中國古代有四大巾幗英雄，即南北朝時期的花木蘭、唐朝的樊梨花、宋朝的穆桂英、梁紅玉。

不過她們都是文學形象，有人物原型，但並沒有真實的歷史人物。

1，穆桂英，是《楊家將》中楊宗保的妻子，可是在歷史上楊家將僅有三代，即楊業~楊延昭~楊文廣，楊宗保這一代是小說中虛構出來的，楊文廣才是楊延昭的兒子。

既然楊延昭都不存在，那麼穆桂英便更不存在了。

2，樊梨花，是《說唐》中薛仁貴的兒子薛丁山的妻子，本是西突厥人，後來部落被薛仁貴擊敗後嫁給了薛丁山。

可是，薛丁山這個人物在歷史上也是不存在的，薛仁貴有一個兒子叫薛訥，大約就是薛丁山的原型。

樊梨花的文學形象在清朝乾隆年間才出現，最著名的便是《說唐三傳》，又名《異說後唐三集薛丁山徵西樊梨花全傳》，後人也簡稱為《徵西全傳》。

因此，穆桂英和樊梨花一樣都取材於民間傳說，後來在話本小說中逐步形成了這一巾幗英雄。

從本質上來說，穆桂英、樊梨花和林黛玉都是小說中的人物，沒有不同，只不過這二人均為歷史小說中的人物，流傳廣了以後，許多人便信以為真了。

↑穆桂英可以說是家喻戶曉的人物↑　　

先說穆桂英，她是《楊家將》裡大名鼎鼎的人物，可以說，在楊家將家族男丁幾乎死絕時，穆桂英憑藉自己的傑出才華，強行給楊家將帶來了榮譽，其中的巔峰之戰，就是大破天門陣。　　

穆桂英雖然歷史上並無此人，但她是有原型的，原型就是楊文廣的妻子慕容氏。　　

其實整部《楊家將》都是有原型的，比如楊繼業，楊延昭，楊文廣，這祖孫三人歷史上都是確有其人的。　　

在演義中，憑空虛構出來了一個關鍵人物——楊宗保，他是楊延昭（楊六郎）和妻子柴郡主的兒子，那麼楊文廣呢？變成了楊六郎的孫子。　　

試想，楊宗保這個人物都是虛構的，他的妻子自然也是虛構出來的，所以穆桂英並無其人。

↑楊宗保是虛構出來的人物↑

在演義中，破除天門陣成為楊家將最頭痛的問題，楊宗保的部將孟良去了五臺山，請來出家已久的楊五郎，楊五郎說要破天門陣，必須用降龍木做斧柄，因此楊宗保就去了穆柯寨找尋降龍木，邂逅了穆桂英。　　

兩人歷經曲折，終於結成眷屬，隨後穆桂英大破天門陣，楊五郎陣斬蕭天佐，堪稱楊家將揚眉吐氣的一場勝利。

有趣的是，明代熊大木寫的小說《北宋志傳》裡，楊文廣又不是楊宗保和穆桂英的兒子了，而是柴郡主在天門陣戰役中沙場產子，生了楊文廣，楊文廣變成了楊宗保的弟弟，可見古人的腦洞很大啊。

↑樊梨花純粹是虛構出來的人物↑　　

至於樊梨花，那肯定是虛構人物了，因為她簡直不是人，而是半仙……　　

樊梨花本是西涼國，也就是西突厥的一名女將，她的父親是寒江關守將樊洪，由於愛上了唐朝大將薛仁貴之子薛丁山，樊梨花在江山和帥哥之間，選擇了帥哥，樊梨花不但幫助薛丁山征討西突厥，而且一度成為大唐王朝的討西大元帥。　　

樊梨花不但背叛了自己的國家，而且拋棄了她的未婚夫楊藩，楊藩不但輸了愛情，還在戰爭中陣亡，死前他發誓要在來世復仇。　

↑楊藩一生可憐，輸了國家輸了愛情↑　

楊藩轉世為薛丁山和樊梨花之子——薛剛。在一個上元節花燈會上，酒醉的薛剛大鬧燈會，間接害死了七皇子，唐高宗因為七皇子的突然死亡，大感悲慟，竟然也跟著駕崩了。

事情鬧大了，武則天下令把薛氏家族一家三百多人全部殺死，薛剛僥倖逃脫，而樊梨花則被自己的師父驪山老母所救。　　

武則天把薛家滿門的屍體埋在一起，以鐵漿封死，稱其為“鐵丘墳”。接下來，樊梨花率領兒子薛剛起義，反對武則天，最終打破了“鐵丘墳”，把薛家滿門屍骨重新安葬。

實際上，樊梨花這個人物出現的很晚，在清朝乾隆年間，一位名叫如蓮居士的人物，寫了《說唐三傳》，裡面最早描述了薛丁山和樊梨花的愛情，再往後，這個故事被許多戲劇和文學作品引用，樊梨花也成為一個栩栩如生的人物。　　

