有，原因是，一，你肯定做錯事了（工作，生活，情感等），或做了超出自己能量的事，所以才會大難，二，必有後福（會），這個是（反悟，提升，自修）才會過難，過去就是後福

能認同。因為大災難之後的任何事情，至少比大災難好，況且經歷了大災難，也就有了抗災能力，以後才能幹出大事業來。

一個人在經歷了大劫大難之後，對生命有更深的認識。但這種認知只局向於生命，並不代表就什麼。福氣需要你自己去逆襲人生，好好奮鬥才是真理。

大難不死，必有後福，這是對受過災難人的一種鼓勵和祝福。現實是這樣的嗎？我認為不是。人都是對幸福追求美滿的，可是生活中對意想不到災難來臨時是抗拒不了的，一旦發生大難來臨，對於必有後福，就看你對生活的勇氣有多大？

經過大難的人，心狀脾氣氣質有了與以前比較，發生了根本轉化。形成了更加成熟，有擔當能忍讓，會做人的新品質。成為有含量的人物，從而得到別人認同誇獎。能受到誇獎的人生就是我們所說的福氣。

這種福氣是生活魔難後而來，改變人生年青時，許多錯誤認識，習慣，作為。使之成為帥氣而不傲驕。大方而不囂張。勇敢作為而不賣俏。擔當責任而不懦弱，好客而不浪蕩的全新人物。有了新的人氣遠大目光。能夠使大家的認同。特別是他要創造的事業，在磨難過後看到成功希望。更被大家看好，有可能飛快發展機會，就是大大福氣了。

大難不死必有後福，我是認同的，據說國外有研究機構證明了這句話的科學性，其實很多歷史名人都身體力行的給這句話做了證明，大難是對人的意志的磨練，也會使人的思想得到昇華，使人的性格得到改變，這當然是對有心之人而言，更多的人大難不死之後還是依然如舊我行我素，就可能沒什麼作用了，人生就是一場修行，大難不死也是修行，要想修行得正果，大難是必須要經過的。

災難和福沒有必然的關聯，更不能說有補償的效應。

大災難來臨，如地震，家人死傷慘重，家產毀於一旦，今後的日子。還得重整山河，這不是短時間就能夠實現的。若有病殘，喪失勞動能力，必將終身陷於苦難，即使原來富裕，反貧也是無可奈何的事。

從大角度而言，舊社會，各種苛捐雜稅，民不聊生，日漸衰落。比如魯迅筆下的潤土，重重壓榨之下，過早衰老，刻畫出半封建半殖民地的舊中國，把人變成了鬼，這就是老百姓的普遍形象，何談後福？

九一八事變，日本帝國主義把全中國陷於戰火連天的苦難，成千上萬的無辜百姓，死於戰火，飢餓，疾病，何談後福？

可見，災難，在舊社會無可避免，這是吃人的社會制度造成的，作為普通百姓，你往哪裡逃？

同樣的，新中國成立了，改革開放了，為群眾創造了最優裕的條件，即使是普通百姓，也是芝麻開花節節高，這就是改革開放帶來的福祉。那些創業，經商的，事業的平臺更廣闊，成就自然更是非比尋常人家，這樣的成績，就是時代加上個人的奮鬥，兩相結合，才得到的。只強調個人奮鬥，無視國家的大背景，都是完全錯誤的。

認同！我在東北京工作時的上司，是從一個市的局長任上下海的，知識淵博，對下屬很熱情幫助。後來他從我公司離職，自己辦了一家高科技企業，而且辦得紅紅火火。有半年的時間，我再也聯絡不到他了，電話也打不通，感覺他出事了。半年後再見到他，他架著雙柺，原來他遇到了車禍，他開的車從高速路上扎進了路溝裡，全身骨折了好幾處，被送進了醫院的高危病房，直到半年後才出院，身體竟然恢復得很好，三個月後丟掉了雙柺，像從來沒有發生過車禍一樣，醫生都說是奇蹟！說他的求生慾望非常強烈。他自我解嘲的說，大難不死必有後福！現在，他的公司已經成為集團公司，在全國各大城市都設立了分公司，員工都有近千人，正準備上市呢！當時很多人都覺得他徹底完了，公司也要破產解散，誰又能想得到，他不但沒死沒完，又幹出了更加轟轟烈烈的事業呢！只要有強烈的事業心，就會有強烈的求生慾望，這就是大難不死必有後福的道理吧。

