只能說褒貶不一吧！因為每個人看到的東西或者說看到的世界都不一樣，有的只是寫到了讀者的內心世界，以及讀者現在所處的世界，而有的又觸動了上層社會的傷口！

我認識賈平凹是從讀他的散文和短篇小說開始，一開始是很欣喜欽佩的。賈平凹的文筆和思想內涵真的很獨特，很耐讀。

但後來看他的小說，越讀就越不喜歡了。

雖然小說是用寫實的手法，但明顯是在模仿古代的某些小說，其文學性差遠了。而且，小說所表現的思想內容並不能體現現實，那些陰暗頹廢浮躁虛偽的描寫，當然還有那些黃色描寫，並不能讓人觸動，與現實有隔膜，那些想入非非的思想情感讀來毫無益處。

所以我越來越不喜歡賈平凹了，讀他的書，除了覺得新奇，除了滿足某些人的獵奇心理，我還說不出真正的意義來。

我在1981年教高中語文，那個時候，賈平凹的一篇《醜石》令人叫絕，無論是佈局謀篇，遣詞造句，立意意像都是當代散文的高峰。及至後來十分關注賈平凹的作品。《廢都》就不用評價了，因為《廢都》是賈平凹的心結，我看現在所有對《廢都》的文藝評論也好，噁心詆譭也罷，都沒有說到賈平凹的內心深處，以賈平凹的聰明，他不至於把自己擺在一個讓大家都對他有看法甚至反感的境地，他內心的期許無法用語言明說，還要等待最後謎底的揭曉。《帶燈》《秦腔》諸小說用力甚勤，但是始終沒有達到賈平凹應有的水平。至於他的書法，我不懂。仁者見仁智者見智，求之者趨之若鶩，毀之者一地雞毛。我個人對賈老師還是心有崇敬，至於別人如何不喜歡他，那是每個人自己的事情。作家是公眾人物，就要允許有人喜歡，有人反感。魯迅先生那麼偉大，君不見詆譭之言網上屢屢不絕於耳。出發點是什麼，只有寫手自己知道。簡單的說，賈平凹聲譽鵲起來自《醜石》，毀謗之詞源於《廢都》，其它的就讓人們評說吧。三秦大地文人薈萃，唯有賈平凹屹立不倒，而且仍然筆耕不輟，而且引來眾多非議，這就是賈平凹的成功！

到了隸花鎮，看了他的故居一磚到頂極其漂亮的小四合院就不喜歡他的作品了，看了他的展館，一雙又髒又爛的臭鞋放在鋥亮精緻的玻璃櫃裡招搖展示就不喜歡他的人品了。

為什麼會出現這種情況，我覺得，根本原因主要有三點。

其一，小說《廢都》引起的爭議。

賈平凹構思《廢都》時，是上世紀80年代末期的事情，從當時宏觀社會背景來說，經過10年改革開放的影響，國內社會方方面面進入了高速發展時期，人們的價值標準和生活習慣，以及道德觀念，都產生著潛移默化地改變。

尤其在城市中，這種變化更為突出。城市中的知識分子改變了以往窮酸文人的形象，在這時已經取得了很高社會地位和經濟地位，物質生活相當富裕，物質享受得到了空前滿足。但過於追求物慾滿足，在精神領域卻呈現出不可遏制的萎靡之態。

知識分子精神世界變得頹廢、荒蕪、空虛、麻木，那怎麼辦？只有寄託於放縱和行樂來逃避這份精神危機的糾纏。

賈平凹敏銳地感知到城市中知識分子的精神動盪，奮筆疾書，創作出了《廢都》。

由於《廢都》寫法太過於超前和大膽，更像暴露文學，文字中充斥了不少性描寫，暴露了當時知識分子界普遍存在的共性，在那個年代，很難被主流認可，因此，自《廢都》在1993年出版之後，批評聲一直不斷，讓賈平凹承受了很大非議和精神壓力。

其二，賈平凹跟前妻韓俊芳離婚後，所遭受的非議。

《廢都》出版後，讓賈平凹名聲大噪，他立馬成了全民皆知的公眾人物。但另一方面，《廢都》帶給他的爭議讓他很難吃消，此時，他需要的是一個在精神上鼓勵和支援他的人。

他的前妻韓俊芳是農家婦女，可以做賈平凹生活上的幫手，但做不了精神上的知己，她壓根對文化藝術根本產生不了興趣，一度讓賈平凹在精神上十分苦悶，無處傾訴。

在一次吵架後，44歲的賈平凹賭氣之下，跟前妻韓俊芳離了婚。

離婚不久，在多重打擊下，賈平凹病倒了，躺在了西安某醫院的病床上。這時，這家醫院一個叫“郭梅”的年輕護士，長相漂亮，身材高挑，同時又是賈平凹的忠實讀者。她對賈平凹開始了無微不至的照顧。她經常對賈平凹買水果，做好飯煲好湯給送到病房，並且親自餵飯，還常常給賈平凹講笑話、讀報紙，逗賈平凹開心。

