藝術是迷人的玩藝，造假市場，人需要迷憾裡過難得糊塗的生活。哲學，反作用自然現象，因果必然，有預測作用，還是需要的。

更準確來說是: 垣切地坦，堤壩坯壞，坎坷堰塄垠埸堀塀都歸於"藝朮與科學"的關聯！而泛哲學之於藝術有重複且不慎操作是！

首先要搞清楚哲學是什麼？藝術又是什麼？

哲學，是智慧，是讓你認識你自己，讓你的人生有價值，讓你不由自主的為了自己的一生去發現，去發明，去創造，通俗的說，哲學就是智慧學，當你有了智慧，你的人生才有可能達到巔峰，達到高潮。藝術，是有了藝還要有術，分開來說藝就是從古至今才藝的創造，而術恰恰就是用來表達藝的方式，藝術兩個字合起來，就變成了人們把自己才藝的東西展現給大眾，得到大眾的認可，得到大眾的好評，那麼說明您的藝與術都做的很好，這樣才會被流傳.

說到這裡我們又回到當初的問題，這樣看來哲學與藝術是分不開的，是促進人類文明發展的重要因素，那麼可想而知哲學與藝術的重要性是不可缺少的.生活中，我們真的離不開它們！

個人看法，如有不對，請多見諒。

藝術的本質是反映現實又高於現實.只有這樣,藝術才能起到感染人、教育人、啟迪人的作用.藝術既是觀念文化,又是人文存在,使得藝術本身具有歷史繼承性的特點。

哲學是系統化、理性化的世界觀.它既是一種科學理念,又是一種社會意識形態；它以邏輯論證為特徵,比其他社會意識形態更具概括性,更完整地表達了人們對客觀物質世界及其本質的認識；哲學從最一般原則高度指導人民的社會生活實踐與思想活動。

兩者同樣是社會意識,作為社會的思想上層建築,作為一種自覺的精神力量,雖然不直接發生關係,但同樣對社會有著巨大而深刻的影響,對人們的思想和行為具有引導和制約的雙重作用,藝術與哲學也在一定的矛盾關係中互相作用——融合與影響。

通俗的講，藝術是告訴我們認知什麼是美的好的，從而提升人的欣賞能力而愉悅身心。哲學讓人明白什麼是對的正確的，理性思維來指導我們的生活方式。

人類從原始野蠻走向繁榮與科技，從狩獵農耕到百家爭鳴，這每一段歷史中藝術與哲學正是彰顯人類文明的標杆。

認識美髮現美，明是非懂道理！我們需要哲學與藝術相伴！

題主所問“人類的歷史程序究竟需不需要哲學和藝術？”關於這個問題，首先要了解藝術和哲學到底有什麼意義作用，雖然人類歷史程序，是以科技為第一生產力，但是人類社會的發展離不開各行各業，可以把藝術當成是一個行業，哲學是人類的一種思想精神，“行業與精神”是人類歷史程序最重要的因素，

至於藝術和哲學到底是怎麼一回事，這裡就簡單用幾句話來概括一下：藝術和哲學都是人類智慧的產物，所以說人與藝術或者是人與哲學，主要核心還在於人的創造力，自然而然，人類的歷史程序離不開人的創造力，然而，人的創造力有高有低，這也決定了歷史程序發展的快與慢，

藝術是對自然規律的模仿，哲學是對自然本質的思考，19世紀法國寫實主義畫家庫爾貝的油畫作品《世界的起源》透過描繪女性的生殖器，就已經生動形象的表現了生命的自然規律，一切自然事物的本質，都是以生命為核心象徵，人類社會都是由自然萬物的生命塑造起來的，這是一種人類哲學的思考，

藝術是開啟人類智慧的“金鑰匙”，透過藝術的表現形式，人們可以通俗易懂的瞭解自然界萬物的習性，從而領悟生命的意義價值，人的智慧之門被藝術開啟之後，也才會更有深度的用哲學的思維，去思考探索，提升自己的創造能力，自然而然，人類社會就在進步，

