中醫就是中醫請不要把中醫與現在的所謂科學聯絡在一齊，世界上原本就沒有科學，只有學科，只因被一些別有用心的人說反了成了所謂的科學，這些人整天拿著科學宗教這面旗幟打壓這個，打壓那個，目的不可告人，大家要當心，

中醫透過望聞問切，四結合，辨證論治給你開的方藥，把你的病治好了，證明了中醫還是符合科學的，是吧。 如果沒把你的病治好了，是不是說明不是科學的呢，能這麼說嗎？ 同理，如果西醫透過一系列的各種檢查，開藥，甚至是做手術，把你的病治好了，肯定是科學。 如果沒把你的病治好呢，那這算什麼呢？西醫是科學還不是科學呢？ 透過對中醫的學習，我們會發現中醫更貼近於對人的觀察和辨別，中醫用整體觀念，來了解 疾病對人體的所有影響，主要是靠對個人具體人的望聞問切，辨證論治，這是不是也屬於具體問題，具體分析的辯證法呢？ 。 而西醫呢？他好像更看重對七各種儀器的檢查資料，以及各種抽血驗尿等等的生化檢查，很多的藥物治療是透過實驗室裡小白鼠來得到結果的。感冒無論大人小孩，皆是抗生素，抗病毒，甚至加激素，這是否符合具體問題具體分析呢？ 但是現在西醫也要整體觀念，如今提倡 精準醫療，從這一點上，西醫向中醫靠攏。 目前中醫院，西醫院都存在。 現在中西醫皆造福於百姓。中西都有各自的優點和不足， 從追求真理這方面說，科學之一部分是來源於中醫，也來源於西醫。

一說“科學”就想到“正確”，這恰恰是不科學不正確的認識。科學是我們認識世界的一系列的方法，而不僅僅是一堆“標準的，或者說正確的知識”。科學認識這個世界的前提，是要明白，我們以往對世界的認識裡，不管說法來自於誰，都可能存在錯誤，存在很大的錯誤。因此我們不能迷信任何人，哪怕他是聖人，是權威，是長輩。

所以科學的第一步，是要發現以前的錯誤，提出問題，去尋找真相，至少儘可能地尋找真相。所以，我們會看到，一代又一代哲學家們，科學家們，在不斷地相互批評，批評前人，剔除錯誤，才能逼近真相。

那麼中醫呢？它帶有非常鮮明的“前哲學”“前科學”的特徵，就是對古代的盲目崇拜。比如很多人迷信《黃帝內經》《傷寒雜病論》《肘後備急方》《本草綱目》，可惜，古人書裡有太多的錯誤，而且越早的書裡錯誤就越多。

可是呢，很多人不明白，就像金庸小說裡的俠客們一樣，他們總覺得古代有最厲害最厲害最厲害的祖師爺們，然後一代不如一代地往下傳，丟人顯眼不說，連會的招數也越來越少。可是，這些人不肯自己爬起來重新研究，所以陷入了“庸醫”和“傳說裡的神醫”的矛盾。總覺得古代沒有錯誤，是後人還沒有理解。他們完全不具備哲學和科學思維，不懂得如何科學地去開始研究一個問題。

中醫從業者，如果不趕緊拋棄古代典籍裡的錯誤，開始知識革命，那這個行業就越來越“一代不如一代啦”。

“科學正確”是什麼玩意?有些人一看見中醫被批判了，就開始陰陽怪氣，編造出一個“科學正確”的怪詞。他們的意圖，是把科學拉低層次，和所謂的“某某正確”並列。雖然，科學也會受到科學以外的思想的干擾，但是隻要是科學，總會被接受。

科學是一種方法體系的規範，對中醫也好，對西醫也好，其實都是一視同仁的。很多人以為科學【歧視】中醫，這是對科學帶有偏見的想當然。科學從來不會貶低任何一種文化，唯一貶低的是偽科學。而中醫，並不是偽科學，因為中醫的本質是文化現象。科學只是實事求是的告訴，你這個治病方法不對，或者告訴你，你的這個藥是無效的，並不存在任何的歧視。

西醫也是經常被科學界批評的，但是，沒有任何一個西醫的醫生因此而對科學界恨之入骨，反而是坦然接受。

倒是中醫界不能接受科學界的質疑，持有強烈的抗拒的態度。為了避免被批評，他們會直接貶低科學，認為中醫是科學領域以外的未知領域，而科學是已知領域，所以科學沒有資格批評中醫這個未知領域。

