這個問題提的非常好！到底誰需要戒尺？我想最終需要戒尺的是教育而不是教師。現在社會人們物質生活水平越來越高，而很多人精神生活卻是空虛的，沒有精神追求，我們中華傳統美德被某些人丟掉。沒有是非善惡標準，做錯事不以為恥，反以為榮。霸座、搶方向盤、闖紅燈、二十年後打老師等等。這些嚴重危害社會的行為，屢禁不止。最根本原因就是教育戒尺不夠。每個家庭都以孩子為中心，從懷孕開始就進行各種早期教育。出生以後更是萬千寵愛於一身。有的家庭不讓幹活，不能吃苦，不能受一點委屈。所以才會出現上課搗亂說話，老師批評教育，反而覺得老師找孩子麻煩，看看提問題的家長：我家孩子都是因為說話或者宿舍吃零食動不動叫家長？看看這樣的問題都能提出來，教育的戒尺太重要了！

小學有思想品德課，就是教育孩子做人做事的，這門課不能只停留在書本上，而是踐行到實際行動上，和語數外一樣作為升學必考科目，而且平時上學表現也佔一定比例，對於擾亂課堂紀律，打罵老師和同學的，根據表現可以適當扣分。最後和考試成績合在一起。我想如果學生不搗亂沒有任何一個教師會無緣無故的批評甚至去打罵學生的。老師也就不需要戒尺了。初中高中都有政治課，也都作為畢業高考必選科目，成績計分和小學一樣，制定什麼政策對於某些人都沒有用，只有考試科目才是最好的措施。

現在社會無論大人、孩子我們都需要教育戒尺的約束，霸座、闖紅燈、搶方向盤等等都要有相應措施，只有人人都遵守規則，我們社會才會越來越好！

教育需要戒尺這篇文章很好，當今社會這一現象，本人認為錯不在孩子，而是我們這些家長應該好好反省一下自已，我曾遇到過一位家長，這教育自已孩子的時侯說，別人打你，你為啥不打他，打不過用棍子，用石頭，打傷了老子出錢給他看，打死了活該，你怕什麼，下次如果還這樣，你就不要回來了，我沒有你這樣沒用的兒子，所以我認為教育的戒尺，應該由家長，學校，國家共同執尺才能有社會效應，否則……。

教育需要給出培養學生的目的和方向。有了方向，有了目標才能更具方向感和目標標的，可以畫出前進的路徑。小學是起點，整個學習過程是路徑，所有學習內容是方向，教材和教師是引導者，學生一邊成長一邊學習，為將來作為一個合格的，有作為的社會人而努力。

社會發展和進步需要什麼樣的人，國家就制定目標培養什麼樣的人。學校就按照要求培養什麼樣的學生。教育學生的形式可以是多種多樣的。千變萬化的。並不拘泥於坐在教室裡面聽教師上課這一種方式和方法。如果十幾年的學生生涯一直都是屁股坐在凳子上，呆在教室裡被動的接受知識和說教，還要被限制肢體活動的自由。任憑你是誰都會覺得厭煩，無聊透頂的。這其實比坐牢更難受。坐牢還有放風的時候。而上學的中小學生現在只剩下上廁所的自由了。難道不是嗎？

在人成長的最重要的階段接觸的事物越少，範圍越小，對所有事物的瞭解和理解，認知都停留在書本上面，這樣接受方式和方法是違反人類從實踐中獲得知識的正確開啟方式的。這樣的接受方式，方法也是妨礙學生獲取正確開啟方式的學習能力成長的。越是死板，越是制約的條條框框多，就會造成學習能力越弱，越障礙。人的學習能力和模仿能力是與生俱來的，從出生那一刻就具有的，你只要不去限制它，它就可以和身體一起完整的發育起來。這和學什麼沒有關係，和好奇心，專注度有關。在小孩子還沒有形成自己完善的學習能力的時候，在他們的思維能力還處於雛形階段的時候，去灌輸理論知識讓他們去接收是完全錯誤的教育思想的錯誤指導。而且還消化不了，需要老師像老鳥喂小鳥一樣用嘴嚼爛了吐出來給他們吃。也就是說在高中以下不以培養學習能力為核心教育思想的教育模式全部都是錯誤的。你得讓學生學會自己去捉蟲子的能力。自己去找喜歡吃的蟲子。學生只有在形成了屬於自己的學習能力之後才可以對已知的知識點理論進行輕鬆的消化和運用。並在此基礎上進行未知知識點的挖掘。一個人必須要先有學習能力才能有消化理論知識的能力。和創造未知知識的能力。而教育的重點應該是把培養學習能力放在教育的核心指導思想中來強調。過分的去強調形式，灌輸已知知識的記憶掌握效率太低。片面的去強調這樣的教學思想和理念，方式方法不是教育。是形式主義。就好像是你再把蟲子嚼多少爛餵給它吃，都無法讓小鳥學會自己找蟲子吃是一個道理。方法不對。嚼的再爛它也不會自己捉。所有可以激發學生學習能力的方式方法都可以運用在教學中。課堂紀律對教育的意義有貢獻是個錯誤的假象。違反天性。制定出寬泛的規則讓學生可以在規則中自由選擇學習的方式和方法，比要求學生一動不動的坐在那裡聽課更符合學生開發他們的學習能力。這樣生硬的把學生圈起來灌輸知識點毫無意義。違反生長髮育規律。為了教師教學方便，出教學成績，把學生教的一個個暮氣沉沉。學校裡沒有了打鬧歡笑。校園搞得像養老院。除了坐在位置上，最大離開位置的理由就是上廁所。什麼都做不了。什麼都不能做。什麼都不能想。還要被強迫聽。強迫記住。強迫做。這樣的教育不是教育。是教育的反面。是在扼殺教育。是打著教育的名號行急功近利的形式主義。教育的主體非但沒有在教育中得益多少，反而被抑制了健康成長的權力。這樣教育方式下長大的學生，就像是被老鳥一直喂大的孩子一樣，即便是你把蟲子放在它面前它也不會吃的。最大的本事也就是把嘴巴張開。好讓蟲子自己爬進去。。。。而這個時候你又會嫌棄它。我這麼辛苦的餵養你長大。你為什麼還不會自己吃東西呢？這難道不是過度餵養，過度保護，過度教育帶來的惡果嗎？

