命運是掌握在自己手裡的。有人動不動就埋怨命不好，其實不是命不好，要麼是努力不夠，要麼是心態不好。當你遭遇挫折的時候一定記住這句話：心態好命就好。

首先呢我們要先下一個定義：什麼是命運？我個人55年的人生經歷和最近15年的思考和研究認為命運或者是普通人所謂的命應該定義為（一切）必然！

確認和明白了命運的必然性之後呢，我們就可以思考為什麼好事為什麼發生在別人身上，而倒黴好像總是在自己的身上了！人類目前對過去，現在和未來目前基本上有三種思路：沒有過去，沒有未來！只相信現在！所以這些人是純粹的唯物主義，及時行樂！因為死了以後什麼也沒有了！管他我死後天崩地裂！海水重新淹沒地球！幾乎所有的貪官汙吏都是這類人！當然他們的真實面目和實際生活中的偽裝不一樣！（這就不展開了）

其他的大部分人是相信有過去，現在和將來的，至少是半信半疑或者是畏懼的！（各類神，鬼，牛頭馬面等等……）本人也是相信有過去，現在和將來的：即有原因的！說得再通俗一點就是有因果！明白了有因果之後呢其他的就好理解了！我們的出生是過去的果--即所謂的當下命運！所有的必然！這是目前非常遺憾的是沒有辦法改變的！我們可以改變的是我們的未來是現在的一言一行！即可以或多或少的改變自己未來的命運！所以呢，給大家一點我的建議吧！起點可能不令人滿意甚至是不堪回首，但是至少未來還是掌握在自己手裡！坦然地接受現實，也就是命（運）！想辦法改變自己的一言一行，盡人事，修天命！未來會好起來的！

自己的命運掌握在自己的手中，要想擁有一個高質量的人生就給自己足夠的信心，要想平平庸庸的過一輩子，別人也沒辦法。只有相信自己的力量，才能譜寫出自己想要的人生妙曲。自己的人生自己掌舵，命運掌握在你的手中！

什麼是命？

這個問題其實不用大篇幅的表述，一個很淺顯的道理就可以詮釋了。

如果真的有命這一說法，那麼每個人無需奮鬥拼搏，坐在那裡什麼都不要做，有命運安排，做那麼多無用功有什麼意思呢？

然而貧窮的人都是懶惰的人，遊手好閒的不願意努力，或者只想不做的人，而那些日子過得好的人除了勤奮，他們敢於思考，更敢於根據自己思考的去實踐。

命運是形容人們對自己生活的一生，用命運一詞來把自己的人生，來一個概括總結而已。人的出生不可選擇，人的志向，信仰還是可以自己選擇的，人的命運是自己掌握的，沒有上天安排一說。人的出生是否貧窮與富貴，沒有任何依據和考證，是人們後天形成的一種固有思維。只有來到人世間，人與人之間相互比較而言，才知道貧窮與富貴，才能認知貧窮與富貴之間差意和區別。上天安排一說並存在，只是在人們的思維中產生的錯覺，只是人們對事物理解不同而已，把人與人之間生活現狀形成鮮明對比後，發出的一種心靈呼喚，並且寄於某種概念，是心靈寄託的一種表現。在現實生活中，人們遇到的某些生活現象，與自己的生活現象相互比較，形成了鮮明對比後產生的一個結果。而這個結果不能使自己滿意，比自己的想象還差一段距離，超出了人們的心裡預期。而且某些現象偏離人們的正常思維，偏離生活中的遊戲規則，脫離人們正常範圍的視野。人們就會對某些現象加以評論和指責，並對自己的生活來一個重新認識和對比，形成了差距。才把自己的生活現狀不滿歸責於上天。找一個合理的，找一個合情的藉口或託詞，來掩示自己的，來釋放自己心中不平或忿憤。人們就是對現實生活中的某一件事，某一件物或某些群體的某些現象的不公或不正，發出的感慨而已。

