人心寬了，人心靜了，生活就會簡單得多。

心裡沒有煩惱的事，擁有安靜和諧的頭腦，人就會快樂許多。

在人生裡，最重要的事情，就是永遠不要迷失自己。

要以一顆平常心看待人生的得與失，就能享受充實而幸福的人生。

每個人的幸福，都如人飲水，冷暖自知。

人生要擁有一顆心寬似海的心靈，才是人生該有的態度！

華衣美食不過如此，金錢名利都是雲煙，素與簡才是人生的本真。

俗話說，當局者迷，旁觀者清，欲止心靜的時候，一切都會變得清晰。

想用一篇過去寫的舊文來回答這個問題。

《有味》

素來喜歡汪涵的主持，《越策越開心》、《天天向上》、《我們來了》、《我想和你唱》等，每看無不捧腹大笑。熒屏上的汪涵，幽默的語言，機靈的應變，偶爾誇張的表情，時不時蹦出來的方言，都讓人覺得他是個十分有趣的人。然而當我讀到他寫的書《有味》，讀著讀著就有了新的認識，汪涵這個人，可不僅僅是有趣那麼簡單，他實在是很有味的。

這裡不得不提到靖港，長沙邊上的一個小鎮，在緊鄰都市的地方，在溈水河靜靜的流淌中，依然固我地保持著自己緩慢的節奏感。汪涵的《有味》，並非起因於靖港，但那些在他看來十分有味的人或物件：香乾、餈粑、稱枰、木匠等，以及那些有一些年代感卻正在或即將被人遺忘的東西：摺扇，油布傘，墨條，雞毛撣子等，它們身上都有著和靖港古鎮一樣的氣息。甚至一隻洗澡用的大木盆，因為它承載了母親給予的愛和溫暖，便也總是躺在記憶溫柔的一角，時不時的笑著醒來一下。

我後來果真到了靖港，在一個太陽破例溫柔下來的盛夏午後，出發時因為一點小小的意外而耽誤了半天時間，到達時恰是下午四點。鎮西口停車場收費的老叔手一揮，大聲說：快去吧，我都要準備關門了，現在去逛逛還來得及。我就笑了，不急的，急啥子嘛。我來這裡，不是為了看見什麼，也不是為了尋找什麼，更不為了得到什麼，我就是來這走走，踏著我細細慢慢的步子，順著溈水河流淌的方向，從鎮西頭走到東頭。也許我會意猶未盡，便又沿路折返回來。我會路過木匠鋪，豆腐作坊，做稱枰的呂爹並不愛說話，通常手藝人都不愛說話的，我也就不必打招呼，自個兒會心一笑便好了。鎮上的遊人並不多，稀稀拉拉三兩個和我們擦肩而過，古街兩邊的商鋪見不到幾個顧客，卻也安然自在。我於是也渾身自在，粉白的牆壁，雕花的窗子，飄揚的幡旗，緊扣的木門，一切都剛剛好。眼睛所到之處，一切都那麼有味，一把小摺扇，一片葉脈畫，一根布手鍊，一支舊步搖，我拿起便不再放下。今天特意穿了一件齊腳踝的長裙，鬆鬆軟軟的布料和此刻的閒適是多麼相稱，裙襬揚起的弧度恰好安放住內心淡淡的歡喜。我在一家鞋店裡淘到一雙繡花的布鞋，和我的裙子十分般配。這鎮上曾經有一家叫“望江樓”的鞋廠，他們生產的布鞋曾經遠銷上海，這“望江樓”，應該就是我這雙布鞋的生產廠家的前身吧。

通常古鎮，要麼緊鄰茶馬古道，要麼依著水埠碼頭，皆因得交通之便而多商賈往來。靖港東瀕湘江，南臨老溈水，得水運優勢，曾為三湘物資集散之地，素有“小漢口”的美名。但後來，隨著公路運輸漸漸取代水路，靖港的繁華也慢慢消退下來。一腳踏進古鎮，懂她的人看到她的淡定與從容，不懂她的人只看到她的頹廢和落敗。其實，昔日繁華也好，今日蕭條也罷，事物的發展總有它逃不開的定律，就像一個人的生老病死，是誰也改變不了的方向。然而，一條河，或是一個古鎮的壽命，都比她們本身要長的多，即便她們某一天消失了，但她們依然會以另一種形式保留下來，活在人們的記憶中，活在各種文字記載裡。

如此想著，心下俞安。信步走進一家小樓的後院，臨水的露臺寬敞平整，溈水在腳下安靜的流淌，一株三角梅漫不經心地舒展著枝葉，對著溈水河攬鏡自照。好想也有這樣一處院子，種下許多的花草，一年四季都要有鮮花盛開，讓這個院子無時不刻都盪漾著初夏的微溫。我在這微溫裡讀書，彈琴，或者躺在一把舊藤椅裡閉目養神，高興時也可以哼幾支小曲。旁邊置一案几，泡上一杯芝麻豆子茶，再撒上幾朵幹桂花吧，一整個下午便都可以氤氳在桂花淡淡的香氣裡。蘇東坡說：江山風月，本無常主，閒者便是主人。世間又有多少人做得了這主人呢？總要經歷一番打磨才悟得這個道理。

