古代沒有現代化的通訊工具，烽火臺便是傳遞資訊的手段。白天以狼煙為號，晚上舉火為號，可以達到示警的作用。三國時期關羽進攻曹魏之前，就是利用烽火臺防犯東吳背後下刀子的。可惜的是，東吳沒有選擇正面進攻，而是白衣渡江，裝做商人突然襲擊，因此負責看守烽火臺計程車兵沒有來得及點燃烽火就被繳械了。 從周朝到清朝，烽火臺一直髮揮著軍事上的傳遞資訊作用，萬里長城上就建了許多烽火臺，三千年裡一直有士兵把守。長城現在只是一個觀賞功能，但在古代，那可是守衛國家的屏障，重兵把守的。

自商周時期，國家就設定的專門的驛站負責傳遞資訊。沒有電話、電話、手機，只能靠人工傳遞資訊了。在中國的郵差也有三千年左右的歷史了。如果趕上特別緊急的事件，那就是“八百里加急”郵件，需要驛卒一站一站地送，馬累了更換馬匹。闖王李自成在起義之前，就是一名驛卒，因為下崗失業才造了反。 古代的驛站肩負最重要的使命，沒有他們，就無法做到資訊的上傳下達。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”，就是說的驛卒為給楊貴妃送鮮荔枝，不知累死幾匹馬、幾個驛卒，才哄得紅顏一笑。安祿山造反，朝廷六天時間裡就得到了訊息。宋朝時岳飛一天之內收到十二道金牌，也是驛卒從朝廷透過驛站傳達過來的。而敵人為了截獲情報，一般也是打驛站的主意，透過殺死驛卒得到需要的情報。與其他通訊方式比起來，驛卒傳遞資訊，是最安全、保險、快捷的通訊方式。

除了驛站傳令兵，歷史上還出現了一些其他的傳遞資訊工具，比如最有名的“飛鴿傳書”，飛鴿具有超強的飛行能力和記憶能力，而且飛得高，如果不是遇到李廣那樣的神射手，相對來說比驛卒傳令兵還安全。信鴿飛的速度遠遠超過了馬匹，如果送信順利，會起到意想不到的傳遞資訊效果。 信鴿之外，還有利用狗傳遞資訊的。晉朝的陸機養了一條狗名叫“黃耳”，就曾給陸機千里傳信，與其他狗不同的是，這隻狗通人性，能懂人語，象現代訓練出來的軍犬。狗的奔跑速度是很快的，僥倖遇到一隻通人性的狗，那是不錯的通訊工具。 除了利用動物之外，還有利用水流傳遞資訊的。隋朝初年的大將史萬歲，把戰報寫好裝到竹筒裡，然後放到河流中，竹筒順流而下，被下流的農民拾到，發現其中內容，交到了大將軍楊素手裡，楊素又把這個訊息上報皇帝。 不過，不管是信鴿也好，狗和河流也罷，這些只能做為戰爭條件下傳遞資訊的輔助工具，說白了這些都並不靠譜，帶有極大的偶然性。靠譜的還是資訊傳遞還得靠烽火臺與傳令兵。

現場指揮，指揮官是如何處理的呢?《荀子·議兵》中說：“聞鼓聲而進，聞金聲而退。”，這是說的用鼓和鑼指揮戰爭。實際上，在古代的軍事指揮中，不只限於鼓和鑼，還有許多種配套措施，幫助指揮員現場指揮。 第一設定專門的傳令兵，主帥釋出命令，有時是層層傳達，有時是臨陣透過傳令兵騎著馬在軍隊中來回奔走大聲喊出重複主帥的訓話，從而達到上傳下達的效果。 第二是令旗和軍旗，令旗配備專門的令旗兵。我們看三國時期黃忠陣斬夏侯淵，就是根據法正的令旗指揮抓住時機的。宋朝時穆桂英大破天門陣，最後就是將令旗兵幹掉，大陣不攻自破。令旗兵根據主帥的指示，用旗語指揮，這從古代到現代一直在用。另外，各種部隊的分別，也是透過軍裝和軍旗區分的。軍旗上寫著將帥的姓氏，或者國家的號，或者軍隊的號，或用顏色標識加以區分。 第三就是我們所說的擊鼓鳴鑼，擊鼓代表前進殺敵，“鼓聲大作、擂鼓助威”，都是說的這個意思。而撤退時則“鳴金收兵”，一敲鑼就代表不打了，全軍撤退。 第四指揮官利用“偵察兵”收集情報，古代叫“斥侯”。偵察兵和通迅兵(傳令兵)是主帥的左膀右臂，一個負責收集情報，一個負責下達指示，相互配合，達到實現主帥下達的戰略意圖。