在幾十天的近距離接觸中，兩人日久生情，摩擦出了感情火花。

賈平凹出院後，郭梅辭去護士工作，信誓旦旦地說：願意照顧賈平凹一輩子。很快，兩人踏入了紅地毯。

賈平凹剛離婚不久，就娶了年輕貌美的嬌妻護士，讓許多同行羨慕嫉妒恨，他們開始大力批評賈平凹忘恩負義，拋棄結髮妻子，不是一個好丈夫。

賈平凹面對所有批評，一笑了之，也不做辯解。

其三，賈平凹天價書法給他帶來的批評聲。

賈平凹自從名聲大噪以來，一些書畫投機商看到名人書法擁有巨大利潤空間，於是，就對賈平凹書法進行了瘋狂炒作。他們拿出巨資去賈平凹工作室批發書法作品，然後，又批發給西安書院門、大唐西市、小東門等地方的畫廊，畫廊再零售再進行賺取差價。

經過多次倒賣後，賈平凹書法價格節節攀升，如今已經達到每平方尺1萬元，遠遠超過了西安本地專業書法家的作品價位。

投機商賺了錢，畫廊老闆賺了錢，賈平凹同樣賺了不少錢。賈平凹也承認，寫書法賺錢的速度遠遠超過寫作賣書掙稿費賺錢的速度，經濟效益非常可觀。

在賈平凹的影響下，西安和陝西眾多作家難以安心坐下來認真寫作，一個個拿起毛筆寫書法，這對陝西文學發展的影響相當致命。

後來，經過有關部門的制止，流行於陝西書法圈的“作家書法”風氣得到了有效矯正。

我認知賈平凹是從電臺裡播放他的小說《浮躁》開始的。當時能接觸到國內一些當代作家及其作品的機會不多，很多時候都只能依賴廣播電臺的介紹。但這部作品顛覆了我對於國內當代作家的偏見，讓我重新認知了賈平凹、陳忠實、莫言等一批中國當代優秀作家和他們的作品。

但是很慚愧，我是看著《廢都》這部作品從創作開始就被媒體熱抄的。說實話我本人有點反感這種抄作方式，因此當《廢都》熱銷時，當然也是中國盜版書最猖獗的時候。對此抱有成見的我至今都未看過《廢都》和有關於這本書的介紹，我想在適當的時候我會認真的看一遍的。因此我本人對賈平凹還是很看好的，莫言拿了諾貝爾獎還被人噴呢！別人為什麼去批評那應該是仁者見仁智者見智了吧！我個人認為還是應該一寬容的看待這些中國現代作家，他們這一代人非常不容易，透過他們的努力至少我們的文學水平可以比肩世界。應該感謝他們。

我也拜讀過賈平凹的作品，主要是小說作品，散文也看過一些。他作品產出量很高，但不是質量都高。我比較喜歡他的《浮躁》、《雞窩窪人家》，其他的《土門》、《廢都》幾部，都是走偏門，故弄玄虛或者喊賣人肉（黃）。《廢都》是爭議性最大的賈平凹的作品，樓主問“為什麼那麼多人批評他”，很大原因是他寫了這部小說。我覺得這部小說可以說是渣滓，沒有《金瓶梅》的深刻的文學性，描述黃色內容倒是狠下了工夫，這一點即使不說能不能比肩《金瓶梅》，但若說它是當代寫性愛內容最好的，一般問題不大。

賈平凹作品語言不講究細膩、華麗，他小說對故事的依賴感特別重（賈平凹也很會講故事），散文依賴人生經驗方面很重，他的風格跟莫言的比較相似。但我個人認為賈平凹處理故事結尾時比較果斷，莫言倒是總不捨得故事就這麼完了，有時候像個老年婦女嘮叨了大半天，完完全全把故事的“油水”壓榨得乾乾的，才鬆手。

以上是賈平凹作品的討論。賈平凹“換妻”也招了很多人的評議、指責，我瞭解得不多，就一句帶過。賈平凹賣高價字，大家應該都聽過了。賈平凹寫了一個賣字的告示，明碼標價的，請賈平凹題一個字，動輒五六萬元，還得排隊或預約;排隊預約了、願意花錢的，還不一定買得到賈平凹的字。他這種作風顛覆了文人雅士“惜墨”、“潔身自愛不貪財”、“愛惜羽毛勝過愛錢財”、“愛蓮”等形象，許多人認為賈平凹滿身銅臭味，沒有文士風格。賈平凹自然聽過這些批評，但依舊我行我素，你說你的，我做我的，能賺就賺，只要合法，來財不拒。哈哈!對他不滿的人們，也確實奈何不了他哩!

