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  • 1 # 每天十點一本書

    喜歡魯智深可以從以下幾件事情說明:

    第一同情弱者。魯智深路過一個破廟來尋吃的,看到幾個老和尚沒有吃的,聽說寺廟被一個外地僧人霸佔了,立即去找他們,最終殺死了惡霸,把獲得財寶分給那些受害的村民。

    第二挺有智慧,膽大心細。魯智深知道鄭屠戶欺負良人一事,平時又欺壓百姓,不是憤怒攻心,而是找到鎮關西故意刁難他切肉,最終鎮關西忍無可忍,最後被魯智深打死了。

    第三慷慨大方,仗義疏財。在知道金家父女的悲慘遭遇之後,知道自己沒有多少錢,卻主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。

    第四闡釋道理。第71回,宋江每次都說明日詔安,明日詔安。大家都聽了不高興。武松大叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了兄弟們的心啊。”。黑旋風李逵又怒目圓睜,大叫道:“招安招安,招甚鳥安”。魯智深說道:“只今滿朝文武都是奸邪,矇蔽聖聰…招安不濟事,便拜辭了,明日一個個各去尋趁吧。”

    這樣一個愛憎分明、見義勇為、慷慨大方、重義疏財、有勇有謀的人,誰不喜歡呢。

  • 2 # 上頭派掌門

    魯智深是正義的化身。渭州酒樓上,聽了金翠蓮的哭訴,魯智深當即就要去打死惡霸;桃花山下,魯智深痛打小霸王,之後更是強行作保,逼周通放棄這門親事;瓦罐寺裡,魯智深以一敵二,勇鬥惡賊……

    魯智深金剛之軀,菩薩心腸。他腰闊十圍,力大無窮,平日裡金剛怒目,實則菩薩心腸。還是在渭州酒樓上,他借錢幫助金老父女,保護他們安全離開後才去找鄭屠算賬。瓦罐寺裡,他飢腸轆轆,本來要搶老和尚的粥吃,看他們可憐,放棄了。

    魯智深恩怨分明,重情重義,待人一片赤誠。他一路暗中護送林沖,野豬林裡及時出手,救了林沖的性命。他自己上了梁山,有了好去處後,首先想到了好兄弟史進。為救史進,不惜以身犯險。

    魯智深豁達通透,隨遇而安。當和尚,他二話不說;當菜頭,他也欣然赴任。他能跟史進那樣的好漢一見如故,也能跟張三那樣的潑皮相處甚歡。他,軍隊待得,寺廟住得,菜園子裡住得,綠林裡也住得。

    魯智深是個有大智慧的人。“只今滿朝文武,多是奸邪,矇蔽聖聰,就比俺的直裰染做皂了,洗殺怎得乾淨?”,這話只有他說得出來,也只有他敢說。“錢塘江上潮信來,今日方知我是我”,魯智深始終保持真我,並最終尋到了極樂歸宿。

    魯智深是個很可愛的人,童真,率直,愛胡鬧。打死鄭屠後,他擔心的居然是沒人給自己送飯,隨後一溜煙地逃了。五臺山上,他罵和尚是禿驢,忘了自己也是和尚……好人、善良的人,不論你是什麼樣的性格,都會喜歡魯智深,因為我們都渴望有他那樣的朋友,都希望世間有他那樣的英雄、好人、佛。

  • 3 # 淨心修道

    為搭求金老父女,一作到底。為了金老父女的安危。恐店小兒攔截報信,且向店門掇過登子,坐了兩時辰,約莫金老父女走遠,方才起前往鄭屠肉鋪,蓄意刁難,惹動鎮關西怒火,爭鬥之下,三拳打死了鎮關西,犯了人命。

    為逃官府緝拿,適逄金老相救,委身五臺山,出家為僧。可生性豪爽,那受得那份羈絆,而後大鬧五臺,又鬧桃花村,救得趙太公父女,火燒瓦罐寺,倒拔春楊柳,大鬧野豬林,救下了林沖的性命。

    與高俅父子所代表的邪惡勢力進行堅決的鬥爭。上得梁山之後,成為梁山重要步軍首領,揮動六十二斤重水磨禪杖,衝鋒陷陣,殺敵無數,數建功勳,鬥志昂揚,反對招安。徵罷方臘,迷途知返,坐化圓寂,得以善終。

    總觀魯智深一生,少有劣跡,不貪女色,見義勇為,酷愛自由,捨己為人,具有崇高思想品德。在梁山眾多好漢之中當屬上等好漢真正的英雄,正好迎合了人們心目中英雄好漢的理想形象正義的化身。這也許就是惹動讀者們喜歡的真正原因吧!