我們沒有辦法決定自己的出生，但我們可以掌握自己的命運，我們的選擇才是決定我們命運的興與衰，成與敗。只要我們的選擇是正確的，方向是明確，既使不成功，至少我們努力過，拼搏過，也不枉自己在人世間中走了一遭。

這個問題有意思，具有廣泛性，厚著臉皮來湊個熱鬧，談談自己的想法。純屬個人觀點，敬請方家斧正。

關於命運是天定？還是掌握在人的手中？這個話題，千百年來人們一直想找到正確答案，但又從來沒有一個徹底讓人信服的證據來證明。

命、運二字即是一對連體雙胞胎，不可分割，同時又不可同日而語。如同象影子一樣的存在一起。

命乃天定。凡人不可忤逆。

運乃後天所生，部分掌握在個人手中。

命由天定，這是客觀存在的事實。就好比一個人的出生，無法選擇性別、家庭、環境、容貌等等，這是特定的。

運則由後天主觀意識、因素影響。透過努力學習，奮鬥拼搏，具有較強的可塑性，和一定的可變性。

先有命而生運，二者巧妙的結合，即有先天客觀存在的事實，又有後天的主觀因素。互相影響，而形成人的一生。乃命運。

幾千年來，古人對此早有總結：成事在天，謀事在人。

那到底命運是掌握在自己手裡還是老天自有安排？個人認為，一半一半吧！

謝謝邀請。我十分相信命運的安排，所以個人認為只要保持樂觀的心態就好了，也就是要勇於承認自己就是個窮人的命！只有承認了，那你得到了一點啥，就會開心；失去了一點啥，也不會難過，因為本來是窮人嘛本人不羨慕別人比我有錢，我只是想認真老實的過日子就行了，只要一日三餐吃得飽，穿得暖，健康快樂地生活就夠了……但是我也不反對努力打拼的人（只是本人不想打拼而已），他們吃苦耐勞、勇於開拓，只為實現心中的夢想-----讓父母過上好日子、讓家人住上好房子、讓自己開上好車子……並且我也為他們實現了心中的夢想而感到由衷的佩服和開心就像一首歌裡唱的“三分天註定、七分靠打拼，愛拼才會贏”……（不知道這篇文章大家看懂了沒有 ，我非常相信命運，但又支援別人努力打拼）

這就是唯心與唯物。要說是命中註定，會受到批評與指責。可是人人都在奮鬥，都在努力，但差距是很大的。個人認為，命中註定還是有道理的。

有人說人的命運是天註定的。持這種思想還大有人在。其實這一思想是非常荒謬的。這是古代封建統治階級留下的思想糟粕，是統治者用以束縛老百姓的緊摳咒。目的是要廣大老百姓安於立命，服從其腐杇統治。歷次農民起義就是對這種剝削制度發起的衝擊和反抗。命運應該撐握在自己手中，任何一個人無不向往美好生活，享受自由，快樂，平等的生活。可是幸福是個調皮的小孩。它不可能無緣無故地降臨於你，而且唯一的途徑是要靠艱苦拼搏而取得。天上不會掉餡餅，幸福不會唾手可得。這是常識。因此那種老想不勞而獲，一夜暴富或安於現狀，甘心認命的思想，終究會被時代所淘汰。

問蒼茫大地，誰主沉浮？

世界是什麼構成的？誰在主宰世界發展變化？人是從哪裡來的？誰是人類社會主宰者？等是人類一直研究探索的重大問題。

1、人三大能力形成進展。以歷史看來，人先有采摘狩獵實踐能力，才能生存；隨環境條件改變，對許多現象都不能解釋，才又逐漸產生了間接思維概括事物本質能力，如製造使用“石斧、弓箭“等能力，才與動物區分才開來。人對世界構成主宰的認識，開始於鬼怪妖魔，經上帝蒼天、佛祖神仙而到精神心理，認為“心外無物“，“吾心即宇宙“，“心即理也“等，才產生“天道產生命運”的黃老學說；以後又認為世界是物質的，而發現了物質內有“理化活性“，人體內有精神活力等，才形成《黃帝內經》的“形神兼俱“說法，精神與物質質量互變說明: 兩者是萬物的共同屬性。至此人類才成為“萬物之靈“，認為只要能認知掌握物質精神變化，就能主宰世界變化，加上唯物主義認為“無產階級解放不靠神仙皇帝，只能靠自己“，才又產生“人定勝天，人的命運自己做主”的學說與說法。今正在向自我認知、自我體驗與自我修正的“自我意識”能力進展。

