我相信，這是我的真實觀點。

在現在這個社會，有些人會對你的問題選擇漠視，有些人會帶著蔑視只記得劃過。因為，在他們心中，現在的愛情就像快餐，普遍的能共富貴，但是不能患難。

有意見嗎？你們輕鬆劃過這個問題時，問問你們的心，你們是不是這樣認為的？

在我們爺爺奶奶那一輩，有幾個人是離婚的，磕磕絆絆相互攙扶了一輩子，有饅頭一起吃饅頭，有肉就一起吃肉。生病遇到難處時，都是不離不棄，衣不解帶的照顧。

我相信有不離不棄得愛情，當你選擇一個人共度餘生的時候，真心喜歡她，是首要考慮，在相處過程中，看兩人三觀是否能夠求同存異？看是否能夠融入兩方家庭的環境？看對方的家庭環境是否能夠接受？

這些都是在選擇一段愛情是否繼續下去時應該考慮的。

選擇對了，愛情更容易經營和維護，

收穫不離不棄的愛情機率更大。

我相信！無論疾病與貧窮，無論生老與病死都不離不棄的愛情。

也許是因為我生在農村，身邊的爺爺奶奶，叔叔嬸嬸，包括我的父母，一輩子都在演繹不離不棄的愛情。

炳叔是入朝老兵，北韓戰爭結束被分到新疆建設兵團，因為不堪忍受嚴重的風沙，乾燥的天氣，還是回了老家。

回家的炳叔認識了炳嬸，並且相愛結婚。當年回家的炳叔除了一身的軍裝和那件漂亮的軍大衣，可以說是上無塊瓦下無寸土，炳嬸比炳叔大幾歲，老公去逝留下一女，與炳叔相愛演繹無論疾病與貧窮，生老與病死都不離不棄的愛情。

炳嬸接著和炳叔生育了兩兒兩女，生活的艱難就可想而知了，大兒子六二年的，小兒子六六年的，接著還有倆女兒，五個子女的養育，見證著炳叔炳嬸的愛情！

二零零零年的時候，炳嬸生了一場大病，從鬼門關走了一朝雖撿回一條命，卻落得個半身不遂，生活不能自理。

當年的炳叔剛剛六十多歲，長的牛高馬大，身強體壯，國家政策下來，每月政府給炳叔發養老金。每年去市裡遼養倆月的機會也成了奢望，往後的日子，照顧炳嬸的生活起居，接屎接尿，就成了炳叔的生活重心，空了就和炳嬸嘮嗑，有時炳叔去附近的商店買些日用品，耽擱的久一點，炳嬸就嚴肅批評，忍不住責怪。而炳叔則耐心解釋，哄著炳嬸。

十幾年來，炳叔雖日漸消瘦，卻不離不棄，悉心照料炳嬸，大家都看在眼裡敬在心裡，無奈生命終有盡頭，去年，炳嬸終於撇下炳叔，撒手人寰，任由炳叔再怎麼不捨，也終究無力迴天。

平凡的生活見證著偉大的愛情，每一對耄耋之年的老人，都再用他們的不離不棄演繹著他們平凡而偉大的愛情！

看到 #宇芽被家暴# 事件以後，我又不相信有這樣的愛情了

今天，Papi醬公司的知名女主播宇芽在網上哭訴自己被家暴，併發了一段影片作證。

影片裡一個彪形大漢使勁扯著宇芽的雙腿，硬生生地把她往電梯外拖，宇芽大聲呼救，可惜直到電梯門關上，也沒看到有人救她，這是怎樣的恐懼與絕望。

原來這就是她的男朋友，一個把自己包裝得非常“溫暖、善良、正直、勇敢、柔情、擔當“的畫家。就是這樣一個人，居然對宇芽多次施暴。

在宇芽之前，這個畫家已離過幾次婚，每一次女方都是因為家暴而離開他。但為什麼每一個女孩寧願離婚都不報警呢？甚至是被拽出電梯毆打以後宇芽還是沒有想過報警。這裡值得思考。

