人間不值得，但是我還年輕。讓你喜歡這世界的可以有很多人，家庭，事業，會給你帶來煩惱，同樣也會帶來好運，積極向上，相信世界是美好的，自己也可以讓自己喜歡上這個世界。

一花一世界，一樹一菩提。你的內心是什麼樣，這個世界就是什麼樣。

對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。

不是人間不值得，而是世界上值得留戀的太多。

首先是父母，為我日夜操勞，一天天養育我長大。畢業了工作了，還要為我的婚事操心，還給我做飯，將來還給我帶孩子，我怎麼能不感動?!

其次是偶像，時代楷模。我喜歡競技體育，諸如吳清源，楊官琳這樣的大師、明星一直激勵著我奮鬥，我很慶幸能來到這個世界。

還有朋友，師長，愛人。一個人付出越多，回報就越大，關係是相互的，你對別人好，別人也會如此對你。

前一陣流行一句話叫做人間不值得，有沒有一個人讓你喜歡這個世界？我不知這句話為什麼會流行起來？又是誰寫出的這句話？我們不應該被這句話而洗腦，我們應該很慶幸來到這個世上做人，我們能有今天這麼美好的生活，是怎麼來的？是無數個革命烈士，無數個英雄前輩打出來的，你還有臉說來到人間不值得，我不知道寫這句話的作者遭遇了什麼樣的事情，但是我們要珍惜今天美好的生活，好好活著，多做一些對社會有意義的事，才對得起那些千千萬萬的英烈們。

有沒有一個人讓你喜歡這個世界？首先我喜歡的父母、愛人、孩子、親人、朋友、也愛那些熱愛生活，熱愛和平、心底善良的每個人。

認識自己不是件容易的事，認可和接納自己則更難。我們會認為喜歡自己應是理所當然的事，難道世界上還有不喜歡自己的人嗎?如果我們換幾個說字，不少的人都具有自卑心理，大家可能容易認可。其實“自卑”就是對自己某方面不滿意的心理狀態。通常人們總以為自卑者在生理或心理方面具有缺陷，那固然是可能的；但不是必要的條件。身心各方面並無明顯缺陷的人，仍然可能具有強烈的自卑心理。因為他雖然各方面並不次於他人，甚至比別人還優越些，但他仍然可能不滿意，仍然可能不喜歡他自己。

不能接納自己的人，由於他對自身的某方面(或全部)不滿意，他可能拒絕認識自己。比如有人不願意承認自己窮困，因而裝成很富有的樣子；有人不願意承認自己能力的限度，盲目地去從事力所不能及的工作。這些人把真正的自我偽裝之後，希望在別人眼中建立另外一個形象。這一類的行為並不罕見，也並不難於瞭解。不過對當事人而言，這些行為有時並不是有意識的表現出來的。換言之，他可能並不覺得自己是在“裝腔作勢”。

不能接納自己的人，可能運用好些方法，來避免認識自己的真正面目。一種常被採用的方法，就是離群索居不和別人來往。我們常以四周他人對我們所表現的行為，作為“鏡子”，以瞭解自己的情況。如果一個人不希望瞭解自己，就不用去照“鏡子”；那麼最好的辦法，自然是遠離“鏡子”，不與他人接觸，就看不見他人對自己的反應了。遠離人群還有一個作用，就是減少了和別人比較的機會。

另外一種防衛自我的方法是，當事者將其對自身不滿甚或自責的態度，全部轉移到外界去，轉移到別人身上去。如把本來“我不喜歡自己”或“我討厭自己”等心理，轉變成“別人不喜歡我”，或“別人在討厭我”。即使真的別人不喜歡你，也不一定表示自身確有過失。但人若為自己所不容，則只能說明你不能接納別人。一個人既認為四周的人在譴責他，在輕視他，又不容易喜歡其周圍的人。那麼，他與別人的關係就會受到嚴重影響。所以，不能接納自己的人，也很難接納別人，因為他連自己都不喜歡，又怎麼能喜歡別人，從另一方面講，只有喜歡自己的人才有可能喜歡別人。

