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1 # 水寒雅芙
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2 # 國風講壇
最喜歡《詩經.黍離》中的詩句：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”這句詩句形象地表述了知己是怎樣的一個人，懂得自己內心深處的想法才是一個真正的知己。
人生在世，尋得一個真正的知己又談何容易?有時候，身邊的朋友不少，但卻沒有一個真正懂得自己內心，能說說心裡話的人，這種無奈是無言以表的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。知道我的人問我在憂愁什麼，不懂我的人卻以為我在尋求什麼。世間人千千萬萬，在人海茫茫中尋得一位知己確實不是一件容易的事啊!都說人生得一知己足矣，相信每個人的心中都在苦苦尋覓那位“知我者”吧。
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3 # 晉公子
采薇采薇、薇亦作止。
曰歸曰歸、歲亦莫止。
靡室靡家、玁狁之故。
不遑啟居、玁狁之故。（《小雅 采薇》）
先說前兩句，如果按照你講的“理性的角度”，我猜測你應該會把這兩句末尾的“止”字處理為語助詞。從語法的角度說，貼上“語助詞”的標籤就意味著它沒有內容資訊，這樣你很容易就把這兩個詞放過去了。但這恰恰就是你錯失情感共鳴的第一步!
準確地說，這兩個詞不應該被稱為語助詞，而應該被稱為感嘆詞。聞一多曾經講過，從詩歌的起源看，嘆詞才是詩歌情感的核心。因為原始人在語言能力還不發達的時候，表現情感就是一句簡簡單單的“啊。。。。。。”，（古文最常見的是“兮”）隨著語言能力的發達，人們才學會在嘆詞前面為它加上批註，使之成為有明確意義指向的感嘆：“帝高陽之苗裔——兮”。前面的幾個字全部是對“兮”這個嘆詞的註釋。
把話題挽回來。這兩個“止”字是感嘆詞，非常清晰地提示了我們這兩句是帶有強烈情感宣洩的感嘆句，那麼接著我們要分析的是，它感嘆的是什麼？
《詩經》是最古老的文學典籍了，它使用的是最基本的表現手法，也就是賦、比、興。可是就是這最基本、最簡單的表現手法，我們現代人也往往不太明白它的作用在哪裡，好處又在哪裡？我們就看第一句，第一句中體現的就是賦和興兩類手法的作用。
《采薇》這首詩寫的是一個“復員還鄉”的低級別貴族子弟對戰爭的憎惡以及對故鄉的思念。這一句是他在回憶在戰地思鄉的心境。“采薇”是為了充飢，這說明戰爭的生活非常艱苦，“采薇采薇”，不斷地重複，說明這種艱苦的生活持續了好久好久，讓人感到厭煩，看不到苦難的盡頭。賦的手法，我們說是直言其事，直接說出來這件事情，它的表現力從何體現呢？就在作者說話的口氣上見出來。“采薇采薇”，翻譯成今天的話，那就是主人翁在抱怨，採了又採，採了還在採——啥時候這樣的日子才能看到頭呢？！你這麼一讀，抱怨的語氣，憤怒和沮喪的情緒就來了。
下一句“曰歸曰歸”，又是一個重複。那麼這個重複又在表達什麼情緒呢？注意，不是“歸”，是“曰歸”，換成今天的話說，就是總說回去，總說回去——可總也回不去！言下之意，咒罵這該死的戰爭怎麼還不完呢？這樣一讀，失望的、厭戰的情緒就來了。
既然上一句都已經把話說到這兒了：“為什麼這該死的戰爭還不完”，那接下來從邏輯上分析，就得把背鍋的找出來呀！
“玁狁之故”，“玁狁之故”。這又是兩個反覆。這兩個反覆所表達的感情是什麼，如果你是一個女孩子，你大概應該懂——因為你很可能在跟男朋友耍脾氣的時候也說過這樣的話啊：“就是你！就是你！”這是對元兇的控訴。
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4 # 大風起兮偶飛揚
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
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5 # 細雨飄飄s
最近我正在讀《詩經》，這是中國最早的一部詩歌總集。雖然好多難字，有時候得去查閱讀音及意思，但卻越讀越著迷。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”，“執子之手與子偕老。死生契闊，與子成說”，“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”……這些朗朗上口的名句，皆出自《詩經》，很是喜歡。在閱讀中能深切感受到每一首詩歌所處時代的風土人情，同時也在詩經閱讀中尋得了一份異乎尋常的寧靜。