2、世界構成形態與人的來源。世界是由精神與物質兩基本元素又組成“自然界與人世間“與其主導的天道法理共同構成。老子說是“道天地人“構成，隨概念的進步道是規律聯絡，天是理化精神活力，地為物質結構，人是社會實踐。由自然界與人世間迴圈運動而形成“直立旋轉紡錘混沌狀態”，下圓錐是過去，上圓錐是未來，中膨大者是現在，呈現從簡單到複雜，又從低階普遍到高階一般“大道至簡“而重複提高的長期規律過程；中軸主導調控的是“天地之始的始動法式機理“，故人類文明不只是一個。本輪人類是約在1.5億年前白堊紀恐龍滅絕後，因世界客觀規律需要，陰陽辯證法理以地球環境條件長期改變，而從無機物-有機物-生物-動物-無脊椎動物-脊椎動物-人類而反覆打造的，又是用以推動世界規律性發展的重大能動性力量。故呈現長期生存需要與世代傳承實踐“長短相形“因果辯證法的支配規律。是以，人類知自己來源，才能明歷史使命，而體現出人生應有價值。

3、問蒼茫大地，誰主沉浮？不是神仙皇帝，也不要是人類自己，而是天道法理。“道生方向命運“是指時代週期發展方向與社會（王）與個人一生命運，都是由長期大道規律需要選擇註定的，不是規律需要的就不會產生，強生的也會被規律選擇淘汰或成為“累贅“；人與物一生運勢又有各自陰陽或因果辯證法不可改變的法理定數，即人的命運都是由天道法理安排好的。因多法理運勢過程前後相連，才構成長期大小辯證法的規律，而”因果辯證法法理“則是世界萬物發展變化的最高主宰支配者。 人與社會是環境條件的產物，而天之道法 就是以環境條件改變調動人偶然的”靈感潛在意識“或以“鬼迷心竅，一時糊塗”而做出某些違心無意識行為，而發揮其支配作用。王與人的一生運勢都有“反者道之動；弱者道之用；天下萬物有生有，有生於無”《道德經40章》法理定數。孟子說“天降大任於斯人也，必先餓其體膚，勞其筋骨，苦其心智，行拂亂之事，增益其所不能”，就是以好壞環境條件選擇造就不同對立面人才；常以環境條件“碰巧“改變，促使其用新弱勝舊強的根本轉變；還以環境條件選擇，以達到“有生有”優質延續或以其“優勝劣汰選擇”，而達到“新有生於無“的提高發展；以環境條件改變調動王或人“靈感意識“偶然發提出一些帶有方向運勢與法理轉變等原則性的提法、指示或決定等，但多需要文人智囊將其道理性概括提升，讓幹部民眾體驗相信才能轉為社會實踐能動性動力 ，故國政都有忠臣為國，奸佞禍國之分，也都是天道的安排，故站在“道治”觀點上，才能同樣寬容善待；如當年胡宗南追擊中央，將到毛澤東藏身的深溝邊卻莫名返回了；又如聰明的李斯一時糊塗，竟夥同趙高偽造秦王遺詔傳位於二世胡亥，連奸詐的秦王也是“鬼密心竅“想不到“滅秦者胡也預言“竟是自己的兒子等，冥冥之中就都是客觀道法在發揮著不可抗拒主導支配作用，故“天意”主宰不由得不信。也