第五是號炮，中國在世界上最早發明了火藥，號炮在戰爭中的應用，最早是號炮。就象現在在天上放一個“二踢腳”，起到訊號炮的作用。我們常聽到評書中說“三聲炮響”，代表出兵。其實訊號炮有許多種意思，一響是什麼，二響是什麼，三響是什麼。士兵透過號炮採取行動。 第六是號角。也叫衝鋒號。這是和敲鼓起一個作用的。但號角比起大鼓來說更為攜帶方便。號角兵拿著號角吹，可以激勵士兵們勇猛向前。 第七是嘶吼。成千上萬的人共同喊一個字，可以起到排山倒海的作用。我們常常在影視劇中看到了，成千上萬的軍人齊聲喊“殺”，這陣勢足以嚇倒敵人。帶隊的指揮官帶頭喊出一個字，成千上萬計程車兵跟著喊，也是現場指揮的方式之一。 在古代沒有現代化的通迅工具前提下，將帥們透過各種方法克敵制勝，著名的曹劌論戰，就是曹劌根據旗、鼓以及敵人的隊型現場分析指揮取得勝利的。隨著時代的進步，通訊工具的發明，指揮官有了更多的分析敵情和下達指示的輔助，使戰爭進入了一個新的階段。

所謂天下大勢，分久必合，合久必分，其實在幾千年的古代史上，打仗的年頭比和平的年頭一點也不少。不是在國內打，鎮壓農民起義，就是境外打，中原文明與遊牧民族幹。再不就是各個政權互毆。春秋戰國打了三百多年，楚漢爭霸打了四年，兩漢與匈奴打了幾百年，三國兩晉南北朝一直在打仗，隋末農民起義，隋唐與高句麗、突厥的長期戰爭，五代十國戰爭未斷，宋、遼、金、夏、蒙古之間互毆，蒙古人橫掃半個世界，明末與起義軍、滿清三方勢力角逐，清朝與準葛爾、俄羅斯的戰爭，清末與八國聯軍的戰爭。可以說，從三皇五帝到現在，歷史是在不同規模的戰爭向前緩步而行的。

那麼，在沒有電話、電報、手機、雷達等近現代先進通訊裝置的情況下，古代戰爭是如何傳達軍令的呢？

烽火戲諸侯”反映的事實

有一個典故名叫“烽火戲諸侯”，說的是西周的末代國王周幽王寵愛褒姒，但褒姒不喜歡笑，於是他想到了一個哄褒姒笑的辦法，就是假裝有敵人進犯，命令點燃烽火。各諸侯聞訊趕來救駕，卻發現是個周王的騙局。褒姒倒是看著亂哄哄的諸侯笑了，但周幽王也因此失去了烽火臺的公信力，最後導致亡國。

古代沒有現代化的通訊工具，烽火臺便是傳遞資訊的手段。白天以狼煙為號，晚上舉火為號，可以達到示警的作用。三國時期關羽進攻曹魏之前，就是利用烽火臺防犯東吳背後下刀子的。可惜的是，東吳沒有選擇正面進攻，而是白衣渡江，裝做商人突然襲擊，因此負責看守烽火臺計程車兵沒有來得及點燃烽火就被繳械了。

從周朝到清朝，烽火臺一直髮揮著軍事上的傳遞資訊作用，萬里長城上就建了許多烽火臺，三千年裡一直有士兵把守。長城現在只是一個觀賞功能，但在古代，那可是守衛國家的屏障，重兵把守的。