華人的傳統思想是家醜不可外傳，所以很多人都默默地承受了這些非人的對待。當然，這裡面也有男方的謾罵與威脅。但越是不說，這種家暴男就越肆無忌憚，逮到誰就欺負誰。

所以有時候說出來真的需要勇氣，但是正是這種敢於說的行為才能讓自己真正的走出陰暗，走向光明。非常慶幸宇芽發聲以後這名家暴男的前妻也紛紛站出來說出真相。

這些事情對於我們來說除了警示我們遇到家暴時要敢於出聲，但更多的是讓我們在面對愛情時要多多觀察對方異樣的行為，不能被愛情迷惑了雙眼。

我相信。

雖然話說夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。但是這不能黑所有的愛情和婚姻都標上這種記號。像我的父母，我的爺爺奶奶他們都是同甘共苦，一路攜手並肩同行。前段時間在電視上看了一個叫“小溪辦事”的節目，裡面正在呼籲光大愛心人士幫助節目裡的主人公。妻子身患多種重病，都是疑難雜症。三十多歲無一男半女，家裡的積蓄都為治病花完了，她不想再治療想放棄，老公說什麼都不答應，老公做著多種兼職，就連妻子住院睡著後他都會利用那點時間去賣花……他一直鼓勵著妻子，不許妻子放棄。妻子要離婚不想再拖累丈夫。但是丈夫說只要有一線希望他就不會放棄。

電視劇《還珠格格》裡蕭劍的扮演者朱宏嘉。在這部劇中他出演小燕子的哥哥“蕭劍”，劇中的他時傻，時男人的樣子.......出道十年，朱宏嘉的緋聞不多，之前有人說過他一直沒有火的原因就是他和《還珠格格》中“香妃”扮演者劉丹之間的“戀情”。香妃劉丹在這部劇中飾演“香妃”，劇中的樣子美的不要不要的，美的就像“仙女下凡”，讓很多人看了，都會著迷的樣子尤其是她那一轉圈就可以引來那麼多的“蝴蝶”.可惜的是她在2000年因一場車禍導致當場死亡。

在這部劇中他出演小燕子的哥哥“蕭劍”，劇中的他時傻，時男人的樣子.......出道十年，朱宏嘉的緋聞不多，之前有人說過他一直沒有火的原因就是他和《還珠格格》中“香妃”扮演者劉丹的戀情。在劉丹去世前他們兩個人曾一起吃過飯，但是誰都沒有想過這竟然是他們在一起吃過的最後一頓飯，在這之後網傳朱宏嘉和劉丹是男女朋友關係，很多媒體也曾報道朱宏嘉對劉丹痴情多年一直不曾娶妻。劉丹的葬禮現場，他哭得簡直就是失去了理智……

這種例子不都說明了，不怕疾病與貧窮`生老病死的愛情確確實實的存在。我覺得很偉大，真愛大多是平凡的，因為平凡，所以才偉大。生活畢竟不是小說，不是泡沫劇，沒有那麼多的浪漫和驚喜，更多的是兩個人的心心相依：有茫茫人海中的一見鍾情，有柏拉圖式的精神戀愛，有彼此等待的愛情長跑，有同甘共苦的相依相偎每一段真愛都註定不悔，每一份感情都刻骨銘心，因為真心，所以偉大。

我相信共苦的愛情，不相信共苦後的同甘愛情。

愛情是美好的，是每個人都向往的美好，但是偏偏不如人意。生活中總是提到同甘共苦的感情有多麼的深厚，然而我見到太多共苦的愛情，也見到太多共苦後卻不能同甘的情侶夫妻。

老家有個老太太，年輕時嫁給一個男人，他們一開始一窮二白的，但是感情相當好，走哪裡都是一起，年輕的人都羨慕他們的感情，也向往他們這樣的愛情。後來，夫妻二人湊錢去鎮上開了家包子鋪，生意也很好，沒兩年就開了好幾家店，因為生意忙，經常都是一天說不上幾句話，並且因為忙生意，老太太也沒有時間打扮自己，看起來也是個黃臉婆了。後來老太太她老公漸漸的有了異樣的心思。知道老太太一次生病去了醫院，她老公就把所有的店面都轉到自己的名下，然後在老太太一出院就提出了離婚。後來老太太夫妻離了婚，老太太也只得幾千塊就算了，雖然當時幾千塊不少，但是他們共同掙下的家業卻也不小。後來沒過多久，老太太前夫就又找了個年輕貌美的老婆。而老太太卻傷了心，一生都沒有再嫁。