就是“道生方向命運，運有法理規矩“，都不會也不可改變。

4、霍金“黑洞“理論即將揭出科學的真諦。老輩傳下一故事說“洞中方一日，世上已千年”。其洞中或為現在之“黑洞“。即“兩對立星系“相互迴圈運動，在千萬光年之外的地球觀察其迴圈運動中央就是一個黑洞。從宏觀到微觀，自然界與人世間、精神與物質、原因與結果等間相互迴圈提高的中央也必有“黑洞“。自霍金提出黑洞說以來，認為世界萬物將被黑洞“吸走“而引起世界毀滅恐慌，近又有說黑洞的發現使科學成為“謊言”等。《解密老子道法》認為:世界旋轉紡錘狀態” 黑洞”的中軸是“天地之始的始動法理“在起著主導調控支配作用，像汽車“曲軸“一樣帶動車輪協調運動，其調控動力就是牛頓“萬有引力及運動定律“，才使大小對立星系、自然人間、陰陽因果等相互迴圈都能協調運轉而不會脫離固有軌道，也不會吸走毀滅萬物，沒有規律的需要也都不會相互碰撞。《黃帝內經》認為:恍惚陰陽辯證法理，從始於毫毛度量，而逐漸千之萬之迴圈擴大，故其是世界萬物統一協調有序運動發展的主宰。所謂”科學“是反映自然、社會、思維等分科客觀規律體系的知識體系。故規律就是科學，而規律是由多個從小到大因果辯證法迴圈相連組成，其因果辯證法則為各個規律的主導，故客觀因果辯證法才是自然、社會與思維等所有科學的主導歸宿與真諦，故有科學的歸宿是神學，神學的真諦也就是神化了因果辯證法哲學。如今正處在從自然科學向社會科學提高轉變期，有社會科學政治經濟”高下相傾“規律體系的認知發展，才能有自然科學物質實踐“前後相隨“規律體系的完善提高與新發展。

5、中國“陰陽道法“哲學理論是科學發展觀與技術方法論。古之“陰陽“即西方與佛學“因果“辯證法哲學，老子當時還不知其名，多處叫“大、一、樸、道“等，也不知是誰之子，認為是“先天地或象帝（宇宙）之先就有了“。因此，如今只有認識了這個主宰世界的陰陽辯證法理，才能明歷史，知現在而預測未來。因時機未到，多年來都認為“只可體悟，不可言傳“，人類對其探索認知也有進展，如西方哲學概括出辯證法有“對立統一、質量互變與否定之否定“規律；佛學因果輪迴說“欲知前世因，現在受者是。欲知後世果，現在做者是”；老子說是“萬物負陰抱陽，衝氣以為和“等，還將其概括出有“道生之，德畜之，物形之，勢成之“前後四個迴圈提高延續過程等。筆者經幾年探索發現，因果辯證法即“前辯析原因，後驗證結果，因果對照又生新因果等“基本過程；可為 “果生因，多因經自然與社會優勝劣汰提高選擇，而適度從果重生轉變為新因主導週期；因生果，多果經社會自然適者生存優質選擇，而適時由因延續為果主導階段等”基本環節過程。 果向新因重生提高才能有新升級發展，故以果驗因，又能對前因進行除敝興利提升之道，才是科學發展觀。因果辯證法“道生命運，運有反向運動、用弱勝強與有無相生法理”程式限度連結規矩，也就是人類認知服從命運支配的技術方法與技能，是為人與社會“短期運勢規矩”序度技術的方法論。脫離命向不能生存，違背運勢要出錯遭災，而都不得不行。

如此重大道法理論從“主觀人治向客觀道治” 根本轉變問題，還必要經人與社會反覆學習認識，體驗相信才能轉為信念動力，故建議是否選擇建立“世界政治論壇、政治體驗特區與社會科技大學“，以與”世界經濟論壇、國家經濟特區與自然科技大學”相對應 ，經區域性研討認知，先行先試的體驗相信，建起“自知自勝“提高的執政實踐能力，才能引領世界逐漸走上人類命運共同體規律性和平發展道路。