在人財權色氣賭貪嗔痴仇恨的地方，

人性的黑暗容易暴露出來。

如，鉅額財富和絕色的誘惑。打架和戰場的地方。

只有在大災大難面前，比如疾病，饑荒，地震，海嘯，火山噴發，戰爭，涉及生死的時候人性陰暗面暴露無遺，其次就是錢權和各種利益面前，人性貪婪暴露無遺，

面對利益，面對誘惑，面對生死存亡時的選擇。面對親情，面對友情，面對愛情。面對弱小，面對困苦，面對生命。面對對手仇人敵人的時候！

當你當了大官，到了國家危亡之時，不敢說真話，溜鬚拍馬牆頭草馬上瘋才是大惡。只為自己的私慾不顧人民的死苦乃是大惡！

佛說：見心見性。

講一個故事吧：當年，蘇東坡對參禪打坐產生了很濃厚的興趣，幾乎天天都會安排時間打坐。隨著時間的推移，打坐的功夫日漸精進，以致於認為到了完美的程度。

有一天，他和法印和尚一起對坐時，問道：“法印啊，你看我此刻像什麼？”

法印說：“我看你像尊佛。”

“那你知道我看你像什麼嗎？”東坡又問道。

“你說我像什麼呢？”法印反問道。

蘇東坡回答：“我看你像一堆牛糞。”

法印微笑、不語。

蘇東坡回到家裡，眉飛色舞地給被稱為曠世才女的妹妹“蘇小妹”講述這個事情。蘇小妹揺搖頭，說道：“哥哥啊，你還號稱你在參禪，你知道為什麼法印微笑不語嗎？佛說見心見性。也就是說你眼裡有什麼，心裡就有什麼。”

所以，人性就是人性。關鍵在於我們的心，我們的起心動念。

糾正一下，應該說人處在什麼時候(不是地方)最易暴露人性的黑暗面。……先講講這個“時侯"。通常人們把這個“時候"看得比較偏面，一般指發生在當前、面前的一種現象！其實它更多是一種催化劑、是一種引匯出人性(本性)黑暗的誘餌。當然這個“時候”也的確令到很多人性黑暗面顯露無遺。如：小偷環視四周無人，看見有自己所好之物時。又：性情暴烈者，與人激烈衝突時。再：性者遇某豔遇時。都較易激發出其人性的(本性)黑暗面。……其實我們的祖先最已給人性邪惡下了定義！萬惡淫為首！而“時候"呢？是當人的貪婪、私慾填滿腦門時，人的本性及其邪惡將一顯無遺。它沒有定時，也不能因一次半次的表現而妄下定論。所以說：“日久見人心”就是這個道理！

人性本就黑暗，光明是後天父母教育，學校教育，社會輿論，法律的約束，自我的領悟。以及精英的引導。在利益面前，這裡的利益包括很多，根據每個人的喜好而不同，與每個人對幸福的認識理解而不同。<金錢，美女，權利，地位，古董，書畫，等等>人性是很脆弱的，因為它本就黑暗的。能戰勝它的只有降低慾望，所謂的無欲則剛。不過要做到無慾是不可能的。唯一能做的只能是己所不欲勿施於人。學會換位思考。

是親別過財，過財兩不來。

我們村有一家，老兩口有兩個女兒，都嫁人了，老大嫁個外地的，離婚了，在家和老兩口一塊住，生活也算踏實。

前兩年，我們村嚷嚷著要佔。二閨女強行把二老這套老房房產證拿走了，翻蓋了新房，這套老房翻新變成老二的房了。老大住著不硬氣了。老給老人嘟噥著，你們把房產證給她妹妹蓋房子了，房子現在歸老二了，可自己離婚還沒房子呢，怎辦吧？老人天天生悶氣，說是老二要蓋他們能怎麼辦？老大也不答應。老爹一看這樣，在大衣櫃上拴跟繩上吊死了。

因為要佔，老二顯化她人性的黑暗，到時搬遷她有錢了，可她姐姐就不管了，逼得老爹上吊死了，這還是人性嗎？