你認同"大難不死，必有後福"這句話嗎？

這句話值得商榷。

我們常說"雨過天霽″，就是說，大雨過後，必有一片藍天。而你發現過沒有？你身邊也會有這樣一些人，一場大病或一場飛來橫禍(逢凶化吉，遇難成祥)後，又有幾多人飛黃騰達的？幾乎沒有吧！

可謂時也運也命也。

有一句耳熟能詳的話叫做"上帝一切都安排好了"，該發生的一定會發生。許多東西不是人力可左右與撐控的。

先造死，後造生，是福不是禍，是禍躲不過。

其實真正發生過大災大難(後來又起死回生)的人，可以毫不猶豫地翻他的歷史，查他的檔案，天道輪迴，幾乎個個都是罪有應得(合情合理)，不是我嘴毒。

一切不是偶然，定是必然，冥冥之中的事情。不知道這是不是唯心主義論，你信也不信？

大災難過後，必有後福？！

我們可以這樣去理解和這樣詮釋這句話的內容:他大災難過後，因此知道了生命的珍貴，明白了’活著就是幸福"的真理。他會今後更加珍惜生命，並且一般人會更加與人為善，樂善好施，把金錢地位看得很輕，於過去的思想觀念是一個完全不同的概念和世界。

他不會變得聒燥或猖狂，再也不會爭強好勝，呈勇鬥狠。他會更加心平氣和，知道隨遇而安。

有些人甚至在生活中也變得戰戰兢兢，小心翼翼，如履薄冰，不會惹事生非(沾花惹草也就算了，生命誠可貴啊)，有的人還會變得神經質，一切都如杯弓蛇影，可謂一朝被蛇咬十年怕草繩，知道一切都是虛無縹緲的東西，生不帶來，死不帶去。活在當下，生命高於一切，生命最重要。有的人似乎也沒了什麼鬥志，何來後福？

他們知道怎樣去享受人間親情，明白了什麼是愛。領略花香鳥語，奼紫嫣紅，小草更綠，藍天更遠，還有那習習的清風。

大災難過後，他們會有一顆平淡的心，更有一顆感恩的心。

說"大難不死，必有後福"千年俗話這句話的人，有一種天真和自慰的東西存在。

這句話也不過是善良的人對"大難不死″的人，言語中透出同情和憐憫"必有後福"最好的語言安慰罷了。

你說呢？

這句話是安慰受難者，寬人家心的。福無雙至，禍不單行，發生災難以後，還要防止其他危機，謹慎點好，小心天下可走！

老話說：“大難不死，必有後福”！有人說有鼓勵、安慰人之意。實際上，人經歷過大災大難，能夠倖存下來，已經是大“福”之人了，畢竟這樣的人都屬於幸運的兒。餘後人生，都是“後福”了。而渡不過大災難的，根本沒機會有後福了。

好比村裡的獨腿大爺，我從記事起，他一直都是一副樂呵呵的樣子，讓在少年時期的我不太明白，他一個光棍，又身體不健全，卻給人對生活滿足的幸福感。在他的笑聲裡，我上學畢業以後進入社會，每次遇到不如意的事，就會想起他曾經說過的話，就能掃除心頭陰霾，笑對人生。

他失去的腿，是曾經在山炸石頭出事造成的。在70年代的鄉下，能夠保住性命就不錯了。雖然當時他還年輕，但是經過幾年的消沉，他想明白了，那次事故，算是他人生的一場大災難，同伴沒有他幸運去了，他慶幸自己活了下來。不開心也是生活一天，開心也是生活一天，為什麼要庸人自擾，自尋煩惱呢？識時務者為俊傑，知足常樂，他還有大好年華，人生不如意事有八九，往後餘生，他要好好的生活，自強自立，做一位身殘志堅的人，每天笑對人生，帶給他人快樂，實現自己力所能及的人生價值，何嘗不是一種“後福”呢？

話說回來，人的一生，本來就起起伏伏，誰的人生之路，也沒有絕對的平坦，往往需要經歷過一些風雨，才能體會出彩虹的美。好比經過飢餓的人，才更懂得吃飽飯的幸福吧！所以這句話，在一定程度上，還是非常有道理了。實際上，人生不一定非得經歷過大災大難，才會有後福，往往是身在福中不知福。