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6 # 詩經女孩
詩經裡的名句太多了，大家耳熟能詳的，譬如“關關雎鳩，在河之洲。”“有位伊人，在水一方。”“琴瑟在御，莫不靜好。”“桃之夭夭，灼灼其華。”“一日不見，如三秋兮。”“執之子手，與子偕老。”等等，可以說，詩經裡的每一首詩都值得反覆誦讀。
我們今人解讀詩經，就是想讓詩經更好的走近我們的生活中，讓你見到美好的事物時，不就會這樣說，“看這風景美如畫,本想吟詩贈天下,怎奈自己沒文化,只能臥槽浪好大。” 雖然是調侃，但表露了我們現代人心虛沒文化的心聲。
“女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”
第二，這首詩一共用三個分鏡頭詮釋了愛情這個主題。而這三個分鏡就是夫妻間的日常生活。第一個鏡頭：雞鳴晨催。妻子早上催促，告訴丈夫“雞已打鳴”。“士曰昧旦”，丈夫回的直白：“不信你推窗看看天上，滿天明星還閃著亮光。”第二個鏡頭：女子祈願。妻子對丈夫的反應是滿意的，而當他整好裝束出門打獵，面對丈夫發出了一連串的祈願：一願丈夫打獵箭箭能射中野鴨大雁；二願日常生活天天能有美酒好菜；三願妻主內來夫主外，家庭和睦，白首永相愛。第三個鏡頭：男子贈佩。投之以木瓜，報之以瓊琚。 丈夫深深感到妻子對自己的“來之”、“順之”與“好之”，便解下雜佩“贈之”、“問之”與“報之”。一唱之不足而三嘆之，易詞申意而長言之。在急管繁弦之中洋溢著恩酣愛暢之情。
第三，琴瑟在御，莫不靜好。就是我們《嚮往的生活》。我們的生活，不缺少情緒，而是缺少情趣；我們的生活，不缺少感慨，而缺少感恩。
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7 # 晴羽微藍
《詩經》裡面喜歡的句子，在年少與年長時讀，感受是不同的。以前喜歡：“關關雎鳩，在河之洲”、“執子之手，與子偕老”等著名詩句，追逐浪漫的詞藻與華麗的海誓山盟。現在則更喜歡看得見的溫暖，就比如那首《鄭風·風雨》：
風雨悽悽，雞鳴喈喈。
既見君子，雲胡不夷。
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。
既見君子，雲胡不瘳。
風雨如晦，雞鳴不已。
既見君子，雲胡不喜。
01.夫君歸來，守得雲開見日月在風雨悽悽的夜晚，小雞們抱團取暖嘰嘰喳喳，我望著它們出神，細雨溼衣也不知憂從何來。猛然看到夫君回來，我不禁喜出望外，煩憂瞬間消散。
窗外仍是風雨交加，漫天昏暗，沒有星也不見月，而這一切都成了虛無。我沉浸在無邊的喜悅當中，和夫君深情相擁，言笑盈盈，相看兩不厭。
02.陪伴是最長情的告白此生有夫君長相伴，還有什麼比這更美好！這是一首描寫夫婦小別重逢的詩篇，沒有初戀的矯情與忸怩，沒有羞澀和拘束，也沒有對未來的不可名狀，而是敞開懷抱表達當下真實的感情。
男人回來本是一身疲憊，看到這麼興奮可愛的妻子也是無比欣慰吧。畢竟有個人在家裡等待著他、惦記著他、盼著他早點歸來。對於他來說，一切辛苦都是值得的。長久的相伴才是真愛。【總結】相比較於“窈窕淑女，君子好逑”中對未知結果的忐忑、“執子之手，與子偕老”中對未來的茫然無措，最該珍惜的就是“既見君子，雲胡不喜”的當下。只有現世的安穩 、看得見的幸福、摸得著的關愛才是真實的快樂的人生。
#泛文化寫作營#
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8 # 劉楚雲817
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霸。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭悽悽，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
水中蘆葦青蒼蒼，白色露珠凝成霸。
有個美麗好姑娘，站在河的那一旁。
逆流而上追尋她，道路險阻又漫長。
逆流而追求她，好像她在水中央。
詩經賞讀
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9 # 遇見安苒
