我是山東人端午節習俗各地也不同。唐代正式規定端午節為重要節日後，逐漸開始重視起來。

濟南人過端午節主要有以下特點：

畫門符：端午節這天，人們將“五毒”指（蠍子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎〕形象的剪紙做成門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。

插艾枝，懸艾虎：端午節這天一早，人們就將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或戴在身上，驅蟲避邪，保以安康。

飲雄黃酒，吃粽子：端午節這天早飯前，要先飲一杯雄黃酒，然後再食用粘米、紅棗等包成的粽子，飲黃酒據說可以殺蟲害，避百邪，包粽子則是為了憑弔愛國詩人屈原。戴香包、系五彩絲線。

山東端午節吃的粽子，選用黃黏米包裹的粽子黏糯，夾以紅棗，風味獨特。

“香包襟上戴，娃娃逗人愛”。給孩子戴香包和在手腕上繫上五彩絲線，這也是濟南端午節普遍流行的習俗。

端午節，家裡一般都要準備粽子。

小時候吃媽媽親手包的粽子。長大了，自己很少包粽子，基本上都是在超市裡買。

我個人比較喜歡吃清水、蛋黃、玉米等口味，一般一次一個就足夠了。

我的家鄉習俗：

①吃粽子+鹽蛋+漢菜，這三樣雷都打不動，從小到大餐桌上必須有，其他的看情況。

②掛艾草與菖蒲

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾草和菖蒲作為重要內容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。

菖蒲是多年生水生草本植物，它的葉片含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物；還可以辟邪。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。

④扒龍舟，依然是端午節的一項重要活動。記得小時候，有一次，我們一家人去看劃龍船，因為太陽☀大，手臂的皮都被曬破了。這是兒時最值得珍惜的記憶。

提“錢”祝福大家端午安康！

謝謝邀請，端午節在我們這裡的習俗還是和以往一樣，吃槲墜包粽子，大早上起來吃艾葉煮的雞蛋和打算，門口插艾葉，清晨去河邊洗臉等，這些習俗已經是童年不可缺少的回憶了，沒想到長大了，這個習俗依然還有，唯一多的就是能更好的陪父母陪家人度過端午節，和童年的氣氛有了很大的轉變。

對於端午節吃什麼樣的粽子，我個人最喜歡的還是素餡的，煮好的統統剝掉，放在盤子裡，然後等稍微的涼一些，撒上白糖，然後就是一頓美好的午餐。而對於現在，隨著各地習俗的相互學習已經包粽子的手法以及味道，有了很大的轉變，之前是素餡的，現在有肉餡的，各種蔬菜餡的，可以說是很多，可我唯獨更愛母親包的素餡粽子。

本人沒有過節的習慣。

最怕過節，迴避過節。從記事開始到參加工作之前，我的印象中家裡沒過過元宵節,粽子節,中秋節，只過春節（50,60年代）。所以對元宵,粽子,月餅不感興趣，基本上沒吃過。

今天看到商店裡地上貼了踩五毒，健康福不知道是幹什麼用的。還有大街上有人拿著一把一把不知道是什麼植物。

後來一打聽都是和今天節日有關。

吃粽子：端午節前後，石門土家山寨包粽子，送粽子，吃粽子，以紀念偉大的愛國主義詩人屈原。石門土家族人現在粽子一般都用新鮮粽葉包裹糯米，也有加入綠豆、花生之類的，煮熟後糯米變成淺黃色，可蘸白糖吃，清香可口。

插艾蒿：石門土家族過端午節前還有一項很重要的工作，那就是在野外採來艾蒿插在門上和窗臺上，據說可以辟邪和驅蚊蟲，因此，土家族就有“門口不插蒿，死後變烏梢（一種蛇）”的說法，端午節後再將已乾枯的艾蒿儲藏備用。艾蒿除了辟邪、驅蚊蟲還有很高的藥用價值，凡土家族有小孩降生的家中必備艾蒿，當小孩出生的第三天,就要給小孩“洗三”，方法就是用艾蒿、大蒜稈、三角楓和雞蛋混合一起熬水給小孩洗澡，洗完澡擦乾後，將雞蛋剝殼在小孩的臉上及全身反覆滾動，據說此法可吸取小孩體內毒素，多次使用可使小孩不生瘡。土家族郎中也常用艾蒿入藥，用艾蒿與硫磺粉點燃,蒸可治療疥瘡。每到端午節千家萬戶的門窗上都插滿艾蒿，此習俗一直沿襲至今。

賽龍舟：清朝末年，渫水下游陽泉有一條街，街上映水寺和桐梓溪兩村相鄰，映水寺在上街，桐梓溪為下街，每年端午節這天當地紳士湊合出錢，舉行龍舟比賽，特別是河水漲起來最為壯觀。民國二十四年和民國三十五年的端午節，縣城組織龍舟大賽，城關沿河兩岸的水府廟、五通廟、城隍廟、盤山廟、黑神廟及閆家壩、新關、皂市等地都參加了比賽。近些年來，由於渫水河上修建了眾多的水利設施，此項習俗已基本消失。

