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郭德綱的相聲中十有八九有低俗內容,特別是小劇場表演更有兒童不宜的東西,大多數人卻能接受並追捧,甚至包括主流媒體。相反,賈淺淺的詩一百首中只有幾首有屎的詞語,遭遇全民攻擊,為什麼大家有這種雙重標準?是人格分裂還是虛偽,有人能客觀冷靜地分析一下嗎?
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回覆列表
  • 1 # 頂好創意中國

    管他正統也好、低俗也罷,我們都只是個看客!好戲差戲,愛看就看,不愛看就不看!

    高雅也是看戲,低俗也是演戲,既然都是演戲,又何必執著那麼清楚幹嘛,自找沒趣!到不如搬好板凳做客他們的各種表演

  • 2 # 雲端美

    這就是道德評判的缺陷

    標準不一

    各持己見。

    道德是自律

    法治是他律。

    因此如果說郭德綱侵犯了你的權利

    你就起訴他

    讓法律去懲罰他

    同理賈淺淺也是這樣

    直接告她

    別說人家女孩子低俗

    你真的多麼高尚?

    請舉例證明。

    用道德搞網路風暴

    會把人逼瘋的

    這樣的後果誰來承擔責任?

    華人的善良必須有事實證明

    絕不能停留在嘴上。

  • 3 # 張旭語文

    首要需要說明一點:詩屬於文學範疇,相聲屬於曲藝範疇;詩是需要讀者透過閱讀來產生共鳴,要求讀者有文化。相聲是聽眾透過聽和看來產生共鳴,不強調聽眾的文化層次。所以,兩者是不同的形式和概念。

    解放前,相聲是在勾欄瓦肆中表演的。相聲藝人如果高尚了,就沒有聽眾,也就沒飯吃了,它的聽眾都是社會底層的老百姓。因此,相聲必須以娛樂聽眾為目的,低俗就在所難免了,不然就沒江湖了。

    解放後,相聲走進了中南海,從此便登上了大雅之堂,成了人民的藝術。

    而文學自古至今都是高高在上的,因為從寫作到閱讀,都屬於文化階層。

    所以,賈淺淺的詩,成了屎尿詩之後,就玷汙了文學的神聖。而郭德綱的相聲,他自認是江湖派,是江湖派,就要重回於勾欄瓦肆中,不低俗,哪有飯吃呢?不像體制內的相聲演員有工資保障。

  • 4 # 使用者20885無極

    一個在茶館,一個在教堂!

    你問這樣的的問題!唉!人心不古啊!

    相聲是粗鄙的藝術!郭德綱是玩這玩藝的!

    教堂自古是文人追聖之地!淺淺就在這裡拿起了教鞭!

    怎麼比?

    只有X心X肺的人才會去這麼去比!

    一個混混強x了個小姐與一個老師強x了一個幼女,其對社會的危害是一樣的嗎?

    我真不知道,咱們的社會怎麼了!

    這個問題,看似很正常!但細思極恐!

    我們的大學教授的社會責任怎麼會去和一個街頭藝去相提並論呢?

    一個街頭藝人再成功,他只是有幾個錢而己!

    但一個老師的成功,卻是會桃李滿天下!這會直接改變國運的!

    看當下風氣!毛主義的迴歸才會扭轉!

  • 5 # 太行伊登

    郭德剛從事的本來是娛樂行業,目的是博觀眾一樂,低俗一些尚可接受賈淺淺不是,他是嚴肅的文學教授,創作詩歌也是高階文學藝術作品,絕不能隨便拉屎,汙辱了斯文,毒化社今空氣!

  • 6 # 端蒙1

    和老郭有嘛關係,他們父女弄的太難看了,有人出來報復,有能力壓下去就完了,許恨國不都沒事麼,他要是能力不夠,那就趕緊辭職回家完事

  • 7 # 小熊族人

    都俗氣下流,不同的地方,詩歌是語言美的昇華和提煉,是高尚情操的文字表現,容不下屎尿屁和色情。而相聲是街頭三教九流之內,本來就俗氣下流,是上一代新中國相聲大師們經過淨囗,才高尚起來幾十年,而今被缺德光又弄回去,只能說墜落回原型了!

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