“未事人，焉事鬼。未知生，焉知死”！

對於每個人而言，生死是無法規避也是最重要的事情。很多哲學、宗教都由此展開系統的闡述和論證。不管什麼宗教都離不開對死後世界的定義，但終究少了對”如何做一個真真正正的人”標準的定義和論述。

我無意也沒有資格評述各派宗教的區別和優劣。

生而為人，我認為最重要的要明白到底為什麼來到這個世界？什麼是人生？這是每個人最應該知道的事情，每個人都會按自己的理解去生活直至死亡。

我自己的理解和想過的生活是:無論如何不做行屍走肉！堅決不做！一生恪守自己的信念，對得起自己的一點點良心！如果能留下些能讓人認可和懷念的品行，更好！

願每個人都找到並活出人性的光明！

對我影響最大的一句話是清代大作家蒲松齡的自勉聯：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

這句話，還是在讀書時，老師批在我作業本上的，也許是心有靈犀，蒲老先生這句話不僅勉勵了自己，也在幾百年後，於冥冥之中鞭策了一個素昧平生的人，在學習、工作、生活中，我把他作為自己的座右銘，時時激勵自己，忘掉出生，極力拼搏，矢志不渝。

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞，這句話出自韓愈·《 進學解》。

這句話對我的影響特別大，我做任何事之前都會告誡自己應當勤奮，術業有專攻，用心學習自己的專業。靜坐常思考，這顯得尤其重要，世界並不是被定義就可以了事的，世界更不是由別人定義就能夠建立起來的。世界究竟怎樣，我們要運用自己的大腦去開墾那片“定義本身”的荒涼。我們必須擁有獨立思考的能力，這樣我們才能形成我們的世界觀，人生觀，價值觀。

——清幽

有一句話，從我看到的那個時刻起，就未曾忘記，那就是：求人不如求己！

當我遠離家鄉，無助地面對生活中的挫折，我不會消極地等待，更不會去乞求，勇敢地挺起脊樑，依靠自己，撥雲霧，見虹霓！

面對工作中的困惑，我不會無奈地嘆息，告訴自己：求人不如求己！鑽研，探索，一分努力，一分收穫！即便是太多的不公平，也不必去爭，頭頂三尺有神明！豈能盡如人意，但求無愧我心！

面對社會亂象，依舊告訴自己：求人不如求己！做好自己，何必卑躬屈膝！提升自己，修煉自己，青蓮自幽香，何曾怨濁泥！

且記：求人不如求己！

寶劍鋒從磨礪出，

梅花香自苦寒來。

年少時學習毛筆字，長輩讓我寫這樣一副門聯貼在自己的房門口，以此自勉。多年來，一直銘記於心！

人生都是有意義的 一切都是最好的安排

泰戈爾曾說過：你今天受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最後都會變成光，照亮你的路。

一個旅行者，在一條大河旁看到了一個婆婆，正在為渡水而發愁。已經精疲力竭的他，用盡渾身的氣力，幫婆婆渡過了河。結果，過河之後，婆婆什麼也沒說，就匆匆走了。 旅行者很懊悔，他覺得，似乎很不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因為他連「謝謝」兩個字都沒有得到。 哪知道，幾小時後，就在他累得寸步難行的時候，一個年輕人追上了他。年輕人說，謝謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我帶些東西來，說你用得著。說完，年輕人拿出了乾糧，並把胯下的馬也送給了他。 回報不一定在付出後立即出現，只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經意的時候，盛裝蒞臨。

在人的一生中所遭遇的困境，在當下或許是如此難以接受，但在過後突然某一時刻中會覺得⋯⋯這是最好的安排 ！

企業在廣西達到環保工廠的、就是現在的新窮人(老賴)

影響環保、創新高質量優質發展。

一句話。很多人說辦好環保的企業。死神到你家。成本高無人關注。

有嘗試，就會有收穫；善學習，才能有未來

曾幾何時，我是一個十分保守的人，只會墨守陳規，不敢嘗試新事物，不願改變，因為總覺得嘗試會失敗，改變會產生新問題，每天重複著同樣的工作，離開了現在的崗位，我什麼都不會。

直到有一天，聽到這樣兩則故事：一個曾經為成為一名高速公路收費員為傲的王小姐，失業了，因為網路支付盛行的時代，ETC通道，取代了人工收費。她抱怨除了收費，她什麼也不回。而一位90歲高齡的老人，後悔50歲的時候沒有學小提琴，如果那時學了小提琴，現在也是有40年經驗的小提琴師。我聽完這兩個具有對比性的故事後深有感觸，我有什麼資格抱怨，自己什麼都不會，我怎能不接觸新事物？

如今，我看到新的東西，就會去了解，去嘗試，去學習，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，不再故步自封，不再是那個“裝在套子裡的人”！

當俺一看見你這個”問題”的時候。帖主！一下子湧上腦際的”話”不是一句。而是三句。並且這些之類的話確實在思想覺悟層面影響著我的靈智系統。

第一句，是”存在即合理”，是句哲言。這句話我是認同的。並且看見迄今為止有多的不可勝數的人們用各自的理解，領會和覺悟在各持己見滴搗騰這句話。而按我的理解，它和中國的古老”中庸學說應該被配套搭配，以求完整的認知。既然存在，就是合理。否則，它怎麼能夠存在？有人說了，你們，殺人放火存在啊！也是合理的？那當然，不合理，為什麼會有殺人放火出來呢？問題是，法律懲戒也是存在即合理嘛！你幹嘛理解滴那樣機械主觀哩？！豬是存在即合理。人吃豬肉也是存在即合理。這難道能夠把誰絆倒不成？甚叫系統認知曉得不？只能說，合理也是個限度問題。就像罌粟的利害兼取一樣。由此我們聯絡到中庸之道。什麼是中庸？有人說就是當不好不壞的老好人？誰給你醬紫說滴？人家是說。凡事有個適度的問題，哪怕好的事情，好到沒盡頭就是壞。這叫物極必反！俺就是這樣的理解法兒。

第二句，我思故我在。你表跟俺拽甚這是笛卡爾啊黑格爾的話。俺沒有念過大學。俺記住這句話的原因就是感覺它被俺唸的時候理解並認同了，所以記住了它。並且俺感悟，不是因為這話是笛卡爾說滴，它才有價值。而是它有價值，俺才記住了它。並且，這同時說明，哲言之所以令人有所啟迪和受益，不是源於誰說了它。而是它有道理才會令人信服。並且，人人信服哲言的原因，不是說明哲學家才能夠認識真理。而是即是真理，就會終有被覺悟者所感悟的可能存在。

第三句就蠻俗了。因為我曾經因為拒絕羞辱惡罵出軌，並說過應該人性對待出軌者之類的理念。而有激烈而淺薄的糞青類人士噴俺”你能夠容忍自己的老婆出軌的話，我就服你！”你聽聽它娃說滴這叫什麼話。從它的話裡除了聽見”只能州官放火，不許百姓點燈”的父系人類霸凌思維，還能夠聽出來什麼呢？我就回他。

”你說滴是個蛋！俺還沒有見過扒手行竊前，先告知失主他要偷了的賊呢！”那尼瑪成搶了就。你明白俺說滴是啥麼？帖主！嘻嘻嘻嘻

——等不是辦法，幹才有希望！(精神所向所向披靡)

雖然我沒書，沒筆記，沒上課，沒複習，但是我有一顆不想掛科的心。

未曾狂熱付出，嚎哭都應該羞愧。

我不是天生的王者，但我骨子裡流著不服輸的血液。