一個個都在玩手機，玩網路，一個個都在高喊法制社會，一個個都在標榜公平公義……教育，不是有法嗎？和教育相關的法，多著呢？還戒尺呢？如果說所謂的戒尺是一種象徵。那也別用戒尺這個詞。戒尺,私塾里老先生用的，普通人家的孩子，沒資格享受。當年沒黑板。有黑板的時代用教鞭，上課用的。咱上學的時候，特皮，幾乎天天站著上課。有時站在黑板邊的牆角，面對同學。在老師背後，那可是扮鬼臉的好機會。咱小學初中時的女性老師，都被咱氣哭過。被男老師揍，家常菜。咱長的特皮實，不怕老師打。是老師不敢真打。咱最怕的，是老師家訪。咱爸咱媽，那可都是練家子。白蠟杆，專點腳踝，還躲不過。竹尺，立愣著敲頭，那起來的包，是長條狀的。老師見了，把我抱在懷裡求情……講真的，那時的師生情，永生不會忘，那是恩啦。咱以為，教育，與戒尺無關。與法有關。法是什麼？法，就是約束人與人之間的關係約束每個人的行為的行為規範，且有國家強制力保證著。師生關係，說白了，是家長和學校和老師的關係。如果沒有法，老師敢玩戒尺玩教鞭？別說打學生，嚇唬一下，當晚學校大門就被拆了。＂高高舉起的教鞭，輕輕落在迅速擋上來的石板上＂，多美好的回憶，多溫馨的師生情……在金錢面前，情感，早就物化了。取代的，是討價還價。戒尺，金的，貴些。木頭的，便宜。批發，可優惠。還能貨到付款。如鑲鑽，得定製，先預付定金……寫到這兒，咱特別想念咱的所有的老師們。只有一個老師曾把我打骨折過，咱的親大伯。為這事，咱大娘差點沒把咱大伯的鬍子全扯了。大娘沒孩子，最疼咱。

我認為都不需要，常某打老師案子看似簡單的尋畔滋事罪，實則是權力集團與非權力集團之間搏弈。天地君親師是神聖不可侵犯的，誰反對誰就大逆不道，正如孔子所說天下沒有不是父母，果真這樣天下不就沒有邪惡了嗎？最後希望常某案能警醒所有人。

以前的老師都不錯，他們從不暴力對待學生。。。學生不爰學習或調皮都應該是引導，而不是暴力！教育者的榮譽和責任！

教師如果沒有教育懲戒學生的權力，那麼學校就可有可無了，青年才俊學生完了，中國下一代也完了！必將完敗於他國！

總算有個明白人提靠譜的問題了教育已經商業化了，儘管三令五申不準課外補習班云云。從幼兒園開始，各種興趣班。從小學開始，各種刷題班，隱蔽在公立小學初中周邊民居里。巷陌中。學生躲不掉，家長無處藏。

公立小學一個班動輒50+個學生，老師累到吐血都不可能面面俱到。再說有些老師，真的只是在上班拿工資而已。

於是校外補習班，甚至見過公立學校體育老師也來開班分一杯羹。這就是一門生意，在中國，教育已經成了赤裸裸的生意。

戒尺要打的，絕不是學生，是教育本身！

不需要。在學校講說服，在家庭講溺愛，在社會講法制。各人做事各人當。出來混，總是要還的。無非代價不一樣罷了。

戒尺只是一個形象比喻，就是針對學生這個群體我們應該制定怎樣的懲處手段，這應該是一個體系，有點像特殊法律，包括確定老師是否具有懲戒權，如果沒有怎麼辦，如果有怎麼辦，這都需要政府和法律進行明確，這樣做事就有了法律依據，不會出現家長認為老師處理不對就衝擊學校甚至毆打老師，同時也避免了老師的不當處罰。如果說老師沒有懲戒權，那麼老師不去管理學生的不良行為也是理所應當，老師就只管教書。