我理解圈層文化，當今社會，人們的活動形成了各種圈，有家族圈，有朋友圈，同學圈，戰友圈，行業圈，學會圈，專家圈，等等，每一個圈內，都有著特有的約定與活動。這特有的約定與活動，就是圈層文化。如學會圈，有學會名稱，學會章程，學會會員，學會文章，學會年會等。

隨著網際網路普及程度的提高及其對社會生活的深度浸透，圈層文化現象正逐漸進入大眾視野，成為輿論關注的熱點。無論是主動、被動參與或是無意識加入，從大面上說，作為一種新型的社會組織方式，絕大部分網民都可以被分入一定的文化圈層，二次元圈、電競圈、書法圈……每個人因為自己的愛好、職業、性格、特長等被劃歸為不同圈層，只是有人積極融入，尋求同好，組成圈層，甚至形成“繭房”；有人獨自陶醉，選擇不主動參與。但不可否認的是，圈層文化已然成為一種不可忽視的社會現象和文化形態，涵蓋著眾多的社會群體，成為當前社會管理、尤其是高校育人工作必須考量的重要因素。

那麼著眼於這一基本背景，我們應當如何客觀理性地看待圈層文化現象呢？

首先，所謂圈層是正常的人性需求。人作為社會性動物，除去自我成長，不可避免地要與社會發生聯絡，受到他人影響，社會交往也是最基本的人性需求。人們在進行社會交往的過程中，一方面深刻地受到地域、環境等客觀因素的影響，產生相應的社會聯絡，如同學、同事等；另一方面，每個人都有自己的意趣與愛好，人們在社會交往中往往會突破地域和環境的限制，與有共同話語的個體和群體進行交往，這種交流更加深入，也更順應人們進行人際交往的社會心理，更加貼合人性需求。因此，圈層文化現象是正常人際交往的形式之一，要從社會交往與文化交流的角度去理解和看待。

其次，圈層文化現象的繁榮是網際網路技術支援的結果。圈層文化現象是正常的歷史文化現象和變遷變革表現，長期存在於人類歷史的發展過程中，但由於技術落後和交往成本過高，文化圈層往往受到較多的時空限制。而正是資訊革命中網際網路技術的發展，為人們跨越地域和環境限制提供了極大便利，推動了圈層文化現象的繁榮。圈層文化現象的繁榮是網際網路技術發展的重要成果，同時也是資訊社會發展的必然結果，資訊社會中海量資訊的湧入，使得每個人能夠接觸到的資訊呈幾何倍數增長，而人的注意力資源是有限的，攫取其中符合自我需求的資訊成為必然選擇，長此以往，人們往往會深度捲入固有的資訊圈層。因此，認識圈層文化現象，要將其置於資訊革命的大環境中，要辯證地看待資訊科技給圈層文化現象帶來的發展與挑戰。

此外，當前圈層文化現象有其歷史必然性，但也與此前的圈層現象有著本質性的不同。認識圈層文化現象，既要看到其歷史傳承的一面，更要看到其中的本質性區別。與歷史上的圈層相比，資訊時代的圈層文化時效性更強，流行文化透過網際網路得以快速傳播，人們能夠透過網際網路接收和傳播實時資訊，甚至迅速創造全新的亞文化現象；廣泛度更大，網際網路連線了世界的各個角落，文化圈層得以大大突破地域限制，分散的區域性圈層得以整合，成為全國性乃至全球性圈層，追星族的“全球粉絲會”就是其中的典型現象；多元性更強，在資訊時代，亞文化無處不在，凡事皆可被創造成為亞文化，且以往不被主流文化認可的亞文化也能夠被社會包容，圈層文化的內容更豐富、更多元。

而在資訊社會中，人們除了主動獲取資訊，也在被動地接觸大量資訊，這些資訊夾雜著不同的情感傾向與價值觀念，裹挾著消費主義的核心，塑造著人們的思想觀念和行為模式，也塑造著人們對後續資訊的接受，從而導致了“資訊圈養”現象，這是對當代青年主體性的極大傷害。客觀認識圈層文化現象，也需要理性辨析，區分清楚良性的圈層文化與被動的資訊圈養之間的區別，破除資訊圈養的弊端。

