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  • 1 # 剛剛映像

    今天在這美好時光裡十分感激在這裡能為你解答這個問題,讓我帶領你們一起走進這個問題,現在讓我們一起探討一下。

    解答

    我認為寫毛筆字重要。毛筆字即中國傳統書法,包含了傳統文化精髓思想,是古人用以修身養性的手段。因此,寫毛筆字更有利於提高全民素質。

    寫毛筆字,需準備筆墨紙硯,而且學習過程要比鋼筆字多花時間精力,這是許多人忘而卻步的原因。其實,大可不必將毛筆字學習看得太複雜,抱怡情養性之心態,買幾本名家字帖平時欣賞把玩,有空時揮墨潑毫一小會,其樂無窮啊!

    總結:

    在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

  • 2 # 狂喜淡墨a

    從全民素質來說書寫鋼筆字還是書寫毛筆字重要,說說你的看法?

    感覺兩種都重要,那麼從全民素質上而言,規範漢字的書寫,鋼筆字的書寫,是最為重要,因為作為軟筆字,而今時代僅僅體現在書法藝術中運用。是謂一種鑑賞為主,實用為副。

    那麼鋼筆字應用廣泛,用於生活實際中的每一個角落。因此寫提倡弘揚寫好鋼筆字,規範鋼筆字的書寫性,對提高全民文化素質教育,具有深遠的意義。

    而對書法藝術的弘揚,也能夠推動對漢字書寫的極大熱愛。兩種書寫形式相互影響者全民素質的提升。尤其是現在無紙化的碼字技術,更應該對漢字書寫的推廣,令其重新對中國漢字的敬畏,漢字是中華民族凝聚力的紐帶,也是文化藝術交流的主要工具。是任何文字無法代替的屬性。

    因為漢字注入了中華民族的血液裡,其文字底蘊深厚,有浩瀚的文字寶藏。中國知識的獲得都從漢字這個工具開始。只要有漢語存在,那麼漢字就存在。

    由此可見規範硬筆漢字書寫,對於全民素質提升具有重大意義。同時軟筆書法藝術也起著重要作用。

  • 3 # 王廙

    從兩方面來說軟筆和硬筆的特徵。

    1.真正能體會傳統文化精髓的、最正宗的就是毛筆字,唯筆軟則奇怪生焉,變化莫測。

    2.能滿足當下實用的、全民隨時參與的、簡單方便的就是硬筆字。畢竟毛筆字已經退出了他的歷史舞臺。

    兩者的關係是互為表裡的,懂了毛筆字硬筆字就能寫好,懂了硬筆字毛筆字的結構就不錯。

    如果說最佳那就是兩者兼而有之,不能偏廢。

    如果一定要說誰更重要,哪個更好,只能是智者見智,不可以一概而論。

    下面詳細的說一說軟筆字所涉及的傳統文化。

    熊秉明曾說書法是中國文化核心的核心。

    文以載道,書法所承載的是道家文化。也就是說陰陽思想,字的黑白虛實,方圓變化,疾澀,粗細,內外,左右,上下等等對應關係。講究的是這些元素的平衡思想。

    還有書法的審美,講究筆法的清晰完整性,講究結構的微妙變化,不激不厲,中和自然,無為思想無意於佳乃佳等等。

    所以說書法承載了太多我們文化的精華。

    這些元素不僅在字上面,更在做人,審美,啟迪智慧,總結歸納,提煉概括,對人耐力毅力,思維,造型等等方面有很大的啟迪作用。

    古有六藝,禮樂射御書數,唯有書法能兼而有之其他五種藝術的精神思想。

    而硬筆字在目前來說更為實用,鋼筆,鉛筆,水性筆各有自己的優勢。鋼筆以其需要灌鋼筆水變得過於麻煩,而水性筆則比較油滑不易改正,鉛筆僅在少兒時期應用比較廣泛。

    甚至為了模仿毛筆的行筆特色,硬筆字也在吸收軟筆字的方法,雖然麻煩許多但在實用上有很多毛筆不能替代的作用。

    總之軟筆硬筆寫的是文化,文化才是背後最核心的部分,技近乎道,希望在學習書法基本技法同時對書法承載的文化多做了解,多讀書,讓人生更加精彩。

  • 4 # 老閒事主任

    謝邀。對全民來講,百花齊放才是正確的,全民搞一項事情是不可取的,和大躍進類似,沒有本質的區別。鋼筆寫字和毛筆寫字全民都熱是民族災難,科技進步會淘汰所有的手工,未來寫字連鍵盤都淘汰了,何況是手寫。別一天高大尚,走向社會看一看。,一天不學習就落後,書法、繪畫、戲曲、表演本身就是小眾事件,你還想全民,尤其是書法,費時費功費腦,其精力用在任何地方都可以成為人才,唯書法難。自娛自樂就行了,別把自己的癖好妄想強加在全體人民身上,人民自有自己的人生,不會跟著你轉的,省省心練自己的字吧。