驛站傳令兵肩負的使命

自商周時期，國家就設定的專門的驛站負責傳遞資訊。沒有電話、電話、手機，只能靠人工傳遞資訊了。在中國的郵差也有三千年左右的歷史了。如果趕上特別緊急的事件，那就是“八百里加急”郵件，需要驛卒一站一站地送，馬累了更換馬匹。闖王李自成在起義之前，就是一名驛卒，因為下崗失業才造了反。

古代的驛站肩負最重要的使命，沒有他們，就無法做到資訊的上傳下達。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”，就是說的驛卒為給楊貴妃送鮮荔枝，不知累死幾匹馬、幾個驛卒，才哄得紅顏一笑。安祿山造反，朝廷六天時間裡就得到了訊息。宋朝時岳飛一天之內收到十二道金牌，也是驛卒從朝廷透過驛站傳達過來的。而敵人為了截獲情報，一般也是打驛站的主意，透過殺死驛卒得到需要的情報。與其他通訊方式比起來，驛卒傳遞資訊，是最安全、保險、快捷的通訊方式。

飛鴿傳書等的輔助功能

除了驛站傳令兵，歷史上還出現了一些其他的傳遞資訊工具，比如最有名的“飛鴿傳書”，飛鴿具有超強的飛行能力和記憶能力，而且飛得高，如果不是遇到李廣那樣的神射手，相對來說比驛卒傳令兵還安全。信鴿飛的速度遠遠超過了馬匹，如果送信順利，會起到意想不到的傳遞資訊效果。

信鴿之外，還有利用狗傳遞資訊的。晉朝的陸機養了一條狗名叫“黃耳”，就曾給陸機千里傳信，與其他狗不同的是，這隻狗通人性，能懂人語，象現代訓練出來的軍犬。狗的奔跑速度是很快的，僥倖遇到一隻通人性的狗，那是不錯的通訊工具。

除了利用動物之外，還有利用水流傳遞資訊的。隋朝初年的大將史萬歲，把戰報寫好裝到竹筒裡，然後放到河流中，竹筒順流而下，被下流的農民拾到，發現其中內容，交到了大將軍楊素手裡，楊素又把這個訊息上報皇帝。

不過，不管是信鴿也好，狗和河流也罷，這些只能做為戰爭條件下傳遞資訊的輔助工具，說白了這些都並不靠譜，帶有極大的偶然性。靠譜的還是資訊傳遞還得靠烽火臺與傳令兵。

令旗、戰鼓等的現場指揮

現場指揮，指揮官是如何處理的呢？《荀子·議兵》中說：“聞鼓聲而進，聞金聲而退。”，這是說的用鼓和鑼指揮戰爭。實際上，在古代的軍事指揮中，不只限於鼓和鑼，還有許多種配套措施，幫助指揮員現場指揮。

第一設定專門的傳令兵，主帥釋出命令，有時是層層傳達，有時是臨陣透過傳令兵騎著馬在軍隊中來回奔走大聲喊出重複主帥的訓話，從而達到上傳下達的效果。

第二是令旗和軍旗，令旗配備專門的令旗兵。我們看三國時期黃忠陣斬夏侯淵，就是根據法正的令旗指揮抓住時機的。宋朝時穆桂英大破天門陣，最後就是將令旗兵幹掉，大陣不攻自破。令旗兵根據主帥的指示，用旗語指揮，這從古代到現代一直在用。另外，各種部隊的分別，也是透過軍裝和軍旗區分的。軍旗上寫著將帥的姓氏，或者國家的號，或者軍隊的號，或用顏色標識加以區分。

第三就是我們所說的擊鼓鳴鑼，擊鼓代表前進殺敵，“鼓聲大作、擂鼓助威”，都是說的這個意思。而撤退時則“鳴金收兵”，一敲鑼就代表不打了，全軍撤退。

第四指揮官利用“偵察兵”收集情報，古代叫“斥侯”。偵察兵和通迅兵（傳令兵）是主帥的左膀右臂，一個負責收集情報，一個負責下達指示，相互配合，達到實現主帥下達的戰略意圖。