不能接納自己的人，不僅是難於接受別人，有時還將有其他方面適應的困難。因為喜歡自己的人，常會努力保護自己，愛惜自己。他會重視自己身體的健康，珍惜自己的品德和名譽，不肯陷自己於不義，也不會無端地把自己暴露於危險之中。他會潔身自愛，以取得別人的尊敬。他會設法適應環境，並且會努力謀求自身的充分發展。不能接納自己的人由於不覺得自身有什麼可貴可取的地方，經常會自暴自棄。他對於自己的身體、信譽、地位、前途……都不加以重視，因而也不肯在修身、養性、求知、服務等方面做任何努力，以求發展自己的潛能。他不求別人的敬重，也不注意別人的批評，甚至還會把自己陷於不利的情況，或是表現出危害自己的行為。美國精神醫學家麥靈格氏(KarlMenninger)稱之為“自殘”的傾向，並寫了一本書專門討論定類的行為——將自己評定等級。他發現那些平日被教師認為不易管理、行為有偏差的學生，多數有將自己列入較低等級的傾向。也就是說他們常認為自己品行欠佳，缺少毅力，智慧較低——顯然表示有對自己不滿意的態度。而事實上，那些學生在平日的行為中，充分顯露了“不愛惜自己”的傾向。比如，他們時常會為極小的事，和別人爭鬥，把自己暴露在危險之中。那是一般“自愛”者所不肯為的。從這些事實中我們不難看出，不能接納自己的人是難於適應環境的。

自我接納即然如此重要，那麼怎樣才能增進我們對自己的接納之感呢?這的確不是一個簡單的問題。事實上“自我接納”和“自我瞭解”二者是有密切關聯的。真正瞭解自己的人常比較容易接受自己，而一個人若抱有接受自己的態度，他就能發現客觀的自己。

我們平日在說到自我瞭解時，就常以為有些人是瞭解自己的，另一些人是不瞭解自己的。這種非此即彼的分類觀念，和事實常不相符合。因為完全對自己毫無瞭解的人可能很少，真正能完全瞭解自己人也不多；大多數的人都在這兩極端之間，對自己有各種不同情況的瞭解。在正常的情況之下，人們總是會隨著自身生活經驗的增加，而增進對自己的瞭解。因此也有人認為應該把完全的自我瞭解，看成為整個人生髮展的目標。

要增進自我瞭解，培養自我接納的態度，就要從以下幾個方面努力。

1．擴充套件自己的生活經驗

任何一種經驗，都是個人對於環境的適應過程，也就是個人運用某種才能或品質的結果。這項經驗的回饋作用，使當事者對自身的情況獲得進一步瞭解。一個人的生活經驗愈豐富，接觸的面愈廣，將愈能促進其對自身的瞭解。不過人們常有維持已有的“我觀”的傾向，凡是和其“我觀”不相符的經驗，會在潛意中有拒絕的傾向，甚至會根本回避和那些經驗有關的情境。因此一個人不能把自己囿於某個固定的生活圈子裡，而要不斷地擴充套件自己的生活範圍，多從生活中攝取一些新的經驗。

2．誠實而平靜地檢討自己的得失

每個人在適應環境的過程中，必定會有得有失。他在某些方面可能有卓越而且使自己滿意的成就，而在另一些方面則可能會遇到阻礙或挫折，成績並不理想。對於這些結果，個人要能平心靜氣地認真分析。一方面應能有勇氣承認自己在能力或品質上的缺陷，以及在工作方法或過程中的缺點；另一方面也要避免失敗與挫折給自己造成太多的心理負擔與精神打擊。

世界上沒有絕對完美的人。每個人都是有短處和弱點的，重要的是應知道如何對付自己的缺點。如果某項缺點是可以改善的，就要能毫不遲疑地進行改善；如果某項短處是確實無法改善的，例如某些不能矯治的身體殘障，那就要鼓起勇氣面對現實，不必隱諱。偽裝或能使別人暫時不致發現你的弱點，但因偽裝而增加的心理負擔，卻常是十分沉重的。而更重要的損失，則是使當事者不能在其“弱點”的限制之內，謀求合理的適應與發展。有時候偽裝不僅妨礙正常活動，而且對其他方面也會造成不利的影響。