  • 5 # 太陽雨47155173

    如果是全民素質方面來說,鋼筆字毛筆字都不重要,因為現在提倡無紙化辦公,沒有辦公的也是微信等網路傳送,就算需要紙也百分之九十九是列印,藝術除外,只有一些跟不上時代的人在那裡提倡手寫。就如現在,如果是用筆寫,我沒有時間也沒有那個精力回答問題。如果非要說那個重要,鋼筆字比毛筆字重要。

    為什麼說鋼筆字比毛筆字重要,因為鋼筆字取代了毛筆字,這是我們公認的,不是那個強制的,就如現在列印字取代了鋼筆字一樣。

    不管什麼字,目的都在於交流,就如喝茶一樣,忙得贏或者有客人來的時候,用一下高階大氣上檔次的茶文化,沒有必要天天茶文化,泡一杯也一樣喝,太忙的時候有點水喝就不錯了。

  • 6 # 如石書藝

    全民素質的提高,主要是文化、觀念、修養以及技能的綜合性提高。當年毛主席提出的口號是,“德、智、體、美、勞”全面發展。

    鋼筆字和毛筆字,作為書法體系裡集文化、修養和精神與一體的兩大門類,從提高全民素質而言,其實難分伯仲,各有千秋。根據她們的屬性和特點,我以為:

    第一、從內涵而言,毛筆書法更為博大精深。她承載中國五千年的文明史,不僅是文化的象徵,而是精神的體現,作為國粹的書法早已融入我們中華民族每個人的血液裡。魏晉的風骨、唐人的法度、宋元明清的姿態意趣,已不僅僅是書法,而是時代的象徵。

    而硬筆書法,屬於外來文化,在中國流行時間不足百年。她的出現,雖說是中國文化與世界文明連線的產物,但在毛筆書法面前,她可以說是無根之木、無源之水。因此,可以說,硬筆書法是踩在毛筆書法的肩膀上而發展起來的,一旦脫離了毛筆書法之根,那就如同西方的水筆寫字母文字,沒有書法可言。

    從這個意義來說,寫好毛筆字比起鋼筆字更要有意義,對提高全民素質而言,也能起到推波助瀾的作用。

    第二、從受眾面而言,硬筆書法更接地氣。我把硬筆字比作快餐文化。尤其新中國成立以來,迎來了全世界文明大接軌和文化大眾化的新時代,硬筆字的便捷和通俗性,更容易使人接受,所以在很短的時間裡,中國迅速普及到數億人使用鋼筆寫字。這是中國文化和書法史上的偉大創舉。隨著計算機技術的快速發展,她的大眾文化之實用功能,被網路、手機、支付寶、淘寶等現代工具逐步所替代。雖然失去了廣泛的群眾基礎,但餓死的駱駝比馬大,她的實用性在某些特地領域,還將在相當長的時間裡存在下去,實用性遠比毛筆字強。

    從這個意義來說,寫好鋼筆字更有利於全民素質的提高。

    第三、從寫字而言,只有上升到法則的書寫,才是書法。寫字每個有文化人都會,但書法必須根據自古以來約定俗成的規律書寫,必須經過系統的學習,才能掌握書寫要領。寫字,更多的表現為文化,為社會的服務更為直接。從這點而言,硬筆字和毛筆字都能體現一個人素質和修養,都非常重要。但華人講寫字,其實就是書法。書法有法,無論是硬筆書法還是毛筆書法,都有自成體系的筆法和字的結構規律,而毛筆書法的規則更為複雜多變,更講究筆墨情趣和筆墨修煉、講究意境神采等。相對而言,硬筆書法筆法及書寫規則簡單,容易掌握。故從提高全民素質而言,硬筆書法更接地氣,更容易普及,更能體現全民素質;而毛筆書法,有侷限性,不必人人都成為書法家。從這點而言,是硬筆字更有利於全民素質的提高。