最讓人們所熟悉的一個例子：歐洲文藝復興時期被後來看作是西方人類文明的新生，所謂“新生”就是一種進步 ，後一個時代相比較前一個時代 ，人類歷史的程序有很顯著的成果，文藝復興時期的藝術，最容易讓人們理解，因為它的藝術題材都來自於宗教神話，引起人們對自然神學的思考，“人與自然”就是一種哲學，反映“人文主義”的意義價值所在；換句話說，如果沒有藝術和哲學，人類瞭解自然生命的認知就會膚淺很多，從而創造能力也就停留在原地，

首先是需要，其次是相輔相承。

人類無哲學如萬古如黑夜，人類無藝術，社會將失去斑瀾色彩。

哲學是萬物之理，人循萬物之理，無往而不勝。

藝術是人類的精神靈動，光彩耀目，如鳳凰涅槃，浴火重生，光照千古。

君不見盤古開天地，上清下濁？

君不見精衛填海，情動世人？

君不見河出洛圖，晝分陰陽？

君不見嫦娥奔月，傳唱萬世？

君不見周公之禮，衣分五色？

君不見《詩經》文彩飛揚？

君不見大道至簡，潼關述經？

君不見五彩繽紛，周鼎文飾？

君不見三綱五常，社會有序？

君不見鼓瑟撫琴，高山流水？

君不見商鞅變法，秦統萬文？

君不見墨守成規，和合萬邦？

君不見道德天下，千年不絕？

君不見唐詩宋詞，長河明珠？

君不見人民至上，誰不敬仰？

故哲學與藝術是一對孿生兄弟密不可分！

“哲學和藝術”，是人類文明史程序中的“智慧之光”和“文明之花”，都是優質“精神食糧”！

“藝術”不是有字和畫的一張紙，畫畫得“多像”，唱歌“音”“飆”得多高，她幾乎等同於有意義的生命和生活本身及其各類形式上的附著之物。藝術就是生命“樂活”的不同形式。

“哲學”也不是中學課本上的某某主義、某某規律所能窮盡，不是“套用”某名人總結的理論“公式”，做幾何題一樣再得出結論的忽悠術，她是人類“知性”自省批判本身，以及更高階的心性的獨立與自由。我們的哲學知識要迭代更新，可以參看我的一些回答普及一下。

所以，哲學和藝術活動本身就是人類文明發展的重要內容，不能割裂。不能因為曾被假的哲學藝術忽弄，就對求知失去趣味。

“藝術”的概念源於對Art這一外來詞的翻譯，指人習得的一切“技藝”，比較抽象與寬泛。中國的“藝（兿）”有六藝，禮（禮儀）、樂（音樂）、射、御（駕車）、書（識字）、數（計算）。“術（術）”指百家三教九流的學問，科學技術只是其中之一。實際生活中有具體的君子淑女的基本素養，琴棋書畫等基本功。中國古代的教育內容與結構比現在豐富、“科學”得多，在這個意義上我認同“孔子之後無教育”的高人論斷。

至於“哲學”，我們是被那些狹隘的教條主義害苦了，健康的好奇心被扭曲撕裂，黑格爾的精神洗腦敗壞了我們對一切人類智慧學問的趣味。“胃口”恢復得一個時期，不能“因噎廢食”失去繼續求知的熱情！西方現代哲學十分豐富多彩，中華文化中的心學、禪宗、道家智慧，的確博大精深，一個人窮其一生也只能知其滄海一粟。

現在的名為讀書學習的“教育”，幾乎與真正的“修身之學”南轅北轍，教育被簡化為“一堆知識”，其實就是碎片化垃圾，最高目標成就不過是把活生生的人，打造成一具“類人高科技動物”而已，為某國輸送優質“生源”，難道不是嗎？“靈性”創造力不斷丟失，童心不復其初也！

樂活一家之言，不代表任何學術共同體，共勉！（尋找我們教育的“通靈寶玉”！樂活於杏中養習園親自出鏡。）

人們把科學哲學藝術比喻為人類社會文明進步的三駕馬車。科學告訴人們這世界是什麼樣的。哲學告訴人們怎麼樣認識這世界，藝術告訴人們應該怎麼做。科學哲學藝術始終是伴隨著人類社會的發展而發展的。

