這句話不能說錯，改變自己確實看似很多時候比改變別人更容易，不過實際改變自己非常難，因為一個人的思維方式行為方式都有固有的習慣，小的改變很簡單，但是大的方面需要非常堅定的決心和堅持，非常人所能做到，所以有一句話叫做性格即命運。

所以我更加喜歡一句話，改變自己可以改變的事，放棄自己改變不了的事，因為更加實際。

一直很認同一句話：“改變自己是神，改變別人是蠢。”

年輕的時候，心氣很高，總想與君子鬥名，與小人鬥利，與天地鬥巧。

年紀大了，才漸漸懂得：

萬事不可強求，與其費盡心思改變別人，不如把目光放在自己身上，把自己過好，才是正道。

主動去改變別人是徒勞的，只有改變自己讓自己變得足夠強大，別人才會依附於你，改變他自己去迎合你和主動走近你的圈子

我個人很贊同這個觀點因為每個人都是獨立的個體，一千個人就有一千個哈姆雷特。三觀不同就不用再多浪費體力口舌了。就像圈子不同，不必相融。你累，還會被認為蠢，如果你試圖改變別人，那將只會帶來對立和爭執， 要求別人不如透過內省做到掌控自己，我們想要和形形色色的人相處，就要放下自己的主觀認知和偏執，學習圓融和變通，當個少說多做的實踐者，與其總想著改變他人，不如改變自己。只有自己才陪自己過一生。

非常認同，在提升自己，不斷完善自己的過程中，才能遇見更好的人。有些人不是隨便就能改變的，每個人都有自己所堅守的東西，一些你看不慣不認同的行為也是很難改變的，依我之見，換下一位可行性更高。

龍生九子子子不同，每個人生下來就是獨一無二與眾不同的，每個人都有他的特殊性都有他的特有性格與特點，世界是多元化的任何一件事情每個人都有他的個人看法與見解，無需把自己的觀點去強加於別人，改變別人不如去影響別人，用自己的一言一行為人處世去影響別人贏得別人的尊敬和敬佩。

每個人都有自己獨特的思維模式，所以人最難改變的是思想。思想決定了行為模式、交際模式、生存模式、生活模式等。你就是你要成為的那個人，我們有時會很憤怒，憤怒周邊的人和事，其實歸根結底是對自己無能的憤怒，對自己各個方面的不滿意，我怎麼就不如別人呢？怎麼就沒有生在富二代的家庭？怎麼就懷才不遇呢？等等等等。這一切都是庸人自擾之，不如別人是因為我們付出的努力不如別人多；不是富二代是因為我們的修行還不夠，還不足以承載那麼多的財富；懷才不遇是因為懷的還不夠大，別人看不見。很簡單，換個思維模式一切問題就都不是問題。如果用相背的的思維模式看待問題就都是別人的原因，那我們有多大的能耐和能力改變別人？一個連自己都改變不了的人如何影響他人？

非常贊同

你要做好你自己就是他們不看就不看唄。反正我們做自媒體又不花錢，大家好好思考一下，說當我無法改變別人的時候，我改變了我自己，怎麼改變呢，我一天寫三篇不行，我三篇寫五天行吧，我堅持寫一年，我就給自己試一下吧。然後得到什麼，反正這個平臺又不花錢。我就當成寫日記了，人生得到一個記錄，說你去年做了啥我不知道看看這個記錄，你不是給任何人寫的。

所以呢，這就是我來解析這段話，就是當你無法改變別人的時候，無法改變別人對你的觀點、無法改變別人對你的指責、無法改變別人對你的關注的時候你要改變你自己。你從你自己開始做，當你把自己做好了，你就一定會影響別人的。

在很久很久以前，當人還是赤著雙腳走路的時候，有一個國王，因為他要到偏遠的鄉間去旅行，路面不平，刺得他腳又痛又麻。回到皇宮之後，他下了一道命令，要將全國所有的道路都鋪上一層牛皮，不要讓每一個人的腳刺痛，他認為這樣做不僅為自己，還是造福於人民，讓老百姓走路的時候不再受刺痛之苦。

即使他殺盡了國內所有的牛也湊不夠足夠的牛皮，而花費的金錢、動用的人力不計其數。雖然根本做不到，但是他還是這麼愚蠢。因為那是國王的命令，老百姓唉聲嘆氣。

有一位聰明的僕人大膽地向國王提出建議：“國王啊，您為什麼要興師動眾，花費那麼多金錢用牛皮鋪路呢？您不能用兩片牛皮來包住您的腳嗎？”國王聽了非常驚訝，當下領悟，於是立刻收回成命，採取了這個建議。據說這就是皮鞋的由來。

這告訴我們，想改變世界很難，改變自己比較容易。與其要改變這個世界，不如改變我們自己，將自己的雙腳包起來，改變自己的觀念和想法，抵禦外界的侵襲。當自己改變之後，你眼中的世界也跟著改變了。如果你想讓世界改變，需要第一個改變的就是自己。因為改變別人是痛苦的，改變自己是幸福的開始。要懂得：心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就會改變；習慣改變，人生就會改變。

優越的環境人極難改變自己，固定思維模式的人極難改變自己，只有惡劣的環境甚至那種開啟人性的惡潘多拉魔盒後迅速氾濫的殘酷環境最能逼人改變自己，要麼做人性的惡順民求暫時平安被天看不起最終受到天懲，要麼按照規律按照人性做事，實事求是，實現個人的自身價值的最大化。

三年前兩場重病後靜臥病床的半年，我才隱約感覺這26年所有遇到的千奇百怪、極端邪惡極端純良，大成大敗的事，每一件事都逃不過指向我很多做人做事的方式有沒有按照規律人性，有沒有實事求是。從深度廣度高度反覆檢討後，知行合一後，人生從此開掛。