾斯泰最有代表性的探索主人公。在這“一切都翻了一個身，一切都剛剛開始安排”的時候，在俄國劇烈變動的年代，貴族的以及俄國的前途引起他熱切的關注。他力圖找到一條俄國式的有效的、合理的經濟制度，使農民對農業的成功發生興趣。列文形象表現了作家世界觀由貴族向農民方面轉變的軌跡，以及他的濃厚的俄羅斯天性，也表現了作家由舊生活向新生活轉變的軌跡。列文和吉提所建立的家庭是托爾斯泰理想的家庭。照列文的意思看來，婚姻中最重要的東西就是愛情。有了愛情，家庭總是幸福的。

安娜和列文兩條線索平行展開，形成了《安娜·卡列尼娜》結構上的特色。作家不受拘束地從一個插曲蔓生出另一個插曲，給讀者帶來連續感和自然感，並且再現了廣闊的社會生活。作家透過兩條平行線索進行了兩個領域的探索。內容上的內在聯絡，將作品“拱型”結構的“拱頂”鑲合得天衣無縫。

《安娜·卡列尼娜》心理描寫的特色在於其豐富的感受性。作家經常進行精密觀察、自我深省，掌握了大量的心理活動的過程，因此在描寫人物心理時，能夠揭示人類所共通的秘密，具有獨特的細緻入微的力量。《安娜·卡列尼娜》是反映“今天”的作品，其中有的主人公又最接近作家本人，因此在主人公的心理描寫中最多地灌注了作家自己的心靈的體驗，比如溜冰、農事、求婚、懺悔、哥哥的死等細節，造成了非常微妙的內省力量。

在敘述方法上，《安娜·卡列尼娜》發展了一般小說的作者全知敘事法，使之向場景法過渡。托爾斯泰認為，在小說中以作者身份來描寫並不好，應當描寫某一人物在其他人物中所引起的反響。安娜第一次出現在火車站上，作者並未從“全知”的角度描寫她的動人的美貌和優雅的風度，而是透過對渥倫茨基產生的魅力寫出來的。這樣不僅增強了真實感和感染力，而且增加了作品的生動性，拉開了這場愛情戲劇的序幕。列文同讀者第一次見面時，他的接近平民的作風和濃厚的俄羅斯天性，則是透過奧布朗斯基鄙視的、略帶嘲諷的角度寫出來的。這樣使讀者對列文的性格產生了強烈的興趣，還展示了薛傑巴茨基家兩個女婿間的性格衝突，表現了在急劇變革的年代裡，貴族階級的分化。

謝邀。特色表現在雙線式結構和批判現實主義兩方面。同樣是貴族階層的婚戀，列文身上有作者自身的影子，表現了他對理想愛情的追求，是上流社會里的一股清流。安娜則代表了該階層裡的另一種叛逆者，她的不幸折射出貴族官僚體制內的虛偽和腐朽。這是作者對現實社會的荒謬不合理所作的深刻批判。