回覆列表
  • 1 # 一碟清水

    人家愛穿什麼關你屁事,什麼譁眾取寵?哪個人不想穿的吸引別人眼球?最討厭的就是那些吃飽了撐的天天議論別人的人!

  • 2 # 使用者陶仁賢

    穿什麼,吃什麼,都是根據自已的愛好和經濟能力確定的。別人最好不要用政治眼光去定義啦,什麼復古啦,發揚民族文化等等。

  • 3 # 晃晃悠悠之地

    論漢服復興:拒絕文化的噴子,時代鍵盤俠!

    4月7日(三月三,上巳節),已經是第二界中國華服日了。國家也很提倡,這也是弘揚中國傳統文化的好契機。

    首先漢服不僅僅是興趣愛好,漢服是能真正穿著上街的服飾,是我們中華民族的傳統服飾,像回族、滿族、黎族、維吾爾族、苗族等等的傳統服飾一樣。這些服飾和文化是一脈相承的,漢服在現代社會所擔任的角色不僅僅是服飾,更是文化和歷史的傳承。如果僅僅是把它理解為興趣愛好,未免也太看不起我們民族的傳統文化的魅力和影響力。當然漢服可以作為現代生活中眾多興趣愛好之一。它的美麗、華貴無不一一牽動人們心絃,愛美之心人皆有之,人人都不例外,我們每個人喜歡上漢服的原因可能都不一樣,但我相信有很多同袍應該和我一樣,始於漢服顏值,終於漢服背後的文化,陷於漢服文化的博大精深。

    其次,現在漢服的形制確實是我們無法完完全全復原的,可是復興不復古。但形制就如同一個國家的法度,無論你在不在意,它始終在此,不會消失。沒有形制,那這件衣服就無法稱之為漢服,就如同一個國家沒有明確法律規章制度就無法稱之為一個統一的國家。形制只是證明它是漢服的一個重要因素之一,當然在我看來形制可根據需要不斷改良,如同中國法律,不斷改良和完善,才能貼近中國現階段基本國情,促進本國發展。

    如齊胸的形制,關於一片式還是兩片式,同袍各執己見,爭論不休。

    有人認為單憑壁畫無法確定到底是一片式還是兩片式,有人認為從目前已知墓葬的考古發現來看漢人墓葬出土裙子全部為一片式;所有出土兩片合圍式裙子均見於同期少數民族墓葬;此兩片合圍式與現代漢服商家的兩片合圍式存在區別,但設計思路類似;目前沒有其他證據(容像、雕塑等)能證明漢族穿過兩片合圍式的裙子。所以漢族並沒有穿兩片合圍式裙子的傳統,反而某些少數民族有。所以兩片式齊胸不算漢服。

    但在我個人看來,既然沒有出土文物證明兩片式齊胸襦裙是漢服也沒有出土文物證明不是漢服,那麼我們作為1200多年後的現代人,又怎知古代的衣服形制到底是什麼樣子的呢,現代商家為了穿著方便,將齊胸做成兩片式,難道古人不會嗎?是否太小看古人的智慧?隨著人們的需求不斷變化才是商品生存發展之道。

    與其過分在形制上糾結,不如花些心思在漢服復興上,多少人因為所謂的漢服圈撕形制而望而卻步,多少人因為所謂的漢服圈十級大佬而對漢服敬而遠之。我想這不是真正熱愛漢服,而是想顯擺自己的學識。如果真的像推翻兩片式齊胸或者證明兩片式齊胸,不如學習考古,將來拿出史實證明自己的觀點。

    與歐洲的文藝復興運動類似,現在的漢服復興只是借古典文化喚醒民族意識和民族精神,不是部分十級大佬懟別人的平臺也不是顯擺自己學識的地方,我喜歡漢服,不敢對漢服知識有所評價,只是因為漢服文化斷節已久,現存關於漢服的文化知識史料也不多,發表出來的任何言論有錯誤的話,不僅是對他人的不負責任,也是對文化的不負責任。我們應該做文化的傳播者,時代的有心人,而不是做文化的噴子,時代的鍵盤俠。

