長期受婚房婚車（高價彩禮）壓抑的男性會佔到大部分，因為各種原因，最大的經濟原因導致家庭變異的離婚率呈噴井式發展。

未來的婚姻就像大街上買白菜，花了大價錢喝了個白菜湯，所以男性支援率會佔到70後的80%以上！

現在的媒體只會斷章取義，為的是自信眼球。當今社會即使是對的事，也會有人持不同觀點，站在眾人的對立面。為的也是博人眼球，彰顯自己的與眾不同。俞敏宏事件站在其對立面的有多少沒有內容就開始憤憤不平的妄加評論的？最少80％以上我感覺，麻煩你在闡述自己觀點時，多抽出幾分鐘把俞敏宏所說的話看一下。

支援率越高只能說明男人越無能，越偽娘，不要上當，當男人把一切責任歸罪於女人，那麼，社會就出大笑話了，男人哭著跟媽嚎，是老婆腐化了我的生活，那有多可笑，多可愛，所以，現在許多男人行業不景氣多少男人有點原因，對了，足球踢的不好，女人太漂亮，還有秘書太漂白，還有…是理由嗎？男人擔當些，男人世界，還存在嗎？一群小雞腸，怪不得時下大媽大爺厲害，我們的男人都在和女人玩鬥法了。這種問題不用在討論，說錯了就錯了，又能怎樣，

沒有正常的人支援

中國有很多沒有得到個真愛的男人，還有很多在風月場混的男人，這些人就是俞敏洪的支持者。

就一句話，我打心底裡支援俞敏洪。

儘管有很多優秀的女人。

但是，誰也不會針對優秀的女人說這些話，說就是那些不怎麼樣的女人。

從“女性強則國家強”說

最近俞敏洪老師“女性的墮落導致國家的墮落”這段話引起了軒然大波。作為一個普通民眾我也來說說這個話題。

“窈窕淑女，君子好逑”自古有云。所以女人的三觀直接影響著男人的三觀，俞老師是這段話道理實在。是針對現在社會上的一些愈演愈烈的不良風氣的一種表達，也是俞老師表達對社會價值導向偏離的一種憂慮之情。俞老師是想從警示的角度希望引起全社會對這一現象的關注，但被大家誤解了，成了眾矢之的。

“一日三省”是對自己而言，對他人則是“忠言逆耳”。所以作為教育先鋒的俞老師對著公眾媒體即興演講犯了一個小小的錯誤。即使換了“捧”的角度來表達自己的觀點“女性強則國家強”，人家已不領情，就抓住俞老師的“小辮”不放了。

縱觀中外古今整部歷史就是一部男人的歷史，自從脫離了母系社會，整個歷史就是在男性的戰爭中走過來的。戰爭年代，女性是男性的戰利品、犧牲品，和平年代女性是男性的附屬品。試問一部幾乎沒有女性的歷史，怎麼讓女性有歷史觀？怎麼讓女性有社會責任感？怎麼讓女性對未來負責？既然沒有歷史沒有未來，那麼“活在當下，享樂人生”自然而然成為一部分女性群體的人生觀。自解放以來中國女性在家庭、社會中的地位逐步上升，參與了各方面社會活動。但承擔社會責任的意識還未得到女性群體的普遍認同。有句口號“女人能頂半邊天”，在文明社會同情弱者的理念下，造就了“女人能享半邊天”，這個“頂”字沒有體現出來。

權利和義務是對等的，所以需要從根本上提升女性的社會責任意識必須從源頭上改變，給予社會價值認同。我就提一點最基礎的建議：從組成社會最小的單位家庭平等的角度出發，建議男孩隨父姓，女孩隨母姓，（從生物遺傳學角度，女兒隨父姓也毫無意義）。如此女性可以從意識形態認為女兒就是我的未來，就可以建立自己的族譜，代與代之間建立起傳承關係。從而改變幾千年來的封建傳統，成為真正的男女平等。而後只有結婚組成家庭的概念，再也沒有娶與嫁的區別，也不會有彩禮和嫁妝的要求。扭曲的價值觀得以糾正，人口危機或許也可以改善（不細分析）。

俞先生說的沒有道理嗎？那為什麼還有那麼多女生贊成呢？因為她們不是那種人，她們同樣反感那種人，反駁的，難道不是說到她們的痛處了嗎？

再說中國早不是男尊女卑了，我爺爺要聽奶奶的，我爸聽我媽的，我的工資也不是我拿著。外華人都是結婚了去買房，我們要買房才能結婚。

之前那個《中國男人配不上中國女人》的文章，作者有沒有給中國男人道歉呢？有什麼資格要求俞先生道歉，掩耳盜鈴的人。

中國傳統禮教中，對於女性的要求比較苛刻，其中所謂的“三從”、“四德”就是女性立身的根本，那麼什麼是“三從”、“四德”呢？

所謂的“三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之後要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本份，想辦法扶養小孩長大成人，並尊重自己子女的生活理念。這裡的“從”並不是表面上的“跟從”之意，而是有工作性質的“從事”之本質。