例如：某君有口吃的毛病，因為怕別人取笑，就儘量不在人前說話，甚至迴避團體活動，希望別人注意不到他的“缺點”。但是這樣並不能解決他的問題，而且由於他時常要觀察別人對他的態度，反而使自己終日處於緊張狀態。後來他接受了心理醫生的意見，不再掩飾自己的“毛病”，開始在別人面前適當地表示自己對某些問題(學術性及非學術性的)的意見。在發言之前，他先把所要說的內容，作充分準備，整理成為簡練而有條理的詞句，緩緩地說出來。由於他所說的話經過了充分準備，提高了他的信心提高，降低了說話時的恐懼心理。這樣，經過了一段時間以後，他的口吃雖無顯著的改進，但他已不再怕說話，而他與別人的關係，也大為改進。別人往往更注重他的意見，敬佩他的學問，而不再留意他口吃的毛病了。

3．建立符合本身情況的“抱負水準”

所謂“抱負水準”就是各個人對自己成就預期的水準。比如某高中畢業生在參加大學入學考試之前，有人問他有多少把握，他根據以往錄取的標準和自己過去的學業成績，會有一個答案。這個答案就表示那位青年對自己在投考大學這件事上為自己預定的目標，也是他用以衡量自己的量尺。

“抱負水準”是具有動機作用的。個人以某種程度的成就為目標，朝此前進，以期達到那個目標。一個人的抱負水準若是過低，雖然目標容易達到，但是不能帶給他真正的滿足，因為他的能力沒有得到充分發揮。一個人的抱負水準若是過高，超過了其能力，雖然他已竭盡全力，仍然達不到自己所希望的目標，從而導致產生挫折感。所以在制定抱負水準時，要以自己實際的條件為依據，根據已有的經驗，對自己的理想目標，做適度的調整。艾金孫(John W.Atkinson)在做抱負水準方面的研究時，做過一個投環測驗：投擲的距離由被試者自己決定，結果發現凡是成就動機較高的人(也就是肯努力工作，願意克服困難追求成功的人)，多選擇在中度距離位置投擲；而成就動機較低的人，則多選很近或很遠的位置投擲。換句話說：後者是希望在十分有把握或完全憑運氣的情況下工作，其抱負水準不是偏低，就是過高；前者則是情願在有適度把握，又有適度冒險的情況之下做努力的。

4．不以和別人比較作為唯一衡量自己的量尺

和別人比較是建立“我觀”的參照標準之一，事實上由於我們經常和別人接觸，隨時有比較的機會；而且大家又習慣於這種方法，因此與人比較也是頗為重要的參照標準。在學校裡，分數和名次是衡量學業成就的量尺，孩子們拿它來比較高低。離開學校以後，大家很少有機會一起參加考試了，就得找其他的東西來做互相比較的量尺。如每月的收入、宮階或地位的高低、房舍的大小、汽車的有無(或等級)、財產的多寡……都是大家所密切注意的。有時還要把個人所隸屬的團體、子女的學位或職位、兒女親家的社會地位，以及應酬時所出入的飯店酒家……也都包括在內。這隻要聽太太們在菜場裡閒談的話題，就很容易看到大家是在拿什麼東西來評量人。

可惜的是這樣的量尺都不是適當的量尺。因為一個人的收入、地位、財富等的多寡或高低，除了他本身的因素以外，還受到很多其他因素的影響。因此並不能根據那些來對當事人做推斷，更不能用它們來比較兩個人的高低。