《詩經》裡一共大大小小收錄了大約305首詩歌，大多數都是寫關於愛情的詩詞。由於它讀起來自然流暢，朗朗上口，所以很多詩歌到現在還經常被人們互相傳頌，或者用在文章裡。
比如《關雎》，作為《詩經》裡開篇第一首詩歌，就讓人很難以忘懷。
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”而除過喜歡這首《關雎》，我更喜歡《蒹葭》那首。
《蒹葭》是一首思念之詩，詩歌作者用初生的蘆葦這樣一個場景作為襯托，描寫了一個人追求尋找思念之人而始終不得的一種心理狀態。
這首詩用短短的24句四言詩詞，表達了一種惆悵和憂思的心情，裡面有很飽滿的思念和渴求的既複雜又期盼的心情，有一種悽苦在裡面，同時也有一種悽美和悠遠的意境在其中，給人一種無暇的暢想和期待。
裡面的蒹葭是蘆葦的意思，用蒹葭這種初生的蘆葦作為意境襯托，也許意為是對年輕人追求佳偶的一種尋尋覓覓的情感的表達。
《蒹葭》全詩24句，每8句為一大段，分為3大段，由大到小分別描寫了3個不同的意境，讀起來自然，流暢，又能真切體會到詩歌作者的焦慮又期盼的那種心情。
我們分別來分析一下這24句詩歌。
第一大段8句，意境為：在水一方（水中央）原詩是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。這一段的意思是：在深秋的時候，剛剛長出來的河畔邊的新芽兒的蘆葦是如此的茂盛，灑在蘆葦葉子上的露珠兒也都凝結成了白霜的樣子，而我所思念的人，就在水的那一方，我逆流而上，經過艱險又漫長的道路，沿著水岸不停的尋找，又返回來順著河岸邊的水流不停的尋找，彷彿我要尋找的人兒，就在水的中央。而我，並沒有找到...
這是開篇的第一段，表達了作者的一種惆悵的又焦急的心情，自己想要找的人兒，為什麼怎麼找也找不到呢，讓自己都產生了一種幻覺，彷彿它就在水的中央，這樣微笑著看著我。
閱讀這一段的時候，我們總是會想到自己的戀人多一點，好像是失去訊息好久的戀人，怎麼也不能得到她的訊息或者見上一面，不由得讓自己得了一種相思病。
也或者是一個人想求佳偶，在自己的心中有一個自定義的標準，認為是夢中情人，在夢中曾見過，但是在現實中，似乎總是也尋找不到它的影子，或許，她就在水的一方吧，而我怎麼樣才能尋找到她呢？
這是作者第一次在尋找自己的意中人的情景，我們從中能真切的感覺到詩人的這種惆悵的心情，不由得也為作者感到憂傷和惆悵。
第二大段8句，意境為：在水一邊（水中小島上）原詩是：蒹葭悽悽，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。這一段的意思是：在深秋的一個太陽剛剛升起的早晨，河畔邊那新長出來的蘆葦越來越繁密了，蘆葦葉子上的露水還沒有被曬乾的時候，我又開始去尋找我思念的人兒了。我思念的人兒，應該就在水的那一邊，我繼續逆流而上，沿著河岸不停的尋找，經過了無數次的道路的艱難險阻和難以攀登的困難；又返回來順著河岸水流的方向不停的尋找，彷彿我思念的人兒就在那水中的島上呀。
此時，作者已經思念成災，在深秋時候的早晨開始了第二次尋找，在尋找的時候，他又產生了幻覺，而且覺得自己要找的人兒好像離自己越來越近的，竟然在水中的小島上，這讓作者心裡有了一絲安慰。
這一段描寫的是作者尋找的第二階段的狀態，他心裡有了尋找自己意中人的想法，就想繼續去尋找，但是到底在哪裡呢，還是繼續沿著河岸去尋找吧。
在經歷了自己仔仔細細的摸索尋找後，他似乎感覺到自己的意中人就在水的那一邊，離自己很近，但是仍舊觸控不到，只能是抬頭眺望。
這時候的這種憂思更重了，但是同時作者又總是在心裡感受到一種精神上的力量在推動著他繼續思念和尋找。
第三大段8句，意境為：在水一頭（水中小島上的小塊陸地上）原詩是：蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。這一段的意思是:在深秋的又一個早晨，河畔邊的蘆葦比之前更稠密了，早晨浮在蘆葦葉子上的露珠依舊沒有乾透，在這樣的一個早晨，我所思念的人兒，彷彿在水的那一頭，我繼續和之前一樣，逆流尋找，道路艱險又彎彎曲曲；順著水流再找，來來回回幾次，彷彿發現我尋找的人兒離我真正的近了，它似乎就在水中央的那個島嶼上的一塊小小的陸地上，在等著我。
至此，作者的思念和想象更甚了，他已經不能只是透過尋找這種方式去僅僅思念一個人了，他期盼著能儘快的見到他日思夜想的人兒。
所以，他產生了幻覺，感覺此時此刻，他思念的人兒已經在水中那那個小島上的某一處，在靜靜的站著，等待著他的到來...