↑薛丁山本事遠不如妻子樊梨花↑

薛丁山在歷史上也並無其人，他的原型是薛仁貴的長子薛訥，這個薛訥可不簡單，他是唐玄宗時期的名將，薛剛也是虛構的，他的原型是薛仁貴之孫薛嵩，薛嵩是薛仁貴第五子薛楚玉的兒子，他曾加入過安史之亂時的叛軍，為史朝義守衛相州（今河南安陽），後來歸順唐朝，獲封平陽郡王。　　

值得一提的，薛嵩的兒子薛平和孫子薛從都是唐朝名將，可以說，薛家將在歷史上是名副其實的存在，比楊家將更顯赫，也延綿更久。　　

但要說穆桂英和樊梨花誰強誰弱，那就不好說了，兩人都是演義裡最有名的女將，你更喜歡哪個呢？　

歷史上沒有這兩位女將軍，是作家、說書人虛構的。古代男尊女卑，有可能是史書沒有這方面的記載造成的。

歷史上楊家將傳承是:楊業→楊延昭→楊文廣，歷史上沒有楊宗保這個人。楊文廣娶妻慕容氏，有學者認為慕容氏是穆桂英的原型。

提問人問得很好，樊梨花和穆桂英都是歷史上很有盛名的人物，大概有很多人讀個古傳看過連續劇片，電影、歌劇都瞭解這兩位女將，家喻戶嘵，是古代巾幗女英雄的典形。

樊梨花是大唐貞觀間人，中國古代女英雄，與薛丁山平定西北邊亂，武藝高強、神通廣大，是薛丁山繼竇仙童、陳金定後第三個老婆。史上有薛丁山《三休樊梨花》和《三請樊梨花》。

穆掛英是古代傳說的巾幗英雄，戲曲中的《揚家將》北宋年間，宋遼征戰，穆桂英率宋軍大破天門陳，戰勝了遼軍，六郎決定讓已懷有身孕的穆桂英掛帥統領三軍的典型形象。

歷史上的確有穆桂英、樊梨花這兩個人物，而且是比較有名的傳奇人物。

穆桂英是中國古代四大巾幗英雄之一，是楊宗保的妻子，也就是楊繼業的孫媳婦。雖然歷史上無證據證明穆桂英戰場上的功勞，民間卻流傳了許多故事，比如大破天門陣。近些年發現的山西代縣楊氏宗譜，山西原平楊氏宗譜於六郎延朗名下，都分別記有宗保、宗政、宗勉三子；而在湖北黃梅發現的楊氏宗譜更明確記有宗保妻穆氏，生文廣、同信二子。可見家譜中有她和楊宗保的。

樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西突厥寒江關關主，後投唐。樊梨花智勇雙全，美貌絕倫，其自嫁薛丁山為妻，協助薛丁山登壇掛帥、南征北戰、所向披靡。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。其一生故事被多種文藝作品所表現，電視劇、電影、歌舞戲劇等。且廣為民間道教立廟祀神至今。

歷史上沒有樊梨花和穆桂英這兩位女將軍。她們都是虛構的故事人物。在故事中，她們是武藝高強，神通廣大，機智勇敢，文武全才的兵馬大元帥。最有趣的是，她們的婚姻都是女強男弱。之所以演繹這兩個人物，可能是古人的“意淫”而已，總有一些男人有點不勞而獲的思想。我小時候最喜歡看《穆桂英掛帥》，當時覺得裝扮好看，情節有趣。後來的電視劇添枝加葉，也有點慘烈，不忍心看了。

從個人情感講，我傾向於作為中國古代四大巾幗女英雄之二的樊梨花和穆桂英都是真實存在的。她們抗擊侵略、保國安民，其形象十分鮮活，其精神深入人心，被廣為傳頌也是應該的。但既然有了這個疑問，我們就要從正史的角度實事求是的探尋她們的真實性。

