善惡相愛相殺彼此相互制衡 ， 達到某種意義上的平衡 ， 無論善惡都出於生存的需要 ， 發展的需要 ， 至於他的來源你可以說來自人動物性的本能也可以說來自人的更高層次的社會屬性 ， 他不像任何程式的原始碼 ，不可能透過攫取原始碼的根源來顛覆他，就像任何強大的力量亦或是團體不可能從外部摧毀他，因為強大來自於掠奪，他只會發展到極致轉而走入下降通道，或者向內坍塌，探究善惡的本源無非是想超脫 ，超然物外是不存在的.

人生本惡和人生本善都是片面的，王陽明的心學理論講一切唯心所造，和佛教有相通地方，但他沒講明白，這個心在哪裡，思想根源又在哪裡，就像種子要發芽，需要很多因素，但首先你要有種子，種子又是有樹開花結果的，那樹開花結果有是由外力導致的。善和惡同樣要有種子，在外力成熟的時候就發芽冒尖了。

中華文化裡，是以陰陽平衡為基礎建立的倫理道德體系，所以善惡其實就是人們選擇了立場之後，陰陽不平衡的表現結果，順立場的是善，反立場的是惡！所以善惡出於立場，立場是否正確也未必，立場的不同善惡就不同。比如北韓的善惡和美國的善惡就很多不同。

立場產生於智（思想）、智產生於欲（本能），善惡的根源是思想作用於欲的結果！思想放大本能慾望和約束本能慾望，造成的違反主流立場的不平衡，就是善惡！

萬物有靈，靈是無好無壞、無善無惡的萬物母本（現代科學研究到的“基因”），本能慾望本來是維持靈存在和進化的天賦權利，由自然法則約束平衡，人這種進化高階的物種，利用思想打破干預自然法則，建立超越自然法則的立場，才有了善惡的概念！

或者我們的善惡，最終還是逃脫不了自然法則！屠殺動物，對動物是善是惡呢？

善與惡的根源問題值得考究。

善又分陰善、陽善，陰善即陰德，仰或來自祖先所積留與子孫，又自身暗處行善，所謂不記名利，此善為大善，外人不曾知，也未揚，出於本性，其福報是不可估量的。所謂頭頂三尺有神明，無論從哪個宗教角度去考量都會有非常好的結果！

陽善則不同，善事做於人前，受人尊敬無可厚非，得人報嘗理所應當！然而與陰德的尺度就沒法比了！

而惡亦如此分，明惡與暗害，算計別人，古代留下的一則則寓言在警示我們，只是我們都不曾用心記下罷了！

當然善與惡是相對的，也是可以轉換的，某人認為的惡者而另一個人則認為是善良這是人們人生觀的差別造成的。

總之，善者以公為重，惡者以欲為軸！私與公即善惡之源。

善惡的根源在環境——窮山惡水——只有人可以改變——依微小之力，驅動世界人生——所以 ，整體而言，是人類改變了世界——我們在做任何事時，總希望別人和我們一樣。試想，人只能管得了人，除了人，你還能管誰!? 它們幹嗎！反過來，別人管你，你會幹嗎?————哈哈！還是自由飛翔吧！

依進取的姿態承建夢想的天堂，你會發現，周邊的群體就象亂石崗。

我們能力小了，就會仰視!

我們能力大了，就會俯視!

或者會藐視——自己出問題了！

嬰啼落地，本無善惡。一張白紙，

任人塗抹。畫佛象佛，畫獸象獸。

種豆得豆，種瓜得瓜。六初雷鋒，

七零紅袖。改革大潮，下海萬元。

賭好賭好，麻桌遍地。舞池蓬嚓

屋裡桌掀。老人倒地，扶起喊冤。

食品造假，話音落地。長生疫苗，

風生水起。東邊公交，禮讓讚許。

西邊吵打，撞欄全淹。明星嗓開，

錢滾萬千。清潔掃地，薄薪難求。

高薪養廉，虎影常現。幼兒學畫，

學費五千。醫院就診，先上機器。

全民拜金，親朋翻臉。善惡無常，

萬物有靈。若問善惡，根源何在？

追本溯源，家校德先，環境造人。

我認為善惡的根源在心，在於心裡如何起心動念怎麼想，一念慈悲、善良、仁愛，你就是佛陀，一念邪惡、殘忍，你就是魔鬼。善惡就在一念之間。

雖然善惡的根源在心裡，但也與教育和環境有至關重要的因素，因為人的起心動念，無不受周圍環境的影響。學佛修道的目的和宗旨，就是讓自己和他人起心動念諸惡莫作，眾善奉行，用自己的善心善行、佛心佛行影響、教化、普度眾生，使世間成為無疆大愛、無私奉獻的人間極樂。

人體本是一精舍，

心裡住著佛和魔，

眾善奉行就是佛，

惡念一起變成魔，

大公無私就是佛，

損人利己即是魔

佛魔本是自己做，

心裡想麼是什麼。