所謂的四德是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，並知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節）。

很多人片面地將“三從”、“四德”理解為對女性的壓迫，這是不正確的！

新中國成立以來，在黨和政府的正確引導下，百分之八十的大眾的道德人生觀是規範的，其餘的雖然有躁動之心，但管控嚴格，能以服眾。只說男女主流婚嫁觀，開始時喜歡貧下中農，後來喜歡解放軍（更有湘女下天山），廣大工人階級，大家的要求差別不大，當時的女人也是半邊天。為什麼那時婚姻，男女關係能大機率的平等穩定？我認為是其餘的百分之二十起啦很好的表率作用，他們的行為就是美好社會道德人生觀的中流砥柱。改革開放以來的幾十年，各階層也不斷起伏變化，門當戶對也隨時不對啦。至今，各階層的流動越來越難，逐漸固化，婚姻觀念也逐漸趨同。生產力的提高，通訊媒體的發展，科學技術的進步，國家在道德行為規範管理方面的滯後，造成現在女性全方位強大，雌性雄風。應該是有違天道的。這個不容辯駁，男女生而不同，屬性各異。不以人的意識轉變，偶有偏差，但盛極必衰，在歷史的長河中只是一朵小浪花。古人的智慧，了不得，都是無數痛苦磨難的結晶。

現在人們的道德觀人生觀價值觀世界觀婚姻觀都比較亂，主因應該是百分之二十的精英階層沒有管理好，沒有樹立正確的，能夠普世的標準。沒有起到中華民族中流砥柱的作用。精英階層在社會生活中的價值取向也就是普通大眾的追求夢想。我們的黨和國家在近幾年已在整改，效果明顯，相信不要多久，符合中華民族傳統現代美德的普世價值觀就會呈現在我們眼前。陰陽調和，國盛民強，家庭幸福，人民安康，偉大復興！

女人的愛情，婚姻觀（一部分）不是不正，而是亂，一個女人如果同時招啦個女婿，一個兒媳婦，她對女兒，媳婦。兒子，女婿的生活方式的觀念應該是糾結和衝突的。。。。。大眾的婚姻觀造成的後果就是，現在的適婚男女百分之八十無法在沒有父母家人的幫助下走進婚姻殿堂的可能。進入婚姻也因夫妻關係定位不準而發生混亂。現在女人的愛情觀更亂，嚮往理想的愛情，但在清醒時總是向物質財富折腰。而男人這點好得多，只求愛情，物質財富影響的小。相信未來。但這些真不能怪世俗中的女人，還是那精英階層對現在全民族的世界觀，人生觀，道德觀，價值觀起的表率和規範作用不夠，現在的放任，就是對後代的不負責。相信黨和國家。。。。。。偉大復興，男人雄起！

——俞敏洪“女性的墮落”的講話只是面對社會現實中的不良現象，重點強調高尚女性對家庭、對社會、對國家的重要性，不但沒有歧視反而把女性放在了崇高地位——女性強，則中國強。

猶如巨石激起千層大浪，衝開了墮落的遮羞面紗，把醜陋暴露在Sunny下，讓一些人或女性感受到不自在。女人沒墮落幹嘛反彈，與張雨綺這類“藝人”一起共振、攪渾水——娛樂圈的汙濁已經是人神共憤，讓自己也沾染上了娛樂圈的泥汙，豈不是自討沒趣、找自虐嗎？

濁者自濁清者自清，不墮落沒必要漲氣，伸出腦袋接石頭很傻，跟著張雨綺這類墮落的女人一起共振更愚蠢。

如果是已經墮落、或者行將墮落的女性請自省。什麼姐妹、姑嫂、母親，肆意關聯、偷換概念，把女性關聯到“女性墮落”的套套中，將憂國憂民的“女性強則中國強”，變成封建男權的性別歧視、最終定性為侮辱中國女性，這種指鹿為馬、抬槓+橫扯皮，與無理取鬧街頭的潑婦發潑相比較有何區別？——簡直是“異曲同工”！

大家都關注老俞，支援他，崔老師孤軍奮戰改變了整個娛樂圈，現在就看俞老師的了，我認同俞老師的觀點，我們太多的母親相夫教子，自主獨立，淳樸慈愛，她們需要辯解嗎，被掀開了遮羞布，才會歇斯底里。每一個偉大的女人，不一定有屬於自己辛福的家庭，但是每一個辛福的家庭絕對都有一個偉大的母親。一個物質為主，精神匱乏的三觀不正，自該墮落的女人給不了一個幸福的家庭，哪怕這個男人是神也改變不了家庭的悲劇！