任何理論都有其侷限性！但不能僅僅因為有不完善的地方就去全盤否定她。比如，一個人是禿頭，你總不能因此就殺掉他吧？

智慧時代必然顛覆經典時代的理論。今天要做的事情其實很多，但咱們的大學研究所沒人踏踏實實做研究，只知道鑽營。

質疑正常。

反之反常。

質疑是獨立思考。

反之是盲從附會。

質疑是科學精神。

反之是宗教信仰。

也別管印度與否，

普天下同此一理。

其實一點也不奇怪，牛頓理論和愛因斯坦的相對論在現在量子力學驗證下這兩種理論都是對某一種自然現象的描述，是根本不完備的理論。牛頓力學只是說出來了力的存在及力的相互作用原理，提出了萬有引力定律等，愛因斯坦的相對論只是假設時間是相對的，光速是穩定的前提下提出的物質運動的規律，其兩種理論都沒有解釋為什麼會出現這些現象。例如牛頓力學中的力是從哪裡來的，是誰施加的，原始能量源在哪裡？牛頓力學都沒有予以解釋。同樣愛因斯坦的相對論對時間的描述本身就是不準確的，因為時間起點只是人類對自然的執行情況的描述而設定的目標。拋開這個起點時間豈不是沒有任何意義了。再說光速，光速是人類已知的最快的“宇宙”速度，誰能證明沒有超過光速的速度呢？從這兩點看，愛因斯坦的相對論也是一個假設。一個假設的理論也就不能稱之為真理。這就是為什麼質疑這兩種理論的根本原因。我們追求科學真理，科學真理一定是放置四海而皆準的原理性的東西。如果有任何疑問哪些所謂的科學都是錯誤的科學。謝謝閱讀，淺見

印度人對牛頓，愛因斯坦理論表示懷疑，一點也不為奇。任何公認的理論隨著時間的推移，人類透過更加先進的儀器和方法不停的研究探討，都會得到不斷修正和完善的新意。即使人類對宇宙的認識較前有了長足的進步，但萬有引力，相對論在人類探索宇宙中依然指導向前。對出現新的不認識現象，也透過驗證對牛頓，愛因斯坦理論從高度上深度中完善。

至於印度人說這些理論早在他們的神話和宗教中出現。這個只是印度人自己的觀點。是的，佛教在印度建立，教人戒欲行善。初衷的理念，早已被印度人拋棄在九宵雲外。背信棄義，欺侮弱小，總是貪婪蠶食別人的幸福家園。即便是印度人，也被分為三六九等。

對印度人不斷探索的精神應該受到稱讚。不要忘了印度人對世界軟體事業的貢獻在地球上超前。

是的，在最近舉行的印度年度科學大會上（印度總理莫迪親自主持），在該年度大會上，一位學者大放厥詞，稱現代的幹細胞相關研究其實在數千年前的印度便已被發現，證據就在古代印度史詩《羅摩衍那》中。而另一位來自於印度某大學的博士說，“引力波應該改名，應該叫做納倫德拉·莫迪波（以他們總理的名字來命名），並且他們認為牛頓並不理解引力是什麼，愛因斯坦的相對論也很具有誤導性”。他們還稱，飛機這種現代交通工具在古印度史中已經有記載，並且製造世界上第一架飛機的並不是萊特兄弟，應該是印度人希瓦卡爾·巴布吉·塔爾帕德。

用古代的神話故事或者是史書來解釋現代的科技科學，這就有點兒太扯了，是毫無根據的，而且他們還稱印度是最早發現整容技術的國家，他們的依據就是那些人身象頭的古代藝術雕像。

他們的這些看法，可以用他們自己的話語來調侃，正如同印度西部拉賈斯坦邦的教育部長所說，“瞭解牛的“科學意義”很重要，因為它是世界上唯一一種既吸入氧氣又撥出氧氣的動物。”

哈哈哈哈哈哈~~~~~~

不但印度人懷疑牛頓和愛因斯坦，就連我這個一句書未讀的草根也在懷疑。不僅如此，我還懷疑138億年的宇宙誕生時間？比如 ，宇宙在未誕生以前應該除了物質氣體以外再也沒有任何物體的存在吧，要不然的話，宇宙誕生意味著什麼？那麼，我懷疑宇宙誕生時間的理由是什麼呢？那就是 ：一個小小的太陽系的形成時間就花了50億年，那麼直徑10光年銀河系的形成時間應該需要多少億年呢？還有其它千千萬萬個比銀河系大的星系呢？之所以我把自已的網名改為"鬧科″，就是因為很多經不起推敲的問題出自科學家們之口。對不起！話題扯得有點偏，請原諒！謝謝邀請！

引用袁老師的話。

袁嵐峰 中國科學技術大學副研究員 科技與戰略風雲學會會長

說實在的，我從來沒見過有人“不敢”挑戰愛因斯坦，反而是“敢於”挑戰愛因斯坦的人真是太多了。

科學界不是軍隊，服從不是一種要求，甚至都不是一種美德。對任何人、任何問題都可以質疑，本來就是科學的核心競爭力之一。

經過這樣的千錘百煉，才能得到確定可靠的知識。

當然，確定可靠只是相對而言的，隨著認識的深化，即使是幾百年來都認為正確的偉大理論也可能會被推翻（更準確地說是被新的適用範圍更廣泛的理論包括），例如牛頓力學。

因此，任何學科學的人，對愛因斯坦或者牛頓或者任何科學家都不會盲從，如果有疑問或者不同意見，就會光明正大地提出來。

事實上，愛因斯坦的有些觀點，早已被大多數科學家認為是錯誤的了。

例如他對量子力學的看法，認為量子力學不是個“完備”的理論，不能完全描述物理實在。

為此，他和波多爾斯基（Boris Podolsky）和羅森（Nathan Rosen）提出了量子糾纏現象，後人用他們姓的首字母把他們三人合稱為EPR。

但有趣的是，後續的實驗結果證明量子糾纏的結果完全在量子力學的預言之內，跟愛因斯坦的觀點卻不符合。

更有甚者，量子糾纏成了一個非常值得利用的資源，在量子資訊這門學科裡大展身手。EPR原本的目的是推翻量子力學，結果卻是為量子力學提供了一個強大的工具！

因此，愛因斯坦不但有可能犯錯，而且確實犯過錯，這對於科學工作者來說是個眾所周知的事實。當然，這絲毫不影響我們對愛因斯坦的崇敬。

一個人真正重要的是他做對了什麼，而不是做錯了什麼，更何況愛因斯坦的這個錯誤都十分深刻，大大深化了我們對物質世界的認識。

對此我們只能說，偉人連錯誤都是很有啟發性的！ 但是，世界上也有不計其數的民科，整天喊著要挑戰愛因斯坦。

這些人挑戰的一般是相對論，而共同的特點都是不把科學當作對客觀真理的探索，而當作個人成名的擂臺。

他們先營造一個沒人敢挑戰愛因斯坦的假象，然後說自己就敢，好像多麼悲壯似的。

拜託，沒事不要給自己加戲！有這閒工夫四處去騷擾科學家和宣傳自己的歪理，為什麼不先去好好學習基礎物理學！