第五是號炮，中國在世界上最早發明了火藥，號炮在戰爭中的應用，最早是號炮。就象現在在天上放一個“二踢腳”，起到訊號炮的作用。我們常聽到評書中說“三聲炮響”，代表出兵。其實訊號炮有許多種意思，一響是什麼，二響是什麼，三響是什麼。士兵透過號炮採取行動。

第六是號角。也叫衝鋒號。這是和敲鼓起一個作用的。但號角比起大鼓來說更為攜帶方便。號角兵拿著號角吹，可以激勵士兵們勇猛向前。

第七是嘶吼。成千上萬的人共同喊一個字，可以起到排山倒海的作用。我們常常在影視劇中看到了，成千上萬的軍人齊聲喊“殺”，這陣勢足以嚇倒敵人。帶隊的指揮官帶頭喊出一個字，成千上萬計程車兵跟著喊，也是現場指揮的方式之一。

在古代沒有現代化的通迅工具前提下，將帥們透過各種方法克敵制勝，著名的曹劌論戰，就是曹劌根據旗、鼓以及敵人的隊型現場分析指揮取得勝利的。隨著時代的進步，通訊工具的發明，指揮官有了更多的分析敵情和下達指示的輔助，使戰爭進入了一個新的階段。

1，一般通用。鳴鼓則進，鳴金收兵，是敲鉦，銅製作，像扁鍾。2，還有烽火臺，放狼煙。狼糞煙是直著的，不易被風吹散了。3，驛站快馬。4，是信鴿。5，旗語。

軍令一般分為兩種，一種叫調，一種叫令。調指的是部隊服從朝廷統一部署，包括駐紮，防禦，屯墾，以及部隊的調動和統屬問題。而令則是指戰時指揮官對作戰部隊的各種指令。

那麼，古代沒有先進的通訊工具，是如何準確傳達軍令的？

首先，我們來說說調。從現代的角度來看，不論國家多大，資訊的傳遞都在分秒之間。而在古代，資訊的傳遞主要依靠人力、畜力，總不會那麼及時。這就與如火的軍情之間形成一個很大的矛盾。於是，聰明的華人就發明了分封制，以應對隨時可能出現的軍情。

我們知道，在漢武帝之前，中國是有很多諸侯國的。而這些諸侯國都具有相當實力，擁有獨立自主的軍政大權。諸侯國替朝廷鎮守四方，這在很大程度上就避免了軍令不及時的困擾。諸侯國擁有獨立處理各自邊患的權利，如果出現無法應付的局面，才會由朝廷徵召天下諸侯共同出兵。

諸侯的形制和規模一般與其所處的戰略位置有比較大的關係。例如，西伯侯姬昌所處的位置，由於狄人長期入侵中原，所以西伯侯在所有諸侯中就比較有實力。而後世的朱元璋為禦侮防患，在位期間曾兩次分封諸子為藩王。藩王各擁重兵，坐鎮一方，燕王朱棣才有機會發動靖難之役。

諸侯制度雖不完美，但在那個年代也起到了很多積極的作用。尤其在軍事上，能夠使軍令迅速傳達。後由於諸侯勢大，尾大不掉，封建王朝才逐漸淘汰諸侯制，將軍權統一劃歸朝廷管理。

沒有了諸侯的調令如何傳達呢？古人一般會以信物結合聖旨或者文書來傳遞命令。當然文書也要有相關部門的印章、簽字才能生效。就和我們現在的公章作用是一樣的。二者的結合是有鐵的規矩的，任缺其一都不行。就像漢武帝早年，沒有虎符也是調不動軍隊的。

至於大軍遠征，很多時候朝廷的軍令是不和適宜的，又來不及請示，古人也有“將在外軍令有所不受”慣例。這也就從側面解釋了通訊不發達，不能及時、準確傳遞軍令時的便已處置方法。這是時代的落後，人力不可能改變，人們也就不會過於苛求。

遠距離傳遞軍令，一般都是以傳令兵來傳遞的。所謂幾百裡急遞就是根據事件的不同，採用不同的傳遞方式。以確保不重要的資訊不要佔據重要的資源。而緊急軍情一般都是八百里加急。以前的烽火臺，也是一種傳令方式，但總是會被天氣等原因干擾，也就逐漸不在使用。