縱然婚禮上都有“不管是貧窮還是富有，不管是疾病還是健康，不管是年輕還是衰老，你是否能永遠愛護他，安慰他，陪伴他，一生一世，不離不棄”的誓詞，但是卻很少能做到。都說愛情是富人擁有的，其實也沒錯，但富人的愛情再豐富也沒有窮人的不離不棄來的重要。我羨慕富人的愛情，但我更想擁有是窮人時依舊不離不棄的愛情。

相信！

但是，相信如何？不信，又如何？

至少近百年來，

世人結婚時，

都要有類似宣誓的環節。

我猜著，

大多數人在宣誓時，

都是百分之百誠心誠意的，

說是虔誠也不為過。

他或者她，

都相信會有那樣的，

誓言裡描述的，

完美的婚姻。

可是現實的殘酷，

應該不用我多說什麼了吧～

引用《遙遠的救世主》裡面的一句話吧：

不能因信者得救了，

就讓不信者下地獄吧。

（PS）不好意思，這句話，我可能記得不夠準確

「如圖，人生，充滿了不確定」

都說“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，我相信有這種情況的存在，但是我認為這並不是真正的愛情。

“先生，你是否願意選這位美麗的小姐作為你的人生伴侶，今後無論貧窮還是富有，無論疾病還是健康，都會相依相守，不離不棄嗎？”

“我願意。”新郎的回答堅定而果敢。

愛情，是甜蜜的。它如同親情一般，真實的存在於我們的生活中。如果說親情是以血緣關係為紐帶，來維持親人的關係。那麼，愛情就是以共同的興趣愛好，彼此的相互欣賞，和不同角色的責任擔當捆綁在一起的牢固感情。

古往今來，也有不少傳頌愛情的悽美故事。既有梁山伯與祝英臺化蝶的雙宿雙飛，也有焦仲卿與劉蘭芝愛情的至死不渝。既有“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的唐玄宗與楊貴妃，又有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉。真正的愛情不亞於親情，超出血緣外，還依然堅守著那顆彼此相愛的心。

“問世間情為何物，直教人生死相許”。真正的愛情何止是不離不棄，還伴隨著生死相依。既然為了彼此都把生死置之度外了，那麼疾病與貧窮又怎能阻擋神聖的愛情呢？

我知道，反駁的聲音大有人在，我也不否認在這個物慾橫流的現實社會中，有不少的人在疾病，貧窮等面前低了頭，沒有經受住愛情的考驗，最後使愛情雙方分道揚鑣。我個人認為，那些離開的正是說明那是不值得的，是沒有深厚的感情基礎的，是不值得你不離不棄生死相依的人。

愛情本身就是奇妙的，總是在不經意間給人以驚喜。絕不能因一葉障目對愛情失去信心，我始終相信世間存在那種無論疾病與貧窮，生老與病死都不離不棄的堅貞愛情。

幸福正向你走來……

愛情和婚姻的本意應該就是“無論疾病與貧窮，無論生老與病死都不離不棄”，這應該是愛情和婚姻的規則、座右銘。但是 ，任何規則都有人遵守，也都有人破壞，古往今來，總是如此。不過， 中國封建社會及70年代之前，遵守這一法則的人相對多些，可以說基本上90%左右的夫妻都是這樣做的。但是，現在情況卻大不同了，甚至來了個大翻版，別說疾病與貧窮、生老與病死了，就是少有感情摩擦，便馬上分道揚鑣。當然不是說全部如此，在疾病與貧窮、生老與病死麵前 ，仍然堅守愛情諾言和“婚姻準則”的人，還是有的，但已是鳳毛麟角。

生死與共，不離不棄的愛情，真的存在，很美，但也催人淚下。

朋友的姑姑十六歲在隔村趕集遇到姑父。一個情竇初開，一個年華正盛。但因兩個姓氏素有嫌隙，在那個父母之命，媒妁之言的年代，兩個孩子的感情註定無法得到長輩們的首肯。

姑姑的母親以死相逼，姑父的父親棍棒加身終於拆散了兩個年輕人。

後來姑姑嫁作他人婦的那天，姑父負痛遠走他鄉，再無音信。

多年後依舊孑然一身的姑父回到故里才知道，姑姑臥病在床已經數年。姑父還知道，姑姑嫁過去後，不吃不喝，缺言少語，不做家務，不梳洗打扮。娶她的婆家和男人對她暴力相待，她依舊如故；然後在第二個孩子五歲時，姑姑被婆家抬到了孃家的村口，遺棄了。那時候，姑姑已經幾年不說話，搖搖晃晃的站起來也走不上幾步。

