曾國藩對中華民族大大的，消滅了洪邪暴亂，還把洪秀全屍體從土內挖出，跺成肉漿，鑽入炮筒內射上了天空，從此灰飛煙滅，除了上帝二兒子外，所有上帝派來打擊清庭的一家神，都被曾消滅殆盡，害得從此上帝家族滅絕，可以想相，曾國藩的破壞力是難以估算的

當豬有了思考時，表面上就會向人提很多它們無法理解的問題，實際內心是想把人變成豬。但是這個問題讓大家知道了誰是豬誰是人。

這是個瞎扯淡，沒有曾中國傳統文化就要滅絕了，是他使中國傳統文化得已繼續。中國三個聖人他是第一個。希望大家認真讀書"

反覆提這個問題，要麼是無知，要麼是別有用心！

作為近代中華文化的衛道士，絞殺太平天國邪教的大英雄，受到某些人的責難是在情理之中的，但是平心靜氣下來就可看到這些指責和攻訐有多少是事實，多少是抹黑！

且不說這類說法有沒有依據，但肯定是倒因為果，除了宣洩，不足而論。

中華文明按照自身邏輯歷經幾千年進化演變，到晚清時期已經失去文明初期那種兼收幷蓄，蓬勃向上勢頭，這是因為中國東臨大海，西接戈壁，青藏高原，地理環境的相對隔絕封閉，雖然保證了文明發育成長的環境安全，但又造成多種文明間相互競爭的缺乏而日趨保守， 而 十九世紀是一個特殊的世紀，西方歷經文藝復興，宗教改革，工業革命已經成為一個尋找殖民地，尋找市場的擴張性文明，進入列強間你爭我奪的叢林時代。這時中國所處的環境與古代宋元天下大亂時期非常像，鐵血相加，烽煙並起，稍有閃失就成為西方列強爭奪的口中肉。從被稱為“西亞病夫”的奧斯曼土耳其的遭遇最能說明形勢的嚴峻性，它從一個從橫跨歐亞非三大洲，統治幾個世紀的大帝國，被新崛起的西方列強肢解成十幾個小國家！

這時大清王朝屋漏正逢連夜雨，太平天國起義爆發了，很快勢如破竹，銳不可當...王朝的更替這種戲碼在中國歷史上已經上演過無數次，起因雖不同但都有其合理的地方，站在歷史的高度，今天我們不會對個別姓氏王朝有特別的偏好，但是太平天國運動從它的實踐發展來看，除了有《水滸傳》裡李逵嚷的“殺去東京，奪了鳥位”等底層民眾，求富貴，求出人頭地的情結，以及《天朝田畝制度》空想畫餅外，看不出有絲毫的進步意義！太平天國領導人洪秀全七次科舉不中，他把人生失敗的仇恨發洩到中華文化身上，從後來他在天王府裡寫的那些歪詩來看，以他肚子裡那點墨水如能考取科舉才是匪夷所思！然而就是這麼一個半吊子讀書人，憑廣州街頭落魄傳教士送他一本基督教小冊子及對這本小冊子一知半解的理解，發展出來的“拜上帝教”，開始時西方教會有些小激動，認為基督教終於在中國散葉開花，於是派人深入觀察，結果讓他們吐血，這哪是什麼基督教，上帝多了一個哥哥，一個兒子...它沒有絲毫的基督教博愛濟世精神，相反有比滿清更愚昧，更落後，更黑暗的東西，實屬於邪教性質，它那種極端性和反人類性非常像當今禍亂中東的極端恐怖組織伊斯蘭國ISIS，用它取代滿清只會是百姓的巨大災難和中華文明的夢靨。曾國藩在《討粵匪檄》說洪匪“舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變，乃開闢以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭於九原”，接著號召“凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也”。

況且在西方列強環視的叢林環境下，如放任它對中華文化的破壞，不僅會對華人精神家園的踐踏，中華帝國完全可能會像“西亞病夫”奧斯曼土耳其一樣，因內亂無法纂成一個拳頭與西方博弈，最終給西方肢解瓜分！