  • 4 # 九應

    魯智深圓寂之前突然頓悟,隨手寫下一首詞,詞作內容淺顯易懂,頗有韻味,也是他一生真實寫照,我從書上搬來,諸位請看

    平生不修善果,只愛殺人放火,忽然頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。

    ——智深頓悟

    魯智深一生,堪稱傳奇的一生,他基層軍官出身,在關西為金氏父女出頭,惹了官司無奈去做和尚,在東京相國寺菜園閒適日子不過,又為林沖出頭被通緝,只好落草為寇,其遭遇令人唏噓,還好最後獲得了比較圓滿的結局,使觀者欣慰。

    當年央視《水滸傳》播出時,主題曲是一首雄壯威風的《好漢歌》,歌詞有云:“路見不平一聲吼,該出手時就出手……”,那時年歲尚輕,被這首歌氣勢所感,就覺得一眾梁山好漢個個是路見不平拔刀相助的英雄,長大了才知道,梁山諸人,除了有數的幾個,其餘皆當不得好漢二字。

    通篇《水滸》沒看到幾處“路見不平一聲吼”,看到的只有草菅人命、殺人如麻、爭權奪利和陰謀算計,只有魯智深和有數的幾個,真正做到了義氣為先,奮不顧身。

    讀者喜歡魯智深,是因為書中將魯智深的形象塑造的十分豐滿,有血有肉。這個人在關西當提轄時喜歡消費不給錢;當和尚時不守清規戒律卻要喝酒吃肉;被李忠周通請上山寨管待,卻嫌他們吝嗇,一生氣將他們的金銀酒器都踩扁順走了;還不時會吹牛,當日和林沖吹噓道:“只因殺得人多,才做了和尚……”

    不就打死個鎮關西麼?哪有“人多”一說?

    當真是個可恨又可愛的大和尚。

    魯智深名號為“花和尚”,此“花”非彼“花”,乃是贊他一身花繡,又應天罡三十六星君之“天煞孤星”,孤星當頭婦女避讓,但是的的確確,魯智深的命運卻是被三個女人改寫的,由此可嘆命運之捉弄。

    “魯達凡三事,都是婦女身上起,第一為了金老女兒,做了和尚;第二既做和尚又為劉老頭女兒;第三為了林沖娘子,和尚都做不得。然三處皆是酒後,特寫豪傑親酒遠色,感慨世人不少。”

    ——摘自金聖嘆評《水滸》

    試問,如此有血有肉、仗義疏財、快意恩仇的魯智深怎能教人不喜歡?

  • 5 # 紅寶夢

    魯智深是中國著名小說《水滸傳》中的經典人物形象之一,小說中的他之所以惹讀者喜歡,是因為他為人慷慨大方,嫉惡如仇,豪爽直率,又粗中有細,不計較個人得失,抗暴除惡,又拔刀助人。在危難中他捨生忘死,敢衝鋒陷陣,是梁山中響噹噹的一條好漢。

    《水滸傳》是中國四大名著之一,全書描寫北宋末年,以宋江為首的108位好漢在梁山起義,後接受招安的故事。

    魯智深,名叫魯達,綽號“花和尚”,法名智深。渭州(甘肅平涼)人,生活在北宋年間。魯智深當過提轄,又稱魯提轄。他身長八尺,長得面闊耳大、鼻直口方。

    魯智深為什麼那麼惹讀者喜歡,我們從《水滸傳》中的故事情節,來了解魯智深的獨特秉性:

    第一、魯智深嫉惡如仇,抗暴除惡

    魯智深路經瓦罐寺,本想入寺化緣尋點吃的。魯智深進來後,只見幾個老和尚坐在地上,瓦罐寺早已被雲遊和尚崔道成、道人丘小乙強佔,荒廢了寺院還趕走了寺中原有的和尚,並擄掠婦人帶到寺中淫樂。魯智深嫉惡如仇、吃飽後立即去找他們,與史進一起跟崔道成、丘小乙打鬥,最終抗暴除惡殺死了這些惡霸。老和尚們見魯智深跑了,內心懼怕就自盡了,魯智深於是放火把瓦罐寺燒了。

    第二、魯智深愛行俠仗義,為民除害

    魯智深知道了鎮屠戶欺負良人一事,又見鎮關西平時愛欺壓百姓。魯智深憤怒不己,打抱不平就直接跑過去找鎮關西,要為民除害。魯智深是個粗中有細,有智慧的人,他藉著經略相公的名義去找鎮關西的茬,想激怒鎮關西,然後就有藉口揍他了。於是,魯智深點名要鎮關西親自動手切肉,又故意刁難他,一直拖延時間,惹怒並消耗對方體力。最後鎮關西不堪忍受,被激怒後與魯智深發生衝突,最終被魯智深用三拳打死了。

    第三、魯智深慷慨大方,仗義疏財

    魯智深慷慨大方,仗義疏財。魯智深與史進李忠喝酒,遇到賣唱兩父女:金老漢和女兒金翠蓮。當他知道金家父女的悲慘遭遇之後,魯智深打抱不平,先幫忙兩人脫身,然後到集市找到正在賣肉的鎮關西,故意挑唆並耗其體力,最後魯智深三拳將其打死。後來,魯智深知道自己身上也沒有多少銀子,卻把身上所有的錢,給金家父女當盤纏讓他們回東京。

    魯智深的閱歷是相當豐富,他當過提轄,做過和尚,還是二龍山的首領。魯智深並不是一個行事魯莽的粗漢子,他深有智慧,粗中有細。他也是一個愛憎分明、見義勇為、慷慨大方、重義疏財、有勇有謀,又秉直的英雄,符合“好漢”這個定義。因此他給讀者留下獨特的深刻印象,自然惹很多讀者都喜歡他。

  • 6 # 自戒奉世

    喜歡魯智深,是因為他的形象和大多數人很像,產生了共鳴。另一方面,是他的故事發生在小說的前面,故事情節生動,淋漓活現的刻畫了這個猛和尚。

  • 7 # 微雨聽瀾

    01.第一,性格豪爽,嫉惡如仇,符合讀者心目中的好漢形象。

    魯達出場,第一個遇見的就是史進,聽說過史進和他師父的名頭,就提出請史進吃酒,路上遇見史進的師父,請他一起吃酒。並且沒有現金付賬,大的白條子、籤的單。

    在京城大相國寺內看菜園子時,把一些地痞無賴收拾的服服帖帖,地痞們沒有辦法,總是好酒好菜的招待魯達。後來魯達並沒有因為他們是地痞無賴就白吃白喝,而是找機會擺了一次大餐,招待他們。

    嫉惡如仇就更不用多說了,拳打鎮關西並不是因為他和鎮關西有什麼仇怨,只是因為鎮關西的所作所為讓他實在是看不慣,所以不由分說,三拳下去,打得鎮關西丟掉了性命。

    魯智深的所作所為,在整部書中才是一個名副其實的好漢。《三國演義》主題曲《好漢歌》唱的“該出手時就出手”,就是魯智深的寫照,他才是最符合讀者和觀眾心中好漢形象的最佳代表。

    02.第二,武功高強,重情重義,是一個頂天立地的好漢。

    魯智深的武功在梁山上絕對是一流的,沒有排到五虎上將,估計是因為魯智深步戰厲害,而馬上戰鬥是弱項。在佈下戰鬥,魯智深可以和林沖鬥得旗鼓相當,說明他的武功絕對可以和五虎上將平起平坐,缺的只是行軍佈陣等戰場上實力。

    魯智深還是一個重情重義之人,和林沖意氣相投、相交莫逆,為了保護林沖不受到迫害,一直林沖發配的路上暗中保護。和武松、楊志、史進等一干二龍山上的好漢們,一直肝膽相照,互相照拂。可謂性情中人。