挺認同這句話的，畢竟大風大浪都經歷了，說明還是很有福氣的，所以要珍惜生命中的每一天。

過去的2020年，有很多人因為某種原因離開了我們，但是我們依然健在，好好珍惜吧，用心對待餘生。

首先要回答這個問題不難，一句話：我認同這個觀點！但要解釋其中的道理，卻非易事，還是借用傳統文化中的“陰陽”理論來闡明吧。

“ 陰陽”學說是中國傳統文化的重要理論基石！古聖先賢認為：天地萬物皆有陰陽構成 。正如《道德經》上所言：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”。這個構成萬物的“陰陽”有五個特點，或者說叫五種規律，既：陰陽互根、陰陽對立、此消彼長、相互作用、 陰陽互化。（前幾條我們先不說），何為陰陽互化？———“陰至而陽；陽至而陰！”，說白了就是物極必反。所有的事物當他到了一個頂峰的時候，必須向另一個相反的方面轉化。這個道理我們不難理解，“日中則昃，月盈則虧”再自然不過了。同理，人生亦是如此，樂及則生悲，否極則泰來！

如此看來“大難不死，必有後福”這句話，絕非虛言。

我認同大難不死必 必有後福這句話。

因為人的心態很重要，幸福與快樂與否只取決於你自己的內心，當一個人經歷了大起大落之後對人生的態度一定會改變，只要身體健在生活怎麼過都會知足常樂，感到幸福。

那得先看你能不能在你人生災難中挺過去！挺不過去一切都是扯淡！

老話說得好，大難不死必有後福！什麼意思呢，精髓就是：一個人在人生經歷，大災大難中能挺過來的，都不是平常人，能挺過來的磨練了你的心智，增加了你的人生經驗，膽識與魄力，自然在你後來的事情中能夠抓住機遇獲得成功，功成名就自然也就有福了！你就像明朝皇帝朱元璋，少年死了媽，掛了爹，自己哥哥也跟著去了，天大地大就他一個，悲慘不？做個和尚討過飯！跟陳友諒玩過命，打過張士誠，滅掉大元朝！每次都是人生懸崖，掉下去就得死！挺過來了，坐上了皇帝！！！

對於這一看法，旗幟鮮明的說下我的觀點：不認同。理由如下：

因果法則是佛教的根本觀點，有因才有果，也就是民間常說的“種瓜得瓜種豆得豆”，如果想要得到“後福”的這個果，那麼必須種下得“後福”的這個因。

顯而易見，“大災難”只是“後福”的一個非必要的要素之一，而不是決定因素。如果在經歷大災難之後，能夠從中汲取經驗教訓，總結、最佳化、提升自己的思維和習慣，那麼就有可能得到後福。如果，大災難之後，依然我行我素，那麼，後福永遠不會來臨。

幸福生活是奮鬥出來的，所以，想要得到後福，千萬不要以大災難為藉口，而是要踏踏實實的，努力拼搏才行。

朋友，丟掉幻想，一起加油吧。

對於“大難不死，必有後福”這句話，許多人會覺得這是偶然，但是為什麼這種偶然會發生呢？有人說這是運氣。

其實運氣這種說法虛無縹緲，把好壞歸於運氣，不過是一種人們不願意去探究背後道理，而搪塞敷衍的迷信說法而已。

佛說：“萬法皆空，唯因果不空。”萬物都是緣起緣滅，處於無盡的因果中。任何事情都有其“因”，大難不死那一定也有一個原因存在。

無論它多麼不可思議，或者多麼簡單，都是由它導致了這個人能夠大難不死，而不是歸於運氣，大難不死，必有前因。

在分析一個人為何能夠大難不死前，得先說說為何一個人會有大難。古人云：“福禍無門，惟人自召。”

這句話告訴我們，福禍都不是憑空產生的，也不是註定的，而是人們以身、口、意三業所造的善惡是非招來的後果。

這在佛學上說就是自己的“業力”，做的惡事太多，名聲也就會越差，記恨自己的人也就越多，業障就會積累的越來越深重，最後就會經受大難。

善惡之報，如影隨形，自己積累的善緣會在往後的時間中沉澱，慢慢成熟，給自己帶來福德。

大難不死其實就是福運的開始，因而，一個人大難不死的後福是必然的，這是善惡的因果之報，真實不虛。

“大難不死，必有後福”這句話其實隱含著因果之道，福禍自招，善惡有報，因果不空。掌握了這個規律，就能知道自己接下來人生是否有大難，是否能因禍得福。

只有為人知因果，信因果，諸惡莫作，諸善奉行，那麼往往就能逃脫大難，迎來好運。

這是人的心理反應。像吃多啦苦瓜，再吃一點蜜糖，就會覺得非常非常的甜。這個甜就覺得很有福氣。

大災大難過後，身臨感受，會大徹大悟，倍加珍惜自我，更加認真待人接物，福自然而然來臨。

這是一句希望的話語因為當人經過大災難後