作者用三個意境，由大到小，由遠及近，告訴我們，思念一個人的心情的迫切和強烈的願望。這種思念，讓人動容，讓人同情。
又用三次的尋找表達出一種真誠的態度，多次尋找的一種決心。至此，我們能透過這三個意境，明顯的感覺到，理想就快要變成現實了，作者至誠至堅的追尋，最終有可能感動到對方，讓對方與自己儘快相見吧。
《蒹葭》這首詩歌就是這樣一首表達思念之情的詩歌，它表達的感情很飽滿，讓人能感覺到一種堅定的信念和精神，而從文學藝術角度上來看，因為它整體意境悠長，韻味十足，也是一篇被人們譽為不可多得的價值很高的詩歌佳作。
除過《蒹葭》本身表達的意思是寫愛情方面，另外我們不得不提的是，很多人認為它也有可能是寫一個人思念賢才的心情，或者思念特別默契的朋友的心情，更或者是思念遠方的一處地方或者物品的擬人化想象。
無論如何，這樣的詩詞都給了我們很美好的想象空間，讓我們在生活中有了一種思想上的依賴和憧憬。
很多時候，我們也都會在表達一種情感的時候，隨口說上一句《蒹葭》裡的句子，來表達自己的一種特殊的思人思物的情感。
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10 # 積善承德
人世間最美最炙熱的相思是“一日不見，如隔三秋”！這則名句的出處是哪，您知道嗎？那就是《詩經》中的《國風.鄭風.子衿》。這首詩寫出了人間最美的相思，這句詩也成為我的最愛。其原文是:
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
詩中描寫一個女子思念她的心上人。每當看到顏色青青的東西，女子就會想起心上人青青的衣領和青青的佩玉。於是她登上城門樓，就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩採用倒敘的手法，充分描寫了女子單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是一首難得的優美的情歌，成為中國文學史上描寫相思之情的經典作品。
譯成白話就是:
青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三個月那樣久長！
正因為歌詞的優美，現在被許多音樂家譜寫了新曲，唱的委婉動態，牽動心腸。也有舞蹈家將其變成舞蹈，場景華美動人，動人心絃。
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詩經是先秦作品共有305篇，內有風、雅、頌三類，各具藝術魅力，若粗讀難知其詩之韻美，更別說領悟詩之真諦。
”窈窕淑女，君子好逑。”這句話想來你並不陌生而且大家寫作時喜歡引用，特別是戀愛中的男子常藉此句表達自己對心儀女子的愛慕之情。此句取自國風.周南《關睢》:
關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑淑，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
一直喜歡一句話——“一日不見如隔三秋！”自從讀了《詩經》之後，發現這句話取其詩經中的國風.王風之《采葛》:
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。
讀完，你會發現用“一日不見，如三秋兮”比“一日不見如隔三秋”更具美感，時時令人回味不己。
其實，你細讀總會有令你心動的句子，就那凝眸的一瞬間，你會發現詩之雅，彷彿見到妙齡女子般令你興奮不已。
“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”讀到這，連女人也好奇世間有此尤物，真想一睹芳容。人美詩美，你能不喜歡嗎？