    而在眾多梁山好漢中,魯智深不是被逼上梁山的,而是自己心甘情願落草為寇,後來到梁山落腳的。一路上走來,魯智深受到很多苦,從軍官到剃髮為僧,又到落草為寇,魯智深一直都是非常瀟灑,並沒有因為自己落草而感到任何不愉快,因為他做的事情都是自己願意做的,而不是別人強迫的。

    03.第三,明辨是非,反對招安,與宋江一系形成了鮮明的對比。

    宋江一系的人員一直力主招安,把魯智深二龍山上的勢力作為最大的反對勢力。其實也正是如此,尤其是魯智深為首,武松、林沖等人都極力反對招安。

    為此魯智深等人曾經多次與宋江、吳用一系人等爭吵,但是終究胳膊擰不過大腿,還是違心的選擇了服從,也許是因為大局觀念,或者其他別的原因,這是魯智深在全書中做過的唯一的一次違心的事兒。

    在《水滸傳》一書中,作者最明確的思想就是愚忠,而表現的最突出的人物就是主人公宋江。而現代的讀者和觀眾最反感的人物就是宋江,最反對的事兒就是招安。

    魯智深在書中曾經痛罵朝廷無能、寵信奸佞,指責宋江等人的主動招安的行為,正好迎合了讀者和觀眾的心態,成為一個不畏強權、性情豪爽的形象。與宋江等人形成了鮮明的對比。

    04.結語。《水滸傳》以悲劇收場,而其中最特殊的人物就是魯智深,快意恩仇,灑脫不羈,位朋友兩肋插刀在所不惜;性情豪爽,武功高強,但是又粗中有細。多麼豐富而又感性的人物形象,怎麼讓人不喜歡呢?

  • 8 # 貢子曰

    魯智深這個角色惹人喜歡,我想無非是他身上有一種俠義精神,我們民族有一種對於俠客的天然喜愛。在整部小說中,能被稱為俠客的,也就只有魯智深了,我們不妨看一看他的事蹟。

    一、拳打鎮關西

    這件事的起因很簡單,魯智深在喝酒的時候聽到了金氏父女的哭泣聲。在瞭解了緣由後,魯智深勃然大怒,當時就要去找鎮關西算賬,在史進和李忠的勸說下,才打消了這個想法。

    但是回到住處後,魯智深一晚上都沒有睡,氣憤的想著這件事。捱到天亮後,他就迫不及待地去了金氏父女所在的客棧,幫助他們逃跑。並隻身來到狀元橋下,在戲弄了鎮關西后,三拳打死了他。

    鎮關西平日和魯智深沒有什麼仇怨,金翠蓮對於魯智深也沒有什麼恩德,不過都是彼此生命中的路人甲罷了,但是魯智深卻能因為同情金翠蓮的遭遇,挺身而出,甚至不惜自己的前途。這樣的人是值得我們欽佩的。

    二、醉打小霸王

    這是魯智深眾多次行俠仗義中的一次,桃花山上的寨主小霸王周通看上了附近桃花村劉太公的女兒,也不管劉太公是否同意就下了聘禮,定好日子後就要娶她為壓寨夫人。劉太公為此犯了愁。

    正巧在洞房這一天,魯智深路過桃花村,得知劉太公的遭遇後,魯智深告訴劉太公自己是五臺山活佛處來的和尚能說姻緣,要替劉太公解決這個問題,劉太公信以為真,按照魯智深的吩咐做了。

    哪知魯智深的所謂說姻緣,不過是用拳頭講理罷了。周通興沖沖的來入洞房,結果乘興而來敗興而歸,魯智深沙缽大的拳頭可不是鬧著玩的,周通倉皇地逃脫了。最終在魯智深拳頭家大棒的教育下,周通同意結束了這門親事。

    三、救林沖、史進

    魯智深的古道熱腸不僅僅限於陌生人,對於熟人他依舊熱情似火。水滸中他有兩個朋友都是過命的交情,一個是九紋龍史進,一個是豹子頭林沖。魯智深對這兩個人都是一見如故,馬上親熱的不行,魯智深其實也是一個比較中眼緣的人。