    最後,漢服不僅僅只能作為愛好,漢服復興,任重道遠,浮生倥傯,定當從容。

  • 4 # 卿山457

    譁,眾取寵這個詞用在穿漢服的人都讓不太適當,穿衣戴帽,各有所好,有的年輕人喜歡傳統文化,而且在有的環境下,穿漢服也確實賞心悅目,像最近在公園裡,桃花盛開的時候,幾個穿著漢服的小姑娘在桃花樹下行走?看著也很和諧,並不覺得什麼彆扭,各民族都有自己的服裝,在節日的時候穿著民族服裝,很美麗,漢民族為什麼不能穿著自己的服裝?我認為只要不是工作時間,穿什麼服裝,是人家的自由,沒有必要說三道四

  • 5 # 華夏一老卒

    穿本民族服裝怎麼是譁眾取寵?又不是那種用屠城、千萬人頭落地強迫你穿上的!每個民族必須保持自己的傳統,雖然在現代社會不太適用。但必須記住自己的根!

  • 6 # 七里屯的大牛哥

    每個民族都有自己民族服裝,漢族也不應該缺席。

    同樣重要的是,不能把漢服想當然認為是國服。

    中國是個多民族國家,如果非要說成是一個民族(比如叫龍族或華族),那麼這個民族的服裝現在還未出現。

  • 7 # 天外訪客1

    首先可以肯定,他們工作,運動,家務勞動及走親訪友等日常時不會穿漢服,因為不方便。而節假間偶爾穿穿,既讓年輕人釋放了心情,又增添了生活情趣,服裝也顯得多姿多彩。不是很好嗎?

  • 8 # 蠍子看世界

    既不是弘揚所謂傳統文化,也非譁眾取寵,純屬個人愛好吧。別把什麼事兒都說的那麼嚴重。難道穿西服的是為了弘揚西方文化?

  • 9 # 使用者58803096683

    照你的邏輯全世界可能除了中國的漢族(成天想著如何抵制質疑和嘲諷自己的傳統民族服裝)是"正常"的,全世界其他民族都是在譁縱取寵!因為所有的民族都以自己的傳統文化為榮,只有漢族這個群體成天自我否定,從大陸的否定漢服到臺灣香港新加坡的數典忘祖,這一切都不是偶然的,有因就有果,正因為你們自己的不自信7,甚至是自卑,導致了整個文化的不自信。

  • 10 # 一針見血555

    這個社會只要你不光屁股,穿啥都不稀奇!炒作時代表現出來更多的是浮躁,無底線,玩世不恭的人生觀價值觀!只有你想不到的,沒有別人做不到的。該正確引導了!

  • 11 # 追風無影

    街頭、公園的小姑娘、小小夥身穿漢服、唐裝招搖過市,本就是小孩子逗趣、好玩的心態作祟,說到底,他們的行為既上升不到所謂“弘揚文化傳統”的高度,也不至於淪落到“譁眾取寵”水平。

    我們的周圍,總會有那麼一些憂國憂民的假“士大夫”,見不得周圍環境的稍許不如意和變化,動輒就勾會起莫名其妙的民族大義來。

    想當初,改革開放伊始,隨著港臺文化的引進,年輕人留大波浪亂髮、穿喇叭褲成為一時的時尚。當時,鄧麗君音樂、超寬喇叭褲就差點把那些被“道學”思想“禁錮”著的人們嚇個半死,甚至到了出具規定、拿起剪刀,上街捍衛中華傳統文化的地步。然而,隨著時間的推移,一切的一切,都隨著歷史的長河,平靜而舒緩的進入到了一個新的發展階段。

    社會是不斷髮展的,文化是不斷進步的。一個社會,一個民族,自有他執行、發展的歷史規律,即使被一時的思想、文化所左右,但以他超強的的適應性和發展觀,總會在一個新的文化、新的社會氛圍中,很快的適應下來。

  • 12 # 陳先生手機使用者

    人家喜歡穿什麼都要管,好看就看,不好看就不看了唄,還上綱上線。反正我很喜歡漢服,也喜歡多元文化的發展。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你有沒有佩服過自己的孩子?