對於正常的圈層文化，要秉持辯證態度，鼓勵理性發展。具體而言，要加強制度建構，資訊時代的文化圈層是自然形成的網路社群，與現實生活中的團體一樣需要加強管理，因此要加強網路空間制度法規的建設，完善網路群體管理；要加強文化引導，當前還有很多流行性、淺層性的文化圈層，要推動圈層文化現象的高質量發展，就要引導注意力資源由碎片化資訊轉向體系化文化，建構文化價值共同體；要構建張力結構，圈層文化現象的勃興在一定程度上是對現實壓力轉移和逃避的結果，因此推動圈層文化的良性發展，也要增強線上、線下生活的彈性，避免虛擬與現實的緊張對立。

而對於資訊圈養形成的偽圈層，則要透過教育引導加以儘量避免。對於高校育人工作者而言，要加強網路素養教育，資訊圈養體現的是網路資訊素養的缺失，因此首先增強青年對網路資訊的甄別能力，培養青年對於資訊選擇多少、辨別真偽、明晰是非、界定善惡的能力，幫助青年擺脫資訊繭房；要加強集體主義教育和關懷，幫助青年正確認識集體與個體的辯證關係，使得假獨立、偽自我轉變成為真自主；同時要鍛造青年主體性，培養青年的認識辨析能力、現實轉化能力、主體建構能力和價值塑造能力，以培育網路新青年作為高校育人工作的成才導向。

圈層文化：從字面上理解就是用一個圓圈把同一層的人圈在了一起的文化。例如：商業圈、行業圈、專家圈等。

這些圈子好是好，但是同時也有問題，就是有可能會出現一些是利益圈，會出現以下問題：

1.排斥化。當一個新人想進入到你的這個圈子裡面的話，一般都很容易被排斥，就要像有錢的和沒錢的一樣，有錢的一般都不會跟你玩在一起。

2.被同化。一般有一定的本事或者說權利，為了利益站在一起。

不過要想解決的話，其實也很難。只有自己變得優秀了，才能慢慢的去融入這個圈子，在融入圈子的時候，有自己的判斷，多讀一讀經典。

《周易·乾·文言》說“子曰：同聲相應，同氣相求，水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，本乎天者親上，本乎地聲親下，則各從其類也。”是指世間萬物具有“各從其類”的特性，志趣相同的人自然會走在一起。嚶鳴其友，物從其類就是圈層文化的本質。

所謂圈層文化，就是具有相同價值觀，具備相同經濟實力，或者有相同的生活品味和習慣的一群人聚集在一起形成的一種生態圈子，具有強大的排外性。

是一種逐漸興起的潮流文化，如今已經被當成一種投資，越來越多的企業家、企業高管、成功人士加入高階的商務圈層，它可以為加入圈層的每個人帶來更多的價值，甚至有想象不到的意外驚喜，以及事業和生活上的種種收穫。

時下，隨著市場的不斷髮展，具有相同社會經濟地位、相同愛好和品位的人開始聚集在一起居住，人們開始選擇自己的居所和鄰居，形成了一種圈層文化。

圈層生活是一種難以複製的效應，對於生活懷有同樣期待並擁有型別價值觀、習慣意識透過圈層得以集合，並進一步吸引越來越多的同階層群體進駐，隨之實現圈層擴大。對於業主而言，圈層實現對於終極舒適的“定義”，也創造出一種新的生活方式，傳遞出一種生活價值。

簡單理解圈層文化，就是兩個人或以上的人之間有一個相同的興趣愛好or話題，這一群人可被稱作圈裡面的人，而這個圈的主題就是這一個大家共同的興趣愛好or話題。而圈層文化就是這個圈裡的人形成的文化，也可以理解為一些專屬於這個圈子的語言交流方式，或者是行為習慣。現實一兩個例子:漢服圈，寵物圈，外星人圈等等……