一般來講，哲學是理性的，是邏輯思維；藝術是感性的，是形象思維。哲學對藝術的發展有指導意義，而藝術又對哲學思想的形成產生反作用。可以說，哲學和藝術是相生相伴相輔相成相互影響相互作用的。

遠古時代的神話和圖騰既體現出當時的哲學，又反映了當時的藝術。哲學發現了文字音樂繪畫可以使人產生愉悅興奮和精神的力量，藝術則把哲學的這種推理變成了現實。

文藝復興之前，歐洲長達千年處於封建宗教神權統治的中世紀，這一時期宗教神學就是佔據主導地位的哲學，它極大地禁錮和制約了歐洲社會經濟和文化藝術的發展。直到十四世紀，在生產力生產關係發生改變等多種因素影響下，產生了旨在衝破宗教神學束縛倡導世界是以人為中心的人文主義哲學思想。在人文主義思想統領下，藝術家透過繪畫雕塑文學等藝術形式，啟蒙人們思想解放和人性解放，開啟了歐洲近代文明，對歐洲和整個人類社會文明進步產生了積極而重要的影響。

十九世紀，西方資本主義完成原始積累進入快速發展時期，各種新的思潮包括哲學思想十分活躍，催生了藝術的繁榮發展，印象主義油畫和抽象主義油畫相繼產生。藝術的繁榮又影響帶動了西方社會的發展。

等等，這方面的事例不勝列舉。

由此可見，哲學和藝術不僅是人類社會程序中不可或缺的重要組成部分，而且是人類社會文明進步的必然產物和重要標誌。

我小時候住在二層小樓的樓上，樓下住一戶鄰居有五個兒子，他家如果蒸包子，女主人要從早上做到晚上，才勉強能吃上一口。因為吃不到葷腥的年代，五個小夥子就是五隻老虎，不誇張地說一人能吃兩蒸鍋（連吃帶藏）。

那個女人整天為了六個男人（加丈夫）能吃飽穿暖，忙著家務，但她沒有脾氣，見到鄰居總是笑笑。她和丈夫從不吵架，只要五個兒子打架沒打破頭，她就高興。

然而五個兒子們長大了，上班的好幾個，家裡收入迅速提高，蒸包子不用她動手，上桌等著就行了。她比以前胖不少也清閒多了，過去見到鄰居只笑，沒時間說說話，現在嘮嗑時間寬裕，她說話慢條斯理的。

然而，誰也不會想到這位性格溫柔，已經從勞累家務中解放，按俗話說，該享福的時候。一天早晨卻在一座小山上吊了，沒有凸顯的原因，好像大兒子處物件出點事（極其普通的事），鄰居們一直不理解，到底為什麼呢？

這就是哲學，1➕1推理解決不了，哲學就管著這事。哲學和藝術管不了吃飯，但是管得了吃飽之後的事。如果我們現在還吃不飽，那哲學藝術就沒啥用，若我們吃得飽還吃得挺好，那哲學和藝術就大有用處。

人類歷史程序中，哲學和藝術都是需要的。哲學和藝術都是人類髮屋程序所劍造的智慧的結晶和文明成果。是對人類自身活動的概括和反映。是人類的精神思維依賴和食糧。是人類區別幹原始社會的重要標誌。同時，也是人類發展水平高低的反映。哲學和藝術都有較強的專業性。不可能為每個老百姓所接受\和掌握，必須經過學習和培訓。在生活中，如果沒有哲學和藝術，那我們的生洗就如同原始部落的生活一樣，顯得單調，落後和原始，住個草棚，隨便生火做飯。這些人根本不知道哲學和藝術為何物。純粹不懂哲學和藝術。如果這些原始人生活中有點哲學和藝術的成分。比如。他們來我們這裡來看看，處處有哲學，到處都有藝術的建築，繪畫，舞蹈等。這種對比說明什麼？說明人類歷史程序需要哲學和藝術。它即是人類發展的自然。又是人類發展的需要。是構成人類歷史發展的一部分。誠然，我們都熱衷於科學技術的發展。科學技術和我們生活緊密相聯。哲學，藝術和科學如同我們身體的眼睛，耳朵，嘴巴一樣相互聯絡。不能分開理解。哲學有句話，存在就是合理。因此，我們說人類歷史程序中，需要哲學和藝術。