貫來我這人，愛一個人，或是喜歡一方物，並無十分的執念。可得到，可不得到；可長久，可不長久。人群堆裡，沒有什麼表現的慾望，也不急於表達自己。你懂了便懂了，不懂便不懂；給了就給了，不給就罷了。曰：得之我幸，不得，我命。也不知這究竟是我清高過甚，還是自信不足，由少年到青年到如今步入中年，我始終還是這個樣子。我後來決定學琴，每天花上幾個小時的時間，只重複簡單的指法練習。這幾個小時之後，甚至無數個幾個小時之後，我的琴技依然看不出什麼變化，或者壓根兒沒有變化，我依然耐著性子重複。我也會看一本書到深夜，我看的書不多而且雜，它們跟我的生活也多半沒什麼直接關係，但它們終會長進我的骨裡肉裡，滲進我的血液裡。它們也許會讓我獲得一些理論上的支援，化解一些化解不了的情緒。我還饒有興趣地將一條地攤上花10塊錢換來的手串，據賣手串的老闆講那是菩提子，我將手串用舊牙刷刷了一遍又一遍，一有空便拿在手裡反覆摩挲，一條黑黑的手串愣是被磨得泛著淺淺的絳紅的油光。

我似乎終於明白，對萬事萬物之情，最大的奢侈是花上足夠的時間耐心地等待，就像等待琴藝精湛，等待知識豐富，等待手串更有價值。在等待中，我們學會安靜下來，靜而後能定，定而後能安，安而後能慮，慮而後能得。開門見鬧市，關門即是深山，這深山在自己心裡。至於等待的結果，那都不是很重要了，因為這種傾注精力耗費時間的等待過程，本身就十分有味。

最後且讓我也學著汪涵的樣子，引用一首米沃什的《禮物》作為本文的結尾：

如此幸福的一天。

霧一早就散了，我在花園裡幹活。

蜂鳥停在忍冬花上。

這世上沒有一樣東西我想佔有。

我知道沒有一個人值得我羨慕。

任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。

想到故我今我同為一人並不使我難為情。

在我身上沒有痛苦。

直起腰來，我望見藍色的大海和帆影。

物慾橫流的時代，人的慾望變少了，外界影響自己的因素減少了，心自然會靜下來。心靜，看待事物會更加透徹明亮，事情也會變得簡單。

少欲則心靜，心靜則事簡，這句話我贊同，如果能做到當然最好，但年輕人要他沒慾望是不客觀的，社會也不會進步，人人都有追名逐利的慾望，尤其是年富力強的時候，但要有所節制，不能不擇手段，要有底線，只要不傷及他人，必要的上進無可厚非。少欲應該指老年人，不同層面的老年人要找好自己的位置，不要和年輕人搶市場，尤其是退休再就業的老人，錢的慾望小點，心靜點，對自己，對他人都有好處，事少管點，不要想改變別人，包括子女，不要操心過多，表達自己的慾望也要小點。

明·薛宣《讀書錄》裡寫道：“少欲則心靜，心靜則事簡。”。到了一定年齡，一個“減”字便在心底慢慢浮出，開始向內需求，放下門外菸火三兩，心思面向秋水，鬧中無波，布衣從簡。　　 春來，養一懷花氣，流水是否解意，不重要；夏至，綠意多情貼耳，笑笑未曾入心；秋臨，人生一葉萍舟，斯年是何年？秋水無塵；冬時，與雪對窗而坐，共賞疏影枝頭的暗香浮動；把歲月的小風景研成水墨，清淡一點，在坐老光陰中描摹成畫，喜歡這種與世無爭的生活。　　　　雪小禪說:“所謂銀碗盛雪的日子，是門前種花，屋後種菜，自己醃製鹹菜，有柴米油鹽詩酒茶。有三五知己秉燭夜談。窗外薔薇燦燦的開，人在屋內風長氣靜的笑。”如此小日，在喧囂的鬧市，仿若一溪清流，潺潺流至心底。　　　　所謂妙人閒居，應該是左手握著清淺粗茶，右手栽種竹籬，感花氣當軒，煙火與詩意細細醞釀打理，便是光陰的恩賜之美。　　 偶有遠朋來訪，備一壺尋常老茶，煮三兩家常，把煙火打磨細了，友品時，溫暖如春；再續，”老者安之，朋友信之，少者懷之。”一懷恬靜。　　　　人生很多時候，正如小窗幽記裡而言:“花開花落春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。”獨賞二字，內涵太多況味，有冷有暖，有悲有喜，悄悄來，悄悄去，或一地秋雨，或一簾春色，喜悅與惆悵掛於眉尖的，皆為你的內心所選。　　 日子是“庸常”組合，一些看似平凡，讀起來，少了清與雅，流於小煙火裡平淡無奇。但若你細細品味，最真的五味雜陳，通常皆是庸常組成，牽制著我們的喜怒哀樂，流連千般，回味千般。