什麼是圈層？圈層是指一群有共同愛好，共同興趣，共同世界觀的個人或者企業，他們有相同的地位，或者是相同的目標。1、從個人的角度來說：都說近朱者赤，近墨者黑，因為人是群居的動作，當人與人在一起的時候，就容易受到身邊的人或者事的薰陶或者影響。關於圈層，中國最早的典型代表人物即是孟母，她三遷住所，尋找好鄰，其實也不過是為了尋找一個好的生活圈子。結果，她成功了，孟子成為中國古代著名思想家、教育家。因此，在現在的社會中，網路發達，科技進步，現代人偏向於浮躁，碎片化的閱讀，很難讓人沉下心來，所學和所知也不盡然系統。當我們真正進入一下圈層，逐漸地融入他們，你會發現，在他們身上，能夠有自己所沒有的東西，取長補短，填補空白。木桶原理中，如果能把自己的短板補齊，那麼就會有更大地成長和提升。2、從社會的角度來說，把握住圈層，就是把握住商機，學習型人才把握了文化，商人把握住商機，他們身上有太多值得挖掘的東西。因此，現在很多房地產，在銷售中，喜歡把握圈層，精準營銷。這就是圈層的影響力，也可以稱得上是圈層文化。

圈層文化可以以行業、興趣、專業、年齡等不同維度來劃分。活了30多年體會到人生是有段位的差別的，比如站在3層樓的人是感受不到站在10層樓的人看到的風景。所以圈層也會分段位，好好努力加油，讓自己站的更高

每一項投資都像一場賭博。例如，在《泰坦尼克號》中，傑克在牌桌上贏了票。從後來的故事來看，他確實進入了上層社會。斯坦福研究中心（Stanford Research Center）發表了一份報告：一個人賺的錢中，12.5%來自知識，87.5%來自人際關係。可見，圓圈的寬度決定了生命的高度。俗話說：多一個朋友，多一條路。但如何結識更多的朋友，獲得更準確的網路資源呢？環境的薰陶是成功的關鍵。環境的影響是難以察覺的。然而，我們不能決定先天的迴圈。我們必須掌握自己掌握的後天環境。如今，越來越多的企業家、企業高管和成功人士加入了高階商圈。在這裡，每個加入這個圈子的人都可以獲得額外的價值，有時甚至是意想不到的驚喜。

比如，如果孫悟空不大驚小怪，不在五指山腳下受罰，他能不能最終走上修經之路，成為“南武都戰聖佛”？儘管他“進入”這個圈子是不可取的，但顯然他必須首先進入這個圈子。有些資源很難很快獲得，如金錢、地位、聲譽，特別是這些資源的獲得可能更多地取決於出生和運氣。但有些資源很容易白手起家，比如從內部來講，一個人的才能和知識，都可以透過努力獲得。現在每個人都可以改變的是，我們可以透過注重改善自己的衣著和外在形象進入這個圈子。事實很簡單。你願意和一個衣著不講究、邋遢的人做朋友聊天嗎？你遇到的人可能來自不同的行業，甚至專注於意料之外的領域，但他們也是這個領域的佼佼者。你也變了。你不再是一個“請求者”，而是一種資源交換。實際上，在這一點上，你已經獲得了進入這個圈子的資本。

因此，為了掌握資源，我們必須繼續建設自己。專注於成為一個好的、有用的、獨立的人比任何事情都重要。Muxi現在已經熟悉了一種快速和低成本的方式，它可以快速改善其外部形象，如日常需要：袋，手錶，服裝等，所有這些都是高質量的二手貨，但價格只有櫃檯價格的四分之一，甚至低於百分之一的價格。起初，很多人都很不願意使用別人所用的商品，但由於這個行業的時間長，蕭牧希非常有責任地告訴你，有太多的新產品，只是在二手閒置中使用了一兩次。至於為什麼這麼新的東西會低價出售，我肯定會告訴你，這都是真品。也許我無法想象富人的財富。如果你開始有點心臟病發作，你可以掃描下面的二維碼。這是一個非常簡單的操作。進入奢侈品閒置群體，沒有廣告。蕭牧希致力於為您提供高質量的閒置奢侈品，您既是買家又是賣家。當你感到無聊時，你可以一起談論你的生活和抱怨。作為樹洞，也是不錯的選擇。

圈層自古有之。大到宇宙萬物圈層系統、歷史政治地理圈層結構，小到生活、商業。

所謂“物以類聚，人以群分”，從一開始就早已淪為定數。其實這種觀念在人們心中早早紮根。

網際網路、大資料、物聯網、多屏互聯、區塊鏈等資訊科技、連線技術的發明和應用，改變了傳統觀念中“擁有”、“固定”、“所有”的想法，轉變為“使用”、“流動”、“人人參與”。