姑姑娘家嫌她丟臉，村邊蓋了個小房子放她，吃的用的，這些年都是見她可憐的村裡人接濟著。

姑父二十幾年後再見到姑姑時，姑姑蓬頭垢面怔怔的看著面前高大體面的男人，混濁的眼神開始清亮，多少年不曾開口她含混不清的說“你回來了”。

姑父的淚水撲簌簌的流，心如刀割，他穿過熱議的村人抱著姑姑回了家。

幾天後，姑父抱著姥姥舉行了婚禮，在八十年代那場婚禮的排場足夠盛大，姑父還邀了姑姑和前夫的兩個孩子參加，那一年姑姑四十五歲，姑父四十七歲。

記得兩千年初，在朋友那見到她姑姑和姑父時，姑姑雖看上去身體孱弱，但行動已經自如。我問他們“你們有多愛對方才能這樣不離不棄”，姑姑竟有些羞澀，她說“不離不棄我不懂，只是覺得誰也不如他好，那時候說了要陪著他一直到死，就是他倒跑了些年”。姑姑言談間望向姑父時，眉眼間依舊有少女的嬌嗔，姑父說“年紀大了，什麼愛不愛的，就是認得她時，就覺得這輩子就是她了，沒有她，這輩子就白活了”，姑父回看姑姑時，亦是一臉的疼愛，偶爾摸摸她的頭髮，也似是戀愛中少年人的舉止。

姑父算是讀過幾年書，姑姑勉強認得自己的名字，他們的話直白樸素，可卻讓我忽然間就淚盈於睫。

再來，某日朋友打電話給我聊起她姑姑忽然就哭出來，她說，姑姑先半日病逝，傍晚姑父執意將姑姑的遺體從醫院拉回家中。姑父將自己穿戴的乾淨整潔，說想一個人陪陪姑姑，送她最後一程。家裡人雖覺不妥，但見姑父從姑姑走後卻一滴淚沒流，神色也平靜如常，似是已經看淡了生老病死，家人也就由了姑父。

夜裡，家人察覺不對沖進姑姑姑父的臥室時，姑父側身躺在姑姑身邊，一隻手攬著姑姑，已經沒了氣息。

兩個人安安靜靜的躺在那，似在酣睡。姑姑終年七十三歲，姑父走時七十五歲。

姑姑身體不好，可姑父的身體一直康健，但卻同時離世，據村裡的老人們說，身體不好的姑姑早該走了，是姑父借了陽壽給她她才多活了這些年，現在她走了，也帶走了姑父的心，姑父沒了心，自是活不成了。

可姑姑姑父不知道，從那以後他們一直活在我們的記憶裡，他們的愛情故事感動了身邊所有的人，他們的故事警醒著言愛易守愛難的我們，他們用一生的情驗證了，愛——真的可以不離不棄，生死相隨。。。。。。

我相信啊！但是我知道現在的人都不願意相信。（他們太在乎眼前的誘惑和感受了）

總是有人說生老病死，不離不棄的婚姻感情是封建社會強加給人的枷鎖。我不這麼認為。任何事情都是有規矩才成方圓，每個人受到的所謂約束，每個人都會是受益者，這樣的規矩不好嗎?如果人人都我行我素，然後人人都是受害者，這樣的順其自然，所謂的尊重人性，最後每個人都深受其害，這樣才好嗎?就是折騰來折騰去，到老才發現一路傷害了這麼多人，最後自己還是不得好。人生就如下棋一樣的，只看眼前一步的人，怎麼可能是贏家呢？感情更是如此，友情，愛情，親情都需要時間沉澱，把十年，二十年……沉澱的情意都可以一筆勾銷的人，你覺得他會為什麼堅持守候？

結婚時的誓言，就是對感情的承諾，就是對婚姻家庭的責任。但是我們走著走著，各種各樣的誘惑，讓我們忘記了所有的恩愛和幸福，也包括我們的誓言。（既然不能兩情相悅，分開就好，這樣才有機會與下一個兩情相悅不期而遇。）