  • 7 # 子衿書法

    素質的提高,不在於你寫的是毛筆字還是鋼筆字。

    一個人的素質是全方位的,而首先要樹立起來的是人的德行而不旁枝末節的雕蟲之技。弟子規,是中國傳統文化中的啟蒙教材之一。在第一章中,告誡學子,孝悌、誠信、和善、親仁的品行,是成為有用之材的先決條件。如果一個人,才華橫溢,但他不忠,不信,對他有利時他跟你幹。在更多的利益面前,他毫不猶豫的背叛。這就是現在所謂的“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”。今天缺失的,是人品的教育而不是鋼筆字或毛筆字。人的素質,在現代社會,真的和你學習毛筆書法還是硬筆書法沒有一丁點兒關係。毛筆書法已經從我們的日常書寫中淘汰了,硬筆也將面臨著被淘汰的命運。

    古之賢臣擇主而事,是要挑選明君,而不是挑選利祿。唐太宗所以有魏徵,大唐得以繁榮。宋徽宗有蔡京,大宋才會亡敗。字寫的好,不代表人的品質就好,他的才能就出眾。字寫的不好,也不表明他就不是聖賢。孔子有誰稱讚過他的書法?現代社會義需要學習的東西太多太多,何獨以書法重要?更不用說毛筆與硬筆!

  • 8 # 抱庸詩書

    謝千里馬兄之邀。如果硬是要把書寫技能上升到全民素質的高度,硬筆當然比毛筆更代表總體質量品質特徵。畢竟毛筆書寫太小眾,而硬筆書寫受眾更廣、使用更頻、用處更大。

    誠然,毛筆書法的起點要高於硬,其藝術性也比硬筆的內涵更為豐富,甚至可以說,毛筆才能真正代表中國的傳統書法藝術。即便如此,歷史不可能再回過頭去,讓數以億計的人民大眾重新拿起毛筆來寫字,換句話說,已逐漸喪失工具性的毛筆書法,跟國民素質根本沒辦法再扯到一起。

    人事有代謝,往來成古今。中國書法的未來在硬筆,這是規律,也是大勢,不可阻遏,也不以人的意志為轉移。人口的增多,資訊的爆炸,更多的藝術在作減法,越來越呈現出“微型化”趁勢。

    雖然可以肯定,毛筆書法以後將更為珍貴,書法珍品將更加值錢,但毛筆的未來至多隻能是傳承薪續,因為失去主流受眾及其現實工具性,毛筆書法不可能再有盛世出現。而硬筆則恰恰相反,它有著宏闊的前景與深遠的將來。

    綜上,如果把書寫技能作為衡量國民素質的一個指標,肯定是硬筆而非毛筆。

    抱庸妄談(文中插圖為抱庸硬筆習作)。

  • 9 # 只憑嘵嘵問姓名

    肯定是鋼筆字重要,電腦再方便也代替不了隨手一寫。毛筆字已經越來越成為歷史,雖然它的表現力和美感遠遠超過鋼筆字。但是正如用古文再精煉和有文彩,也要讓位於白話文,崑曲再高妙也得被京劇取代,進而美聲民族乃至通俗音樂統治天下。小米加步槍創造了歷史,那不也是沒辦法嗎?天才的王羲之要是生在當代,弄不好是漲停敢死隊。

  • 10 # 讀書耕田人王七

    鋼筆和毛筆只是一種書寫工具,對全民素質的提高之作用微乎其微,而真正起到主要作用的是用何種方法,使廣大民眾養成對經典治身齊家平天下的古賢理論付諸實施的習慣,再者或許不必過於複雜,小學生守則的十條如果能畢生遵循就足夠了。

    用毛筆寫字或許可以更接近經典吧!可書法教育僅僅是為了能把字寫好,同時也會記住一些經典名篇,我感覺好象我們把勁用反了,如果以記住經典為主,同時把字也寫好了,這才更符合自然的規律,如此以來,忙碌愛好者僅把毛筆字當成一種愉悅身心的手段,而非使經典深入己心的一座橋樑,但我能有什麼辦法?

    硬筆書寫跟隨了時代,使書寫更實用快捷,而電訊時代很快會取代硬筆的主導地位,就可持續性來說,對比毛筆會差一些。

    我眼中的素質不在於用什麼寫字,而是知道感恩於革命先烈用鮮血生命換來的繁榮昌盛,認真做好自己的事便是對他們最好的回報!

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