綜上所述，曾國藩登高一呼，召集天下愛中華文化之士，率領湘湖子弟浴血奮戰，撲滅洪楊邪教有天然的合理性，說曾國藩殺人太多有些似是而非，古代戰爭殺人盈野，屍山血海是一種常態，沒有誰比誰更道德，更乾淨，洪楊天京內亂動輒殺人幾萬幾十萬，對自己人都這樣，難道會對百姓更好？太平天國運動南方富庶地區損失人口過億這個鍋應該由誰來背不是顯而易見的嗎？據歷史記載，太平天國每攻下一個地方，就擄掠完所有的財物糧食，讓當地人民無法存活只好跟著走再去擄掠下一地，所以太平軍為古今少見的奇葩軍隊，有男營， 女營，還帶家屬老幼，夫妻分屬男營女營，如被發現行夫妻之事也會被殺頭，和這樣一支軍隊作戰，曾國藩任何甄別敵我減少誤殺？

把一箇中國文化的拯救者說成是破壞者，實在想象不出誰還是中華文化的建設者？這要有對中國及中華文化有多麼大的仇恨，多麼陰暗的心理才說得出口啊！這些人和毀壞巴比揚大佛的塔利班，揚言要拆毀人面獅身金字塔的埃及極端分子，“破四舊”焚燒古蹟的人有啥區別呢？

鎮壓完洪匪邪教，他手握數十萬驕兵悍將，虎狼之師，完全可取清朝而代之，卻卸甲歸田，馬放南山，去實踐他為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的中國傳統知識分子的最高理想，實在想不出他對中華民族有什麼具體的巨大破壞，莫非要像洪天王那樣焚燒典籍，打砸孔廟才算是中華民族的建設者？

最後，再聽聽曾國藩治軍的《愛民歌》：

三軍個個仔細聽，行軍先要愛百姓，

賊匪害了百姓們，全靠官兵來救生。

第一紮營不貪懶，莫走人家取門板，

莫拆民家搬磚石，莫踹禾苗壞田產，

莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗。

第二行路要端詳，夜夜總要支帳房，

莫進城市進鋪店，莫向鄉間借村莊......

這首歌是不是有些似曾相識？你還會相信曾國藩仇恨和屠殺人民嗎？

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詹天佑就是曾公派出去的留洋學生之一的交交者！曾公早有意識要派兒童去西洋學習技術，來振興我中華，師以夷以制夷的理論！

雜說曾國藩

（1）在我印象中有個錯覺，以為太平天國起義鬧了十幾年，在末尾時因為曾國藩在湖南組建湘軍，大概用了四五年的時間就平定了。當然曾老頭也打得蠻辛苦，大概有幾次因為兵敗投水自殺什麼的，最後被部下救了，繼續堅持到勝利。期間有個掌故就是老曾上書給朝庭說：“臣自舉兵以來，屢戰屢敗......”請求處罰云云，結果讓一個頗有墨水的文筆吏，改成“臣自舉兵以來，屢敗屢戰......”這意思一下就不一樣了吧。你看漢語精妙，刀筆巧思，奧妙難言吧。可是昨天隨手翻了篇文章才知道，曾國藩與太平軍前後打了13年。假如跟人吵架吵13年都是件在地獄般的痛苦事，何況是打仗啊！這不是耍一下筆桿子上的聰明，討一下文字上的巧就能解決的，一個人要幹成一件事得下死力氣，要“呷的苦，耐的煩，霸的蠻”，這應該也是曾國藩的湖南老鄉們普遍的人生座右銘吧。也曾經在文章裡提到過老曾的另一個老鄉——沈從文，教導汪曾祺說自己寫作的心得全在於“耐煩”。

（2）曾國藩打太平軍的戰術概括為“結硬寨，打呆仗，又笨又慢平天下！”比如要攻克一個城市，到了城外，先不急著進攻，而是選擇好大本營後就直接讓湘軍老表們開始土工作業，吭哧吭哧地刨塹壘防，扎籬笆，堆沙包，起防禦牆，生生地把進攻戰變成防禦戰，穩紮穩打，步步為營，切斷太平軍的糧道，水源，層層圍困，最後把敵軍困死。所以人家說曾國藩平定太平天國十幾年，沒有拿得出手的經典戰法，全是靠這種又笨又慢的辦法日攻一卒，徐徐推進。大清國的聰明人何止成千上萬，但是最後卻憑著這樣一個書生，用又呆又笨的辦法，堅韌不拔不懈努力，把大清國從瀕臨破產的邊緣挽救了下來，可嘆！

（3）關於曾國藩，分兩面看，一方面他殺人如麻，手段殘忍，，縱容湘軍屠城搶掠，有“曾剃頭”的惡名。另一方面，多虧了曾老頭的霹靂手段，大定天下，不然憑著太平天國那般用二手變味的基督教，來統治了我中華，真不知道我中華五千年的文明和國學傳統會被破壞成什麼？所以有傳言說，我中華國運，利來有上天眷顧，雖至垂危，不使絕滅，也許有一定道理吧！