這並不是說我們不需要承認自己可能在某方面比不上別人，相反，我們應該有勇氣承認事實。不過，我們不必以在某些方面高於他人為傲，也不必以在某些方面低於他人為羞。人不是為著要和別人相比較而生的，只要能充分發展自身的各種潛能就可以了。一個人若把超越別人當作他努力的唯一目標，他一定會失敗。因為他絕不可能同時在各方面超越所有的人。反過來說，即使某人一般能力都較別人低，但他總有自己比較擅長的一方面。如果他能夠把握這個長處，努力求進，使之得以充分發展，仍能取得很大的成就。

何為值得？這個人間是好的。

不值得的是，因流言蜚語而改變自己。因別人的嚼舌根而傷了自己。

一花一世界，一草一木一世人。給自己的內心保留一些純真，自知足是長樂。也為未來保留一些夢想。

心若在，夢就在。夢在你才會覺得美好。風浪中也有別樣美。

也許透過時間的流逝，已經忘了最初的夢想。

不過沒關係，現在重新為自己定一個目標。

用心微笑，去發現人間美。

我是溫暖的小妮子，為您的感情解惑答疑

記得看過偽裝者裡面於曼麗臨死前對明臺說過的一句話：我不是怕死，我是怕我死了就看不到你了。那段劇情加上傷感的背景音樂讓我特別有感觸，自己都不知道自已流了淚.....評論裡面都是說他們兩個特別般配，明明很有愛，為什麼沒有走到一起之類的話，我也在心裡默默的罵了導演好多次哈。後來，想明白了，王子和公主過上了幸福的生活，那都是童話，遺憾才是最讓人年年不忘的

人間不值得，對於這句我，我的理解不光是對某個人，某件事，而是對一種生活態度。人之初，性本善，這個世界是善良的，也是邪惡的。看你怎麼去看待它而已，我們生來就可以擁有很多的東西，家人的愛，關懷，不計回報的支援，難道不需要感恩嗎？我們只需要做好自己，保持好這片初心，不管外界如何幹擾或都怎樣的打擊，都會過去，只要你的夢想還在，就有希望，就有未來。快樂是一天，不快樂也是一天，困難並不會因為你種種抱怨而消失，也許，改變的你心態，改變你的態度，結果可能就不一樣。這個世界就該如此，你強他就弱，你弱他就強，我們一定要做個強者來改變周圍，而不是等別人來改我們。對這名話特別的喜歡：你不努力的改變生活，就得努力的應付生活。

沒聽過這句話，但從這句話可以看出，說出這句話的的人，生無可戀，或者已經厭煩了現在的社會現狀，想要過隱居生活，至於有沒有一個人讓我喜歡這個世界，沒有，一個人代表不了一個世界，喜歡一個人和喜歡一個世界是不同的格局，喜歡一個人，只限於兩人之間，或許可能愛屋及烏的會喜歡她的寵物，及其她的家人，範圍也就這麼大了，至於這個世界是好是壞，沒有那個心也沒有興趣去關心，而喜歡一個世界，那就包含著世界裡所有的一切，一草一木，山河湖泊，飛禽走獸，水裡遊的地上跑的，還有人類，這需要有大愛精神，放眼世界的眼光，到了這種境界的人，可以稱他為神了！

我認為一句人間不值得拿在以前說還複合。在現在來說，沒有什麼不值得的。現在的人條件多好，不愁吃喝，穿戴，要什麼有什麼。

小的時候，父母就是我們對這個世界的依戀，長大後，我們成為了父母，而孩子便成了我們喜歡這個世界的理由。生活就是這樣一道輪迴，我們處在繁華都市，卻總是無法停下腳步，也沒有任何心情欣賞路邊的風景，對人世間的冷漠和寡淡有了深深的厭惡，可是回頭想想，人生除了享受快樂和幸福的時光，更多的時候是經歷悲傷，奮鬥的心酸換來短暫的快樂，也許只有這樣的努力才能配得上生活中精彩的瞬間，我們沒有理由拒絕世界的美好。

喜歡這個世界是自己本身的價值觀，因為一個人而喜歡一個世界，我覺得對於我來說，愛一個人而喜歡她的世界觀，我會認同。