喝雄磺酒：石門土家族過端午節雄黃酒是必不可少的。把少許蒜泥、雄黃加入酒中製成雄黃酒，家中人都會享用，可以驅邪解毒，還要用雄黃酒在孩童上寫“王”字，或將雄黃塗在小孩的額頭和鼻尖上。現代中醫專家和民俗專家認為端午節喝雄黃酒的習俗應該鄙棄，因為雄黃酒裡含砷，是砒霜的主要成分。此俗石門以前盛行，近年也已基本消失。

端午節吃粽子，這是華人民的傳統習俗。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。還有胳膊腿上要拴五色線，五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。端午當天太陽出來前的野草農作物，都是藥材，老人們大早上起來都要去地裡挖些野菜，放家中曬乾，備一年之需。

對於粽子，我想我應該是對包粽子更有熱情，如果非要說我喜歡哪種口味，肉粽顯然比甜粽更讓我歡喜。不過北方人好像很少有人會喜歡鹹的肉粽，至少除了我，我的家人他們都是不喜歡的。

前些日子就備好了糯米和粽葉，因為有了寶寶時間太零散，粽子的種類也就比往年精簡了許多，只簡單的做了家裡人喜歡的花生蜜棗和蜜豆兩種口味。除了留下來一些端午的時候應個景兒，大部分的會分送給朋友分享。

端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、五月節、五日節......本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。[1] 端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。中國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

　　女兒回孃家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草 ，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。中國的滿、北韓、白、苗、哈尼、納西、瑤、蒙古、布依等少數民族，也流行過端午節，又各有其風俗。如滿族的拜天、射柳、擊球；北韓族的盪鞦韆、踏跳板等活動。

　　中國幅員遼闊，風俗各異，端午節的過法也是多種多樣，帶有濃厚的地方特色。在一些地方還形成了很多獨特的習俗。其中以湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”和湖南的“汨羅江畔端午習俗”、江蘇的“蘇州端午習俗”最具特色和代表性。因此，2009年中國端午節將三省四地習俗“打包”申請世界非物質文化遺產獲得成功，成為唯一入選的節日類專案。

　　江蘇南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據說可保一年沒有眼疾。武進市有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。

　　山東鄒平縣端午，每人早起均飲酒一杯，傳說可以避邪。日照市端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。

　　安徽含山縣端午，每人要吃幾個杏子和桑葚，民諺說：“吃了端午杏，一年不害病；吃了端午桑，一年不害瘡。”

　　湖北宜昌端午競渡。農曆五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。

　　陝西興平市端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。銅川市端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。

端午節是中國的傳統節假日之一。具有悠久的文化和傳承歷史。民間傳說主要是為了紀念古代偉大詩人屈原而誕生的。每當端午節這一天，家家戶戶都會包粽子，因為中國幅員遼闊，民族也眾多。所以就產生了各種風味，各種形式的粽子，包的材料也不盡相同，南北東西都有差異。但我比較喜歡吃東北的原汁原味兒的粽子，就是裡面沒有任何新增物，原料簡單，蘆葦葉，糯米而製成，這樣包出來的粽子，原汁原味，清香軟糯，如果蘸點白糖更是香甜可口了。另外，端午節的風俗，每個地方的風俗也不大一樣，就我家鄉而言，也比較簡單。在吃這方面主要粽子，雞蛋。另外還有門前掛艾蒿，水缸裡放艾蒿葉……，據說這樣可以辟邪，還有每個人的手腕和腳腕兒上都繫著五彩線，這是什麼意思，我就不知道了。總之，我喜歡吃原汁原味的粽子！我所知道的在我家鄉端午節的風俗也就這些了。

你好：謝謝你的提問：你的題目是，端午節，你們喜歡吃什麼樣的棕子，有哪些習俗？提起端午節的習俗還真，感覺有點兒童時的興奮來了：傳統下來的節日，也傳說了愛國詩人屈原的故事，據說是人們為了懷念愛國詩人屈原，每年的五月初五江河裡賽龍舟，家家戶戶包棕子，家門上掛艾葉菖蒲，我記得小時候每年過端午節，都要換一:件新汗衫，還有雙媽媽做的繡花鞋，像過年一樣隆重：爸爸總是端午節早早的就泡上1壺雄黃酒，到中午正當午時時分，給我們這些孩子每人額頭，眉心間像老虎那樣的，王字用雄黃酒畫一字，手上腿上都抹茶很多雄黃酒，小時候反正也不知道幹嘛，只是聞著身上的雄黃酒味，挺好聞的，到以後才聽母親說端午的雄黃酒，能防止太多的蚊蟲虰咬，說雄黃有毒，當也有解毒攻毒的一面，比方，有沒有看到農村人打的吃水井，首先要放三一四樣草藥，裡面就少不了雄黃這一味藥，要問喜歡吃什麼樣的粽子，我家都是自己包的粽子，裡面有:肉的有紅豆的，有蜜棗的要包蛋黃的都可隨意所想；現在想吃什麼只要有錢都買得到，好了不聊了，我己哆嗦了一大堆~作參考~