內家拳就是在房子裡面可以打的拳，比如洪拳只需要臥牛之地房間裡可以練，四處亂跑的需要大場地的叫外家拳，一個室內一個戶外而已，各種勁力其實沒有區別，大體分為三種：吃，拉，打

問題好大啊。涉及到武術理論中比較難解釋的部分了。

首先，中國武術在早年間（漢唐宋）不分內外家。內外家說法的提出在民國時期。當時國民政府創辦 國術館 提出了內外家的區分。當時的說法是少林拳為外家，形意、八卦、太極為內三家。就這麼簡單。為什麼要分？從能找到的資料裡看不出來。估計是方便管理吧。至於其他解釋為什麼的，大都是後人說的。而且說法不一。有的是以門派分，有的是以練氣分，有的是以用勁兒的特點分等等。各有說法，但都不是很嚴密。所以，我認為分內外家沒必要。中國武術到最後會出現趨同性。例如，以武修身，以武入哲等等。

其次，三重勁，三個層次的說法是民國時期，形意門孫祿堂先生在《形意拳學》裡提出來的。是劃分拳術層次的一個標準。明勁入門，暗勁六合齊備、勁力通順，化勁時勁力已經圓通、收發變換隨心。明勁暗勁時期還有相，到了化勁時已經無形無相了。

在八卦和太極裡沒有明確提出這種說法。就算是形意門裡也不是都一樣。例如在天津國術館館長 薛癲的書裡就沒有這麼說。所以，不要拘泥於它的真假與否，就是個劃分方法。適合自己就採用，不適合就用別的。套用一句佛家的話，“一物不將來”。牢記自己練武術的初衷就好，太執著就是給自己找煩惱。

謝友邀，武術界有句俗話叫做“內練一口氣，外練筋骨皮”，這可能是內家外家的區別所在吧？所謂“內練一口氣”個人理解應該指的是“精氣神”，即人之三寶，這是人體內三種不同層次，不同性質的暗物質，三種物質是層層遞進的關係，隨修練者的方式方法，功夫深淺，而有不同的外在表現與結果。比如有硬功，較短時間內經特定的方法訓練，即可開磚斷石，像特戰隊員特警一般都會，再如有軟功，內外兼修可柔若無骨，但這兩種功夫對人體都有一定的傷害，尤其是前者，於養生大為不利，生物界有個自然規律，速成者必短命，無論是動物還是植物，其代謝速率越高則壽命越短，人類社會也有個普遍現像，越是流行的東西越容易過時。

內家拳的特點是重意輕形，注重的內在的東西即正氣的長期修練積累，太極拳則屬此類武術，它將武術與養生高度的統一起來，當然亦可只取其一即養生，但如果想兩者兼得，則需有一套嚴格縝密的修練方法，它是長期的，伴隨練者終生，絕非一蹴而就，一勞永逸，其所有部驟都養生為前提，為基礎，技擊只是如影隨形。練內家拳的八九十歲仍能操演，而練外形的到了五十歲還能閃展騰挪，空翻側翻嗎？真正要達到高層次的養生修練效果，差不多得把拳去掉，因為拳只是一種養生手段，一種方法，而非目的，如果把拳作為目的來練，則本未倒置大謬矣，到頭來必兩者盡失，古人云：“欲天下豪傑，延年益壽，不徒作技藝之未也”。法應為人的健康服務，而不是讓健康為拳服務。

不請自來客。

明暗化三種練法出自孫祿堂的《拳意述真》一書。

當然了筆者用腳跟想也不可能這麼多人看過這書，知道形意拳有三層道理、三步功夫、三種練法，這個說法傳的廣還是要感謝一部小說《龍蛇演義》。

筆者就感覺之前貼吧裡突然冒出一群人咋呼明暗化，在形意拳吧裡咋呼，太極拳吧裡也咋呼，感覺高大上……其實有什麼了不起？

其實這個所謂的三種練法：明勁、暗勁、化勁，是系統訓練拳術的正規流程，明勁是本力的訓練，慢慢本力練好真力生（這和太極上來就柔柔的練不同，本力不盡真力不生）。這個“真力”就是往身體內進了一層脫開肌肉力的勁。但還是不能得心應手，再來就是練成本能。也就是臻於化境了，所謂化勁。很簡單。

孫先生的文章寫的有些玄化，畢竟是由武入道之人，說點玄之又玄的東西在所難免。

但是要說拿這玩意劃分練拳的等級，筆者認為不脫，因為有人的本力生的比你真力還大該怎麼辦？只是一種境界，打人靠的還是：力（不管什麼力，能磕開對方就夠了）、速（不管是不是放鬆最快只要比對手快就夠了）、技巧（這個筆者認為重要，雖然很多人感覺“在絕對的力量面前技巧是多餘的”但是很多人就是躺在技巧下的，不但是動作上的技巧也有心理上的技巧，比如“引手”一個眼神就可以引動對方，你們信麼）。

祝身安體泰福壽安康。

我體會和理解，內家拳是不用藉助打沙包，石鎖等工具增長勁力，只需氣功配武術動作，用時發揮自身潛力，亮手就真氣貫於指尖，此勁看不見，用時確實大。

內外看行氣，功高難斷名

1，內練一口氣，外練筋骨皮。傳承注重行氣的為內家，不注重行氣為外家。

2，有; 但 明勁、暗勁、化勁 層次越練越不好區分。

3，另外，比明勁暗勁化勁，更高的層次還有，但名稱不好定義:或稱神變、神境、虛境、等……代表人物少有爭議的列舉，如圖示:郭雲深、薛顛

前面站一個人，一拳揮過去叫明勁，打到對方身上會痛，人多數情況下不會倒。慢慢的堆過去，手很柔，沒有動，但腳和身體動了，對方會倒，但不痛，叫暗勁。對方根據來力，順勢轉身，化去了來的力，叫化勁，化勁是變化的力，用途可防，可打。

人的任何行動都在意識的作用之下，如果注意力集中在用最大力打擊對方，通常稱之為用力。但這種方法往往不快，反而比用意慢了，人的意識是最快的，所以有“用意不用力”的說法，用意是整體的概念，是面，更靈巧快捷。用力是專注用意，是點，缺乏靈動性。

運動離不開呼吸，呼吸與運動協調效率更高。注意訓練呼吸非常科學，問題是是氣功、周天、丹田等玄幻小說忽悠，就不對了。

太極分陰陽，武術分文武。

陰手——文也，陽手——武也。中華武術就在這一陰一陽、一文一武之中，經數千年積累，終於登堂入室，成為修真了道的不二法門！

每當看到那些對中華武術嗤之以鼻的屎湯文，九哥就打心裡鄙視他們——一個連自己祖宗的文化都用腳踩的人，這輩子不會有鳥出息的！

懂得了文手武手的運用玄妙，也就推開了武術內功和技擊的兩道門，如你所說的明勁、暗勁、化勁，都不過是題中應有之義。

內家拳與外家拳的區分是從功法上分的。少林也有內家功法，武當也有內家功儒教也有內家功法。內家功法是中國三大教共有的。只不過練的招法式孑不同。但是有一個定位。不會練內家功的，不是內家拳。原因是必須先練功後練拳。

其實明勁、暗勁和化勁就是放鬆、協調、自然的程度處於不同的層次。當然放鬆、協調和自然包含肢體的運動、呼吸、意念等各個方面的配合。到達一定的層次後，動作和發力就是一個念頭的事，練不到火候也很難相信，更不能理解。這與練功的要領密切相關，如果要領不對，永遠也達不到較高的層次。