幸災樂禍，落井下石不是古往今來被人們一直所繼承的“優良”基因嗎？只不過藉著網路把這種尖酸，刻薄，冷漠的人性毫不掩飾的暴露了出來而已。
例如清晚期戊戌變法的六君子在被處決的時候，那些愚昧的圍觀群眾哪個不是冷眼看著熱鬧，甚至還在拍手叫好！
這讓我想起老舍先生在《駱駝祥子》中對人性的一段描寫：
歷史中曾有過黃巢，張獻忠，太平天國的民族，會挨殺，也愛看殺人。槍斃似乎太簡單，他們愛聽凌遲，砍頭，剝皮，活埋，聽著像吃了冰激凌似的，痛快得微微的哆嗦。可是這一回，槍斃之外，還饒著一段遊街，他們幾乎要感謝那出這樣主意的人，使他們會看到一個半死的人捆在車上，熱鬧他們的眼睛；即使自己不是監斬官，可也差不多了。這些人的心中沒有好歹，不懂得善惡，辨不清是非，他們死攥著一些禮教，願被稱為文明人；他們卻愛看千刀萬剮他們的同類，像小兒割宰一隻小狗那麼殘忍與痛快。一朝權到手，他們之中的任何人也會去屠城，這是他們的快舉。他們沒得到這個威權，就不妨先多看些殺豬宰羊與殺人，過一點癮。連這個要是也摸不著看，他們會對個孩子也罵千刀殺，萬刀殺，解解心中的惡氣。
文中的描述何嘗不是對現如今網路暴力的刻畫？而且現在的網民比以前的群眾更加可怕，因為這些圍觀者在網路上突然被賜予了“話語權”，從“看官”變成了“判官”。每個人都可以抱著鍵盤肆無忌憚的攻擊，辱罵那些犯了錯的人，好像他們都犯了什麼滔天的罪行，必須下十八層地獄永世不得翻身這些人才高興。
這些人總是喜歡站在道德的制高點去批判一切，用自己有限的認知去評判別人的世界，披著高尚的外衣行著低賤的事。
網路就是個照妖鏡，在這裡人性的劣根性都一覽無遺。
幸災樂禍，落井下石不是古往今來被人們一直所繼承的“優良”基因嗎？只不過藉著網路把這種尖酸，刻薄，冷漠的人性毫不掩飾的暴露了出來而已。
例如清晚期戊戌變法的六君子在被處決的時候，那些愚昧的圍觀群眾哪個不是冷眼看著熱鬧，甚至還在拍手叫好！
這讓我想起老舍先生在《駱駝祥子》中對人性的一段描寫：
歷史中曾有過黃巢，張獻忠，太平天國的民族，會挨殺，也愛看殺人。槍斃似乎太簡單，他們愛聽凌遲，砍頭，剝皮，活埋，聽著像吃了冰激凌似的，痛快得微微的哆嗦。可是這一回，槍斃之外，還饒著一段遊街，他們幾乎要感謝那出這樣主意的人，使他們會看到一個半死的人捆在車上，熱鬧他們的眼睛；即使自己不是監斬官，可也差不多了。這些人的心中沒有好歹，不懂得善惡，辨不清是非，他們死攥著一些禮教，願被稱為文明人；他們卻愛看千刀萬剮他們的同類，像小兒割宰一隻小狗那麼殘忍與痛快。一朝權到手，他們之中的任何人也會去屠城，這是他們的快舉。他們沒得到這個威權，就不妨先多看些殺豬宰羊與殺人，過一點癮。連這個要是也摸不著看，他們會對個孩子也罵千刀殺，萬刀殺，解解心中的惡氣。
文中的描述何嘗不是對現如今網路暴力的刻畫？而且現在的網民比以前的群眾更加可怕，因為這些圍觀者在網路上突然被賜予了“話語權”，從“看官”變成了“判官”。每個人都可以抱著鍵盤肆無忌憚的攻擊，辱罵那些犯了錯的人，好像他們都犯了什麼滔天的罪行，必須下十八層地獄永世不得翻身這些人才高興。
這些人總是喜歡站在道德的制高點去批判一切，用自己有限的認知去評判別人的世界，披著高尚的外衣行著低賤的事。
網路就是個照妖鏡，在這裡人性的劣根性都一覽無遺。