“少欲則心靜，心靜則事簡”。這裡的“簡”，指的是心靜的人處理起事情會變得更加簡便、更加順暢，願望也就更容易實現。

人活著不能沒有慾望，慾望是一種激情，是鼓勵人們積極向上的動力。但是，慾望多了，心就容易很忙，心忙不過來，就難以兼顧各種各樣大大小小的慾望，最後只會落得個竹籃打水一場空。

當我們選定了一個慾望，也就確定了一個目標。這個時候，就需要我們放下其他的慾望，也不要再升起新的慾望，而是靜下來將心向內收，並進入一種感恩開心的良好狀態。

我們要知道：靜而生定，定而生慧。心靜下來之後，我們就不再會受到外界的干擾，能夠細心考慮；靜心的考慮會恆生出強大的專注力，而智慧，就會在集中的心念中產生。人生智慧都已經從內心升起來了，那願望的實現離我們還遙遠嗎？

願望的實現是內心的一門藝術，其前提，就是心要先靜，而後再專心致志，因為“制心一處，無事不辦”。

一個人的心有多靜，福就有多深。

人心寬了，人心靜了。生活就會簡單得多。

心裡沒有煩惱的事，擁有安靜和諧的頭腦，人就會快樂許多。

在人生裡，最重要的事情，就是永遠不要迷失自己。

要以一顆平常心看待人生的得與失，就能享受充實而幸福的人生。

不要去評價別人是否幸福，即使是那個人看起來孤獨無助。

每個人的幸福，都如人飲水，冷暖自知。

人生要擁有一顆心寬似海的心靈，才是人生該有的態度。生活有苦樂，人生有起落。

不要活在別人的嘴裡，也不要活在別人的眼裡，而是把命運，握在自己手裡，走好自己選擇的路。

別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。

生活，在於過程，猶如生命在於成長。

永遠不要讓自己，被這三件東西所控制：過去，別人和金錢。

在擁有時，要好好珍惜。失去之後，要捨得放開。

心靜則體察精，克治亦省力，給人生留一點空白，讓生命安靜素簡！

“少欲則心靜，心靜則事簡。”如何看待？

萬物之始，大道至簡，衍化至繁。——《道德經》

1，欲之始，起於利。

世間之人必有其欲，有人因欲而追逐，成就夢想，有人卻因欲而迷失，頹廢癲狂。

欲成人之美，欲為魚肉，供人朵頤。

欲廢人之志，人為魚肉，任欲驅使。

欲之始，起於利，而這也是人性的弱點。

少欲則心靜，我們雖然無法掌控人性的慾望，但是我們可以讓自己少一些慾望，至少讓我們的心時刻保持著理智，不讓欲字矇蔽了雙眼。

因為水能載舟，亦能覆舟，我們唯有讓自己少欲，才能避免被利慾薰心，也只有如此，我們才能時刻保持著心靜則思廣，心靜則欲清的那一份理智。

2，心靜則事簡。

現實生活中，我們時常會發現這樣一種有趣現象，那就是當我們越發想將一件事做好時，此時若我們身邊有人稍加催促，明明很簡單的事，卻被我們無形中複雜化，以至於讓自己手忙腳亂。

就比如在考試中，明明我們會做的題，卻在時間無形的催促下，讓得我們手忙腳亂，無從下筆。

又如工作中，我們忽然接到領導臨時所交代的一份報表，因為急迫所以讓得我們越發無從下手。

而這便是因為你我心不靜所造成的，心靜則事簡，此時如果我們冷靜下來，先易後難，也就不會出現慌亂的現象。

3，少欲明心，心靜悟己，化繁為簡，是為人生。

純則粹，陽則剛，世間萬物皆陰陽。

有花開，有葉落，花開無聲，葉落無痕。

有潮起，有潮落，潮起聽海，潮落觀日。

人易少欲明心，心靜悟己，是為心平氣和，氣和而心靜，心靜而化繁為簡，是為人生。

這句話出自明•薛瑄《讀書錄》 卷三。慾望就是羈絆你正確思考和判斷的最大的影響因素，當你無慾無求的時候就可以以第三人稱的角度來考慮自己的事，有句古話說得好：“當局者迷，旁觀者清。”欲止心靜的時候，一切都會變得清晰，就等於從當局者的角度變化到旁觀者的角度，這樣你的心自然就清淨了，心一旦清淨，所有的事情就簡單了，一簞食，一瓢飲，自得其樂。

“少欲則心靜，心靜則事簡”是有道理的。

人的好多的煩惱，痛苦，皆因慾望太多而造成的。

慾望太多而又無法滿足，求而不得，徒生悲傷。

有的人，終其一生都在這種憤懣和痛苦中度過的。

如若，想看點，看開點，人生的真正意義不是無限度的索取，而是有得有失，得失皆有度。

只有這樣，才能保持一個平衡狀態，世間萬物，生生不息。

明白了這個道理，心，自然而然就能平靜下來，心靜了，想的事情都簡單了。

大道至簡，大繁至簡，就是這個道理所在……