中醫被發現的時候科學還沒出生，中醫傳承幾千年後的今天近幾百年才有了科學，中醫有完整的系統的天地人合一的宇宙觀的理論體系，科學至今尚在不斷的探索發現著，科學就好像一個小孩子，有一天小孩突然問父母我是怎麼來的，科學關於人的很多東西在中醫典籍中都有答案，但是很多科學的小孩子不知道，好奇心讓小孩子不斷的提出疑問。

你說小孩子還沒有上學，就知道1+1=2，可是讀了20年的書，回家說1+1不一定等於2，這是科學嗎？不好意思，科學就是說1+1在大多數的情況下不等於2。不讀上十幾年的書還真理解不了。

所有科學到最後術數的論證，而得出的定律為哲學。

眾所周知，中醫源於陰陽術數，歷經幾千年的計算論證才得到的結果定律。

西醫整天叫器臨床資料，一個患者可以走出或推出醫院門口，離開醫院就算治癒？過度醫療造成不必要的傷害資料呢？濫用西藥造成的隱性傷害呢？死亡率呢？要對比不是所謂眼前的虛擬資料，要縱橫對比！

中醫講求的是用理伏法，沒有理論作為依據是無根之法，無天則無理，無德則無法，連患者的機理病理都不清楚明白的現代醫學，無理便施法根本就是無法無天。更別粘汙科學一詞。

現代人非常迷信“科學”，動不動就拿科學說事，其實對科學一詞只是一知半解，科學是什麼？科學只是在某一時期，某一階段、某一領域、某一學科、某一事件中具有新穎性，先進性，創造和發明性，當人的認識和技術超越了現在的技術，原有的科學技術就變成了落後的科技，也就是沒有任何科技含量而被淘汰。而中醫就完全不一樣，我們舉過例子來說，從李時珍所述《本草綱目》收集了756味中草藥到現在的中藥大辭典所收錄的10000多種中草藥，有誰能說這些中草藥不科學，應該刪掉！又如中醫“四診”傳承幾千年，有誰能告訴我，中醫看病不要“四診”了，中醫刮痧拔罐傳承幾千年，又有誰能以不科學而阻止它？等等，這些充分說明中醫中藥不屬於科學範籌，準確的說屬於哲學範籌，它包含天地宇宙，天人合一，融合於自然，與科學中醫或中醫科學沾不上邊，如果要把科學的帽子硬要往中醫頭上扣，中醫就如同現代醫學，路子越走越窄，最後進入死衚衕，最終自取消亡。

題主把中醫和科學對立。中醫來源於科學正確，還是中醫來源於科學正確。科學是反映自然、社會、思維的客觀規律的分科的知識體系。中醫是技術，目的治病救人延長生命。所有醫學都是這樣。中醫作為技術，含科學精髓。來源於治病實踐，歸納總結提升為理論，指導醫療實踐，受醫療實踐的檢驗方法布驟正確，治癒病，不正確，治不好病，死人。治癒病成功，方法正確，上升為理論，愛迪生髮明電燈，白熾燈必須用鎢作發光發熱的材料。不用鎢不行。治癒病就是反映自然的客觀規律。在科學這個詞出現以前人類是不是沒有科學呢？有。科學伴隨人類的生產生活而誕生成長。石器的使用打磨，弓箭，銅器鐵器的製造使用，種植養殖，織網捕魚不含科學成分嗎？冶煉製造不是科學技術嗎？科學是發展的，日心說代替地心說，八大行星代替九大行星是例證。車船也是發展的。成功的技術包含科學。船利用浮力上浮，有動力行駛。科學支援技術，助推技術發展，科學技術知識需要積累，生產實踐來積累。

科學這個詞本身的意思是為了便於分析研究，把有關的學問分成若干個科目來逐一破解，並不是代表正確的意思。它的準確含義，應該是分科的學問，並不代表正確。世界上有一些學問，表面給人的感覺是千真萬確的，人們從來都不懷疑它正確與否，但後來的實踐證實人們原來搞錯了，所以說科學的並不一定就是正確的。尤其是披著科學的外衣，用不科學來否定和排擠中醫中藥，研究學問的方法多種多樣，科學方法只是方法之一，不能用是否科學方法（分科研究）來否定其它的研究方法。