俗話說得好，醜人多做怪。醜書也是這樣，在中書邪裡濫竽充數的垃圾太多，他們用醜書、亂書、射書愚弄大眾，說這是藝術。其實反映了當代中國文化領域的腐敗現象。我很帥嗎？

醜書是偽藝術。

所謂藝術有兩個要素，一，它必須具有鮮明的個性，二，它必須符合人們的審美訴求，具有審美特徵。

醜書，片面誇大乃至歪曲藝術的個性化特徵，而完全不顧甚至拋棄了藝術的審美特徵，這種對藝術的閹割，曲解，創造出來的不是真正的藝術，而是不倫不類，妖精鬼怪的偽藝術。

近來，網上流傳某書法家表演醜書。只見他雙目緊閉，手握大筆，運氣片刻，然後在紙上胡塗亂抹一番，突然大叫一聲，擲筆立定。一篇書法作品完成。人裝神弄鬼不說，字不像字，畫不像畫。還自稱這是他創新的醜書藝術。

魯迅先生曾經諷刺過某些為藝術而藝術的偽學者，說，大便，任你如何去美化，還是大便。

醜書，本質上就是精神垃圾，再美其名曰為醜書藝術，還是垃圾。

當下流行的醜書藝術，乃是急功近利的庸輩流俗搏人眼球，騙取利益的惡劣行徑！是書法藝術的走火入魔。是對真正的書法藝術的歪曲。

有良知的學者，書家，群眾，應當分清美醜，明辨是非。不應因獵奇圍觀，而受醜書的蠱惑。

醜書不是藝術。是偽藝術。

雜文論壇:古往今來，人世間不僅充滿了真善美的精采裝點，而且，也詳實記錄了另一類醜惡邪的客觀存在。值此，孤魂野老以為當下所名噪一時醜書現象的產生與延續並非獨立的個案。這種特色的醜書只所以存在其任性氾濫的市場，究其根本內在原因是佔據美學藝術天地的某些知名權威者，異想天開，別出心裁的主觀慾望，企圖以醜書的代言創作，擴大個人私慾膨脹之社會層面的潛在市場需求巨大能量。由此，斬獲其名利雙贏的豐收成果。據此力爭，社會層面極少數利慾薰心，玩弄一切善良人眼球，而肆意販賣醜書為所謂藝術珍品招搖撞騙者們，趕快猛醒吧，懸崖勒馬，回頭是岸。人世間:“假的就是假的，偽裝的應當剝去”。明白人，還其本來面目，好自為之吧！！

譁眾取寵成為笑柄

如果從小丑的角度來說，喜劇就是把美好的東西毀壞給別人看。所以喜劇某種意義上來說相當殘忍。但是作為娛樂消遣，俗文化並非沒有可取之處，那就是開心之餘還能回味。

但是不是所有的顛覆和破壞都可以引發笑聲和讚許。畢竟如果在美學範疇，這個東西引起觀感不適的話，那麼它就毫無價值，重口味不值得我們去推薦和讚美。

另外一種就是鼓弄玄虛，做人其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。書法本來就是透過練習來達到修身養性的正道之法，這些醜學者，不過是跳樑小醜，就是這個湯裡的耗子屎，打扮的再好也是邪門歪道，妖言惑眾之徒。

我覺得稍微正常和三觀無偏差的人，都不會為他們歌功頌德搖旗吶喊，這幫人就是騙子，不過這樣明目張膽實在令人寒心。

還是多多讀讀文天祥的正氣歌吧。

醜書之陋，實乃民族之殤 —— 既敗壞傳統習俗，更禍及文明禮儀。附庸風雅或為欺世盜名，糟踐藝術無異潑皮無賴！

蘿蔔白菜各有所愛，給自己帶來利益的東西都是大愛。沒有利益在好的東西也是一文不值。這就是現實。看行情，社會流行什麼誰也阻止不了，說實話醜書我不是太喜歡，有些醜書作者太離譜。誇大其詞

書法功底在於描摹，快餐文化下大大地降低了藝術水準，難為了主觀想發揚光大的人們。所謂醜書，我們心裡都清楚，是塊遮羞布罷了。現在各種騙局和套路多的是。

謝邀請。藝術作品的本身就有精華與糟粕之分，任何作品只要它符合了藝術的特點都可稱為藝術作品一一客觀社會生活在文藝家頭腦中反映的產物、都是主觀因素與客觀因素的統一。所以″醜文″也是藝術，至於是優秀還是低劣、是精華還是糟粕，那要經過讀者的、藝術評價的、鑑賞與批評的檢驗。

找不到準確詞描述。在我看來，醜書類似於行為藝術的結果呈現，算還是算一種藝術形式的表現，它也有思想意識提煉和表現，有黑白灰，有點線面，有構成、有情感表達之類，所以，從醜書作品作為一種藝術表現結果來看，醜書應該算作是一種另類的藝術，是一種以畫字（注意不是寫字）為噱頭，結合寫畫、音樂以及誇張表演為一體的另類藝術，至於要把醜書歸類於傳統藝術的哪一類，目前暫還沒有定論。

不過，如果把醜書歸類於書法藝術的話，我隨大眾意思持不認同態度。醜書肯定不是書法了，雖然可以說源於書法，可就算它自認是書法藝術的小崽子，徒奈何做孃的不認這個兒子。

有個非常類似的例子可以說說，醜書就如同戲曲藝術裡的丑角行當一樣。戲曲分生旦淨末醜等行當，非要說醜行是淨行的話，如今估計無人認同了，大家都會說醜行就是醜行，同樣是藝術的一種表現形式。其實，淨行又稱花臉，分大花臉、二花臉、武花臉等，醜行又叫小花臉、三花臉，期中有什麼淵源，臆想一下。

看來，醜書作為藝術門類，只能另立門戶了。

物極必反，醜到極致就是美！

看看黃渤，多有個性。

再看看芙蓉姐姐多有文化。

醜未必是壞事。