而在作戰時的命令傳遞，則另一有套體系。古人作戰講究行軍佈陣，一般都會有前軍、後軍、左軍、右軍以及中軍。古人的編制，要比現在的軍隊編制詳細的多，五人為伍，十人為什，百人為一屯，五百人為曲，兩曲為一部，五部為一營，5000人（漢制）。之所以有如此詳細的編制，就是為了在戰時可以靈活的將命令傳達到各作戰單位。

全軍統一行動時，擊鼓進軍，鳴金收兵，這是自古的規矩。然而，為了應付多變的戰場局面，又會有旗語統一協調各部分之間的配合。遇到特殊情況，中軍會派出傳令兵至各部傳達命令。但一般情況下，都會按照事先的排兵佈陣來實戰，以免打亂全面的部署。古人作戰，非常講究軍陣的訓練和使用，就是因為臨時軍令傳達不到位。

而一旦大戰遭遇挫折，前後左右各軍都會率先掩護中軍撤退。一旦中軍崩潰，那麼全軍指揮系統就會癱瘓。不誇張的說，中軍有失，全軍都會陷入混亂。

而在不斷的摸索中，古人也會發明一些遠距離傳送作戰命令的工具。孔明燈就是一個典型的例子。利用孔明燈，可以向方圓數里甚至十數里的部隊傳達命令。還有傳令的響箭，也是利用聲音來向較遠的部隊傳達命令。但這樣的工具只能簡單的傳遞命令，而不能傳遞複雜的資訊。

還有一種特別的傳令方式，就是事先約定。這個在三國演義中，已經被演繹的淋漓盡致。三更行動，火起為號，或者見什麼就什麼，這樣的約定都是常用的傳令方法。

不論古人如何想辦法彌補，由於先天的不足，都很難在戰場上做出高效的指揮。一場戰役的勝利，往往取決於將領的臨機決斷和事先的籌謀。而很少有可以根據戰場臨時指揮而獲勝的大戰。科技的差距，是人力始終都無法彌補的。

你既然問如何傳達軍令那我就告訴你將在外軍令有所不受的道理。透過這句話表示有兩種軍令形式，一是遠端傳達，叫調。二是指揮方案立即下達叫令。我們研究的應該是如何以最快的速度，最短的時間來完成一場戰爭，打贏這場戰爭。那麼必須要做到法令嚴明，法不嚴，令不明就會導致失敗。君王對在外的將帥排程與將帥對副將的排程，軍令傳達工具不值得探討，呆子都知道人和馬。馬的安全性強於信鴿，因為軍令的嚴密性是不會採用信鴿的。你們仔細看看自古以來有誰用信鴿來傳遞過軍令，就是因為不安全。只有看到虎符或人帶信。只有傻鳥才會相信一隻鴿子帶來的東西！所以我肯定的回答你古人傳達軍令只有靠人騎著馬。如果你問的是如何傳遞資訊就可以是鴿子，鴿子這玩意就是神經病即使經過訓練也會產生很多意外，信鴿不怕人就是最大的缺點。烽火臺也屬於資訊量不屬於軍令的一種。講到這我再補充一種軍令，鑼鼓，旗幟一些標誌性的物體算是軍令的傳達方式。敲鑼收兵，敲鼓進軍，因為鼓聲氣勢宏偉適合廝殺，鑼聲刺耳適合警告用來收兵。旗幟代表進攻方向很重要，執旗官，守旗官都要跟隨主將。主將不是主帥，主帥一般不會衝鋒在一線，而主將是必須的。所以雙方主將單挑是常有的事，並不是空穴來風。旗幟一倒就像瞎了眼睛，陣腳就會亂，所以護旗手可以是任何一個人來充當勇士，一般來說遇到這種現象都是為了爭取更大的利益！大部分都是旗倒猢猻散，前方的失利看的最清楚，逃跑的最快，就會自相踐踏，因為後軍根本反應不過來。這就是為什麼作戰有方可以以少勝多的原因，主將戰死或逃跑作為小兵只恨爹媽少生兩條腿。