    林沖遭到高俅父子陷害,被髮配滄州,是魯智深一路照顧,保護林沖才得以逃出高俅的算計。史進失陷在華州,魯智深得知訊息後不顧眾人的反對隻身前去解救,雖然沒有成功,但是足以見得他為朋友兩肋插刀的精神。

    除此之外,魯智深還有很多人特點,像貪酒,他可以說是一個無酒不歡的人,即使做了和尚後也沒能改變好酒貪杯的毛病,這還真符合他花和尚的綽號,這一缺點非但沒有損害他的形象,反而讓人覺得這個角色更加地真實。他的豪邁、灑脫、富有正義感這些優異的品質正是人們所喜愛的型別,所以這個角色一直深受人們所喜愛。

  • 9 # 使用者王者孝

    魯智深是百姓非常喜歡的英雄之一。他在《水滸傳》裡是以挙打鎮關西、大鬧挑花村、大鬧野豬林等一系列豪俠仗義的行動吸引著讀者的。他雖是一個提轄出身,但他的軍官身分卻沒有把他的行為限制在封建法制秩序的範圍之內。他無家無業,和李逵一樣,嫉悪如仇,仗義救人,關切窮人。

    (一)鄭屠強佔了金翠蓮,玩夠了又逼她去賣唱,殘酷地摧殘她;他就打抱不平,三拳打死了鄭屠,還送給金氏父女回家的盤川錢;

    (二)林沖遭到高俅和高衙內的迫害,他就到處打聽訊息,知道了要刺配滄州,他又跟到野豬林,救了林沖,把他護送到滄州。為了警告公差,他又一禪扙打折松樹。

    這些舉動行為說明了魯智深舉止魯莽而又精細,比起李逵來,更勝一籌。他的品格高尚更可愛,用他自己的話說:“殺人須見血,救人救到底”。這是被壓迫的勞動人民愛憎分明的階級感情。

    (三)魯智深是封建統治階級徹底的反抗者,他要“禪扙開啟危險路,戒刀殺盡不平人!”他痛恨統治者,也藐視統治者,連對不可一世的高俅,他都說:“別人怕他,掩不怕他;灑家要撞著那斯,讓他吃三百扙!”對招安問題,他說:“只今滿朝文武,多是奸邪,矇蔽聖聰。就比掩的直裰,染作皂了,洗刷怎得乾淨!招安不濟事。”這雖然比不得李逵的反招安堅決,但他對招安畢竟有比較清醒而深刻的識。

    (四)魯智深曾被廹削髮為僧,但他對宗教戒律、佛家清規,卻極為鄙視,他努力追求無拘無束的生話。他大鬧五臺山,喝大酒,吃狗肉,打碰金剛,鬧佛堂,對封建神權採取了大膽否定的態度。

    出家以後,佛教的教義和戒律更束縛不住他。因為他無家無業,無親無故,襟懷磊落,不希罕那功名富貴,“赤條條來,來去無牽掛”,所以他看來一切不合理的的事情,都敢於主動進攻。但他並非一味粗魯莽撞。當他聽金家父女訴說被鄭屠無理欺壓之後,他先是保護父女安全的逃走,然後才來找鄭屠慢慢地算帳;三拳打死鄭屠後,他又指著屍體,罵它“詐死”的辦法,使得自己得以從容地從眾目所視的情況下脫身。到東京相國寺看菜園,他自有一套對付那一群潑皮無賴的辦法。

    豪俠仗義始終是魯智深性格中最實出的特點:最初是仗義救人,作不成軍官;後來又因仗義救人,連和尚也作不成了;上梁山後,還因為仗義救人而被關進華州的監牢。但是,他的豪俠仗義始終是出於義憤和同情,似呼和他的個人利害很少有什麼切身的關係;反映在他的作風上,就有一種灑脫豪放,無拘無束,任性而行,獨往獨來的特點。

    魯智深的仗義和豪俠的性格固然令人喜歡,他的精神也可嘉,但是在今天我們的現實生活中,如果若象他那樣行俠仗義,路見不平挺身相助,首先把魯智深的細心放在心頭,在法律的框架內思量全面,做得有理,有據,有節。

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