總的來說，曾國藩對於中國近代的發展是有貢獻的。這一點現在已經成為了學術界的主流觀點。

首先，鎮壓太平天國運動，在當時是有一定合理性的。在80年代以前，過於強調太平天國運動反封建的正面意義，而刻意的忽視了太平天國對當時社會所造成的嚴重傷害。太平天國在發展的過程當中，並沒有像他所推崇的那樣真正實現均田，均富。反而大肆搜刮，所以東南地區的民眾對於太平天國運動並不支援，而以長毛呼之，帶有貶義。曾國藩鎮壓太平天國運動，在一定程度上呼應了民眾的訴求。

其次，曾國藩是洋務運動的引領者。洋務運動，從總體上看是失敗的。但它是整個中國系統化的吸收西方文化的開始，也是中國近代工業的最早嘗試。歷史意義重大。曾國藩是這個運動的開創者，貢獻不言自喻。

最後，曾國藩無論是家內家外，都是一位賢師。曾氏家族在他的影響下出了一批又一批的傑出人才，對中國近代發展貢獻甚多。而對於學生，他也是一位非常優秀的老師。晚清乃至民國時期的很多著名政治家和學者都受過曾國藩的提攜。如果說之前的兩個貢獻，還有可爭論之處，那麼這一點是毋庸置疑的。

傳統上對曾國藩的批判，主要集中在鎮壓農民起義，不約束湘軍的軍紀，以及辦理天津教案偏袒洋人。不能說完全沒有根據，但有誇大之嫌。鎮壓農民起義是事實，但農民起義本身也是有非常顯著的落後性的，對社會的破壞性也是顯而易見的。至於湘軍的軍紀，歷來風評不佳，這也是事實。不過就當時而言，曾國藩辦理湘軍沒有動用中央財政，主要靠他個人籌集資金。所以縱容湘軍搶劫，在某種程度上是當時給予士兵的一種獎勵。這種做法當然不合理，不過是兩害相叫取其輕。天津教案的處理，在當時引起了軒然大波，也導致了曾國藩政治生涯的終結。平心而論，教案的處理確實有偏袒之處。但綜合來看，教案當中涉及多種社會元素。除了中外矛盾之外，還有當時天津下層民眾對於政府的不滿，他們以衝擊教堂的方式來實行宣洩。在這個過程當中確實做了一些違法違規之事。曾國藩加以處理，本質上並沒有不妥。但當時由於各種原因比如外國勢力和領事裁判權的存在，使得曾國藩在處理西方人犯罪的時候就不能秉公辦理。從而就有了偏袒之爭。可見此事不完全由曾國藩負責，但最後卻由曾國藩背了黑鍋。

曾國藩是一個功過都比較明顯的人，但總體來說瑕不掩瑜，他的功績是主要的。

立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人

兵過如梳，講的就是曾國藩這種，湘軍是曾國藩一手打造的，一點點積累，百折不撓。

太平軍過境，會洗劫城市富人和大地主，維持自己的消耗。湘軍靠的是富人和大地主的捐款，別人捐和自己搶比，得到的差太多太多，根本不足以維持消耗，所以曾國藩尾隨太平軍，對地方實施第二次搶劫，並以通匪為名，屠光太平軍到過的地方。

曾國藩影響了中國歷史的程序，延續了滿清統治，加重了中華民族的苦難歷史，他是負有責任的！他根本說不上是英雄，他沒有從民族大義上為國分憂，只有推翻滿清才能拯救國家於危難，民族才有復興的可能！他卻反其道而行之客觀上成為罪人！

曾國藩在洋務運動和太平天國運動中對中國的貢獻是無人能比的

1、不應該鎮壓太平天國運動。如果太平天國取得全國政權，全華人們都拜上帝，儒家思想、佛、道等教都被滅了，人們的信仰就統一了。2、不應該倡行洋務活動，向西方學習先進的軍事科技。沒學還好些，學了就被日本打壓，日本挑起甲午戰爭，中國吃了大虧。

破壞談不上洪秀全他不給滅了，他給國家帶來的危害更大

漢奴的楷模，道貌岸然的東西，自私虛偽的標杆

中國歷史上最大的殺人屠夫，特點是，滿口仁義禮智信。實際上是“殺人如麻”！