一、樊梨花，不是真實歷史上存在的。

樊梨花形象最早可上溯到唐宋，歷代以傳說、話本流傳。最早出現在書中是清代乾隆年間如蓮居士所作《說唐三傳》，又名《異說後唐三集薛丁山徵西樊梨花全傳》，後人亦稱《徵西全傳》。書中敘述樊梨花與薛丁山馬上訂親及薛丁山三休、三請樊梨花的故事，給讀者留下深刻的印象，故而在民間有很大影響。戲曲中一些劇目即取材於此。 如《馬上緣》、《三休樊梨花》等。 後又有“說書體小說”《說唐》《薛家將》出現均有樊梨花出現。西河大鼓名家郝豔霞所作《薛丁山徵西》對樊梨花形象再度加工創作，使之更加豐滿生動。樊梨花形象同樣大量出現在中國如《蔚縣縣誌》、《東三省古蹟遺聞》等地方史記，掌故俾史中。

在正史上，沒有一本史書提到過樊梨花的名字。到是有薛仁貴的傳記，也有薛丁山的傳記，不過在正史中不叫薛丁山而叫薛訥。正史記載，他最初擔任藍田縣令，後突厥入侵，武后知道他是薛仁貴的兒子，任命他為左武威將軍，安東道經略，鎮守邊疆，戰功很大。開元年間，他奉命出征，但全軍覆沒，單身逃回。被官府革職,，爵位剝奪，成了一個普通百姓。後來吐蕃侵犯臨洮，他又被任命為隴右防禦使，打退敵人，被封為左羽林軍大將軍，後又被封為平陽郡公，死後追諡“昭定”。正史對他一生的評語只“沉勇寡言, 大敵而益壯”幾個字。所以他跟貞觀年間的樊梨花根本扯不上關係，薛氏是忠於武后的。

由以上分析可見，樊梨花只是出現在民間傳說、話本小說、地方史記、掌故稗史中。而民間傳說、話本小說一向有誇大杜撰的成分，不足採信。地方史記、掌故稗史可以體現參考、補遺的價值，以豐富正史，卻不能單列為正史，更不能沒有正史的支撐。所以，依照正史來看，樊梨花在歷史上是不存在的，只是民間出於種種目的杜撰而來。

二、穆桂英，不是真實歷史上存在的。

穆桂英是明代熊大木小說《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物。之後關於穆桂英的各種版本戲曲均是源於此處。她是中國通俗文學中巾幗英雄的典型形象。

在近些年發現的楊家族譜中，如山西代縣的《楊氏宗譜》、山西原平的《楊氏宗譜》，在楊六郞延朗名下，記有宗保、宗政、宗勉三子。但這也是隻能推測，不算真憑實據。而國內有數處地方稱自己是穆桂英老家，估計是出於宣傳目的和對穆桂英的敬仰之情。

在二十四史之《宋史》中記載，楊業的兒子是楊延昭，楊延昭的兒子是楊文廣。楊業戰死沙場後，到他兒子楊延昭時，宋遼已經達成澶淵之盟，之後和平相處了100多年。而楊延昭到了45歲才生子楊文廣，因此根本就不存在演義中楊宗保這個人，當然楊宗保的妻子穆桂英也是不可能存在的。

歷史上雖無穆桂英這個人，但有歷史原型。穆桂英的原型很可能是秦良玉，因為秦良玉是明末戰功卓著的女統帥，還是中國歷史上第一位載入正史的女將，所以穆桂英的形象極有可能借鑑了秦良玉的經歷。

有呀，精忠保國，敢用頭顱了為我們換和平的人都多的無數，這就是在外華人眼中的東亞病夫的中原大地上值得我們永遠學習和懷念的我們的前輩和祖先。借今日國慶70週年紀念日，道一聲，我愛你，中原大地的女英雄們，我愛你，我的祖國

穆桂英歷史中沒有這個人物，楊家將以前並不叫楊家將，而是叫楊家將演義或楊家府演義，既然是演義，肯定會有虛構的，既然是虛構的人物，那麼肯定會有一個原型做為參考，如果知道北宋開國四大家族之一高家，那麼就不難發現，武烈王高瓊之妻劉金定很符合穆桂英原型，同樣匪首，同樣武藝高強，同樣隨夫出征，立下赫赫戰功。而且這個時候，大家會發現，歷史中的高家其實許多方面與楊家類似，也就是說楊家將演義參考高家的故事，高家四代七帥，七人因戰功被封國公封王，高家十代出了三十多位將領和一位稱為女中堯舜的皇后，高懷德之妻也就是趙匡胤親妹妹，趙玉嬌也有叫趙美嬌的，她隨高懷德南征北戰，被封正南侯，人稱趙老太君，而且高家十代從第一代高思繼之妻白茹碧開始，十代代代都有女將代表，楊家將演義和高家十分相似。歷史中的楊家並不如小說中那麼牛逼，北宋中前期都是靠高家，每次掛帥出征基本都高家之人，沒有楊傢什麼事，高家沒落後，狄青，鍾家，折家又相繼出現，這個時候更沒有楊家之事