轉變的結果讓我們看到了資訊、需求都在圈層化。

文化圈層是基於一套新的行為模式，擁有變革的慾望，能夠方便、低成本的建立彼此聯絡的相似屬性的群體，是具體生活事實的文化標誌。

現在所說的圈層文化，是在網際網路大潮下，有相同屬性的人以不同的形式聚集在一起組成的社會現象和形態。

圈層文化隨著網際網路時代的發展而傳播性更強，解讀更廣泛，而非單一的財富、思想的圈層。故在當前時代，我認為圈層文化包括小眾文化引導大眾的文化體系。

如釣魚是一個圈子，而現在釣魚的直播圈子確實大眾娛樂的圈子，這裡講到的就是普通人的圈層（C端）。

普通人的圈層文化相對即是商業端圈層文化（B端）意見領袖（行業創作者）、行業大咖（行業精英）的圈層，比如綜藝欄目，一個說RAP（說唱）的綜藝欄目，其實就是一群RAP人員在討論業內的專業問題。整體欄目就是以行業大咖來作為B端引導我們圍觀的普通民眾（C端）來進行傳播的。

當然以上都為圈層的概念性理解，非單一的圈層文化，即時時刻刻都在變動的圈層文化，包括本質的傳播性、爆發性在變動，還有就是圈層文化本身在個人事業發展（很容易理解的事業圈層），個人性格缺陷發展（優勢思維引導的性格圈子），商業結構發展（不同觀念的異業圈子），商業管理發展（投資理念相投系別圈子）這幾個方面都在互相切換，我們所面臨的不僅僅是關係的圈層，主要還包括了受到自身性格到外界的環境影響的圈層文化。所以我覺得有必要解釋下圈層的本質，包括如何形成的，關聯性和傳播性，而後再簡述我理解的圈層文化變動的意義。

有弱就有強，假如你有兩個好哥們，你與其中任何一個哥們都是強關係，但是你的哥們之間並不認識，他們就是弱關係。這樣，咱們就形成第一層的三元關係，即你A，你哥們1是B，哥們2是C。A與B是強關係，A與C也是強關係。留下B與C就是弱關係。

三元閉包理論講到的就是 B與C早晚都會形成強關係，也就是早晚你的倆哥們都會透過你成為朋友。

三元閉包構成了圈層文化中最基本的結構。

局點是什麼？局點就是構成所有三元關係中的一個連結點，透過這點可以到達任何一個圈層裡面的三元關係中。局點就控制了整個傳播的準確度和爆發點，病毒營銷就是慘遭了局點而設計的，比如一旦你打開了一個愛好紅酒朋友這個的局點，建立與這個人的關係，那麼你以後根據這個強關係在去接觸一個強關係，就會進入這個圈層。當然你就可以利用她與她朋友的需求建立另外一個圈層。

以上兩個圈層的結構解釋一些基本的形成和傳播。這裡簡單介紹下，當然也需要大家去摸索。

我們不會總停留在一個圈層裡面。圈層這個文化的變動性也告訴我們，當感覺到周邊人變弱的時候，就會跳入另外一個圈子，變成那個圈子最弱的人，從而產生人性格上的優勢思維模式。

所以圈層文化並不是外界的文化，我認為不存在外界的排斥和同化，而是自我的排斥和自我同化。因為本身這個圈層文化就是不斷變化的，就如上邊講到的只是它在社交環境中的變化，我們為什麼會存在優勢思維，因為人都存在自卑，有自卑就有對比的優勢，想要擺脫自卑就得建立更好的優勢，所以刺激你進入更好的圈層本質是你的性格。

管理企業中又是另外一個熟人社交關係的圈層，當你自身接觸到管理的時候，帶你學習管理學的不是別人，而是你的經歷，那麼增長你知識的並不是這個管理圈子本身，而是這裡面不同人的不同經歷吸引你。所以管理界的圈層文化又是異業經歷的文化。

透過以上兩個小的舉例，不難辨認出，咱們的圈層文化變動是小眾引導大眾的一種變化。重在變化！懂得變化就得摸清楚這裡面的規律，什麼時候由自身，什麼時候由環境。