所以，不喜歡他的人，越來越不喜歡他。我也不喜歡賈的人，對他的作品是採取魯迅先生說的“拿來主義”，有用的東西看看無妨，認為無用的東西就推開。

批評賈平凹的，大多可能是因為他的《廢都》吧，儘管一九九七年《廢都》獲得了法國“費米獎”。

先說此書的寫作背景吧。上世紀八十年代末，正是中國開放和社會的轉型期，國家扶助工商政策的出臺，和較為薄弱,傳統呆板的價值體系，產生了劇烈的衝突，撕裂了人們的價值觀。經濟的發展，對靠“文”吃飯的文人的心理價值衝擊尤甚。於是，大多數文人們紛紛“轉型”，從純文學向商業化的文學作品轉型，以迎合大眾的“口味”，在這種大的社會情形下，賈平凹好像也未能“免俗”。

《廢都》創作於九三年，賈平凹四十多歲，正處於寫作的“黃金期”。這時，他在西安已生活了二十餘年，已對城市生活諳熟的他，正值中國的思想界進行“人文大討論”，如何探討中國知識分子的問題，就擺在了案頭，他就想寫一部反應城市知識分子生活的作品，所以用了一年多時間的《廢都》，應運而生了。

對於《廢都》，賈平凹曾說“社會發展到今日，巨大的變化，巨大的希望和空前的物質主義的罪孽並存，物質主義的致愚和腐蝕，嚴重影響人的靈魂，這是與藝術精神格格不入的，要做出文學的反抗，要發現人的弱點和罪行”。他說的罪行，是指中國步入商業社會以來，最凸顯的人的慾望的失控和膨脹。這也是華人在精神信仰方面，發生危機的罪魁禍首，但這是中國社會整體經濟轉型過程中，難以避免糾正的問題。

《廢都》中有大量的性描寫，和《金瓶梅》有類似之處。“飽暖思淫慾”，是中國乃至世界歷史上社會富足時期的一個標誌，也是社會人文精神頹廢的標誌。金瓶梅描寫的時代，就是宋代文化經濟空前發達的時代，對於《廢都》的性描寫，仁者見智。有的說帶壞了一批人，敗壞了社會風氣 。但是，把《廢都》放在今天的社會來看，不得不佩服它的前瞻性，看下當今的社會形態就明白了，賣淫嫖娼“小三”,換妻等等社會醜惡的現象，不比比皆是嗎？

《廢都》，是一部文學作品，但也是前瞻性反映當今社會現實的作品，對這部作品需要世人從新審視，看究竟有無社會提示,警示的意義，有無對今後社會如何發展進步，鞭撻人性的醜惡，促進華人精神的淨化，使我們的社會形態越來越健康，有推動的意義。

我父親十分喜歡賈平凹的大作，所以我就因為反對而反對，不看也就失去了批判的權利，至於那些批判的人，我想，總有他們的道理。

謝邀。對這個問題，己有幾位答題者講得很清楚了。不外兩點：一點是《廢都》的性描寫招來的；一點是用書法賣錢引來的。對陝西的讀者而言，可能還有一點招致不滿：與結髮之妻離婚不久又娶了年輕貌美的女護士。其實，對於一個久負盛名的作家而言，這些批評有如隔靴之癢，實在是無足輕重。

因《廢都》的性描寫招致痛批是作者動手寫書時早已預見到的，因為作者想親身嚐嚐“蘭陵笑笑生”寫《金瓶梅》時的創作體驗。賈平凹試圖寫出中國與《金瓶梅》媲美的當代長篇小說，那就得準備好經受一番鳳凰涅槃般的心靈煎熬。果然此書被禁十六年後，牆外先紅了起來，然後出口轉內銷，國內解禁，又暢銷了一把。直到現在仍是他所有著作中的翹楚之作，在中國與他齊名的作家中，此書仍是列在榜首的所謂淫書。

《廢都》與《秦腔》是一組姊妹篇，都是反映中國上個世紀八十年代初期改革開放政經轉型後發生的價值觀念、人際關係的巨大變化。《廢都》寫的是大都市知識精英三觀的轉變，以莊之蝶的蛻化變質，以淫樂與賺錢為樂的人物典型隱喻著社會轉型期人們信仰缺失，道德滑坡，心靈墮落。使人們卒讀之後倒生髮了些許閱讀《紅樓夢》一樣的感覺。對於這一點，似乎作者早有預感。但多如牛毛的批評中，竟然無人觸及此點，多少令作者有點失望吧。《秦腔》寫的是改革給農村帶來的激烈衝擊和變化，表現了土地流失後引起的對抗與爭鬥，農民心靈的驚恐和撕裂。如果說《廢都》用一個“廢都“隱喻社會商品化走向墮落，那麼《秦腔》則是用秦腔走向沒落以象徵傳統社會在新時代衝擊下的掙扎與消逝。在人物形象的塑造上，《奏腔》遠沒有《白鹿原》那樣厚重與敦實。也沒有《廢都》的真實與空靈。這大概是因為莊之蝶身上有作者自己的影子。

一些讀者批評賈平凹的小說所寫社會生活遠離現實，這個批評似乎也欠妥當。因為作家不可能太現實主義，只有報告文學可以近距離地觀照現實，反映現實。而小說創作要求作者要對現實生活進行遠距離審視後，待這些創作想法沉澱後再行書寫。