平日裡寫工作總結，很多同志都要寫上“誠實做人踏實做事”來勉勵和鞭策自己做好本職工作，今天看魏先生書法秀，生平第一次看到“誠實做人老實作事”。由於對自己的不自信，專門查了百度，並拍了截圖請大家甄別。

不認為最起碼做秀的成份多，人外有人天外有天。天外之天是怎麼尋歸導拒……才能達到忘我忘神忘鏡之禪理叫入定……

至於沈先生是不是“大師”？首先沈先生多次宣告自己不是大師，“國學大師”這個詞也從來不是一個專業職稱，目前中國只有“工藝美術大師”是輕工部及相關行業協會等機構評定授予的榮譽職稱，除此之外所有領域的“大師”都只是一種尊稱。子曰“三人行必有我師焉”，倘有人認為自己從沈先生那裡受益匪淺，尊稱其為“大師”亦無不可，但非要和古往今來開宗立派影響人類文明程序的“大學者”、“大導師”相比就不切事宜了。

我他媽的就納悶了，這麼多噴沈先生的人，你們他媽的是不是基因缺陷，沒進化完整的殘次品？有種的，不服氣，你們也錄製幾段影片比劃比劃，看看全華人民怎麼評價你們這幫成事不足 敗事有餘的土鱉！你們他媽的都不如沈老師分類出來的垃圾，至少還有點利用價值，你們就是一群造糞機器，都他媽的撒泡尿把自己淹死吧！別他媽出來丟人現眼象瘋狗一樣啦！！

在這裡，我要說的是：“誠實做人，老實作事”，這樣的詞語不是沈巍的“發明”，也不是沈巍真實生活的體會和寫照。致以這8個字的書法秀，是不是沈巍所寫就更無法論證？

首先，“誠實做人，老實作事”這8個字對於任何人來說都是應該好好踐行的。就沈巍來說，如果他對這8個字有親身經歷和體驗的話，應該不是走向26年的流浪生活，而是應該為社會切切實實地做了一些力所能及的事情，才有資格來書法秀的形式來激勵別人、感染別人。像如今沈巍這樣的精神狀態和無乎一事無成的樣子，秀出這8個字來是不會有什麼影響力的。

其次，就前些日子沈巍“爆紅”的過程情況來看，沈巍有沒有按照“誠實做人，老實作事”這8個字去踐行，也是一個有疑問的事情。因為，到目前為止，沈巍26年的流浪生活究竟是什麼情況，他自己也沒有以誠實的態度向世人訴說衷腸和公開秘密，而且他前些日子“爆紅”的過程究竟是團隊與他一起合作的炒作呢？還是別的什麼情況，現在網友們、粉絲們更是撲塑迷離？

第三、就“誠實做人，老實作事”這8個字的書法作品，究竟是不是沈巍所寫，都是一個問號？因為，誰也沒有見過沈巍書寫這8個字的全過程影片，更沒有人在現場親眼看見沈巍來寫這8個字。

因此，我們就有理由懷疑，這8個字的書法秀會不會是沈巍專門的炒作團隊在炒作沈巍過程中下的又一步棋，或者說是又一個步驟？

沈先生是不是大師我不知道，但是應該是一個好人，一個善良的人，一個活得純粹的人。他對社會沒有惡意，只是這個社會上一群唯利是圖的烏合之眾打擾了他，利用了他，如果把他引入深淵，走向丟了初心的沈魏，我覺得他只是如同被生活強姦了一把，對於他本人應該是受害者，我們也應該善良，表示同情。

從沈先生的書法而言，個人認為還是一般般的，如果真是人才，就應該利用你的學識和思想去傳導和推廣大眾去實現垃圾分類的理念，而不是個人默默無聞去分揀26年，眾人拾柴火焰高這個道理難道不懂嗎？

人無完人，“沈大師”把“做事”寫成了“作事”！與陳果的耄耋讀成“耄至”有一比，不過是一個小小的錯誤，不能求全責備！

另類君再談沈先生^_^

“做事”還是“作事”這個典故參見《左傳》。

《左傳·襄公三十一年》：“君子在位可畏，施捨可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法。”

我們已經知道，沈巍對四書五經和《左傳》是讀透了的。只需略懂古文就可以知曉，“施捨”、“進退”、“周旋”、“容止”在文中是並列關係，而且每個詞都有兩個意思相近或相反的字組成，而題主挑出來搞事情的“作事”這個詞彙也不例外，他指的並不是和“做人”相互對應的“做事情”， 而是指“抉與擇”，就像古文中的“妻子”不是單指老婆，而是“妻子和兒子”的合成。

例如杜甫“卻看妻子愁何在”指的是老婆孩子一大堆，而不是妻子單個。

在沈先生的書法作品“誠實做人，老實作事”中，“做人”是動詞片語，所引用《左傳》中的“作”和“事”是並列關係，在該書法作品中不符合語法修辭的前後對仗關係，缺乏傳統意義上的形體美。

當然，我們今天寫文做事，不必要講求如對聯或駢體文那般工整對仗，誠實做人是好的，是需要推崇提倡的好的標準，而“被找茬”的“老實作事”，儘管取意於《左傳》，有據可查，但因為缺乏某種意義上的形體美，被人詬病也當予以理解並澄清原由。

謹以此答題文對題主和沈先生有微小的幫助，幸甚！

感謝題主和沈先生讓另類君有機會再次翻閱《左傳》和《古代漢語詞典》！

他自己都說了，他不是什麼大師，只是比有些人多看了點書而已，所有問題都是一些沒事的人不知道出於什麼目的寫出來的，