後人永遠不得而知前人的種種在現今看來有著諸多爭議的現象。不過，在此我只想借《道德經》中的一句話闡明一個觀點：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”；事實上世間的萬事萬物都不可能單獨存在，潛在關聯無一獨存。事物與人之間所現象的表象，只不過是我們常人認知範圍內所能看得見的，但潛在的本質所涉及的關聯與影響，甚至，是延伸出的意義以及隱藏直至現象到表面（猶如，量變到質變；反之）也就是相互影響、作用、轉換等理論的道理……

當時還是母系部落的時代。

女媧是母系部落的首領，婚姻是群婚制；

伏羲是因從結繩記事研究總結為伏羲先天八卦（無字天書），――一畫開天，文明肇啟。因而聞名天下，優羲帝歷經七十七帝。

因此，所謂女媧和伏羲是表兄妹成婚，只是傳說而已。後又歷經炎帝，黃帝，才逐漸過度到父系時代；堯，舜，禹，至禹的兒子“啟”，由於物質較充足，才開始了私有制，出現了家庭，有了固定婚姻。

另者，女媧首領之前的織女星時代（距今12000年）前，就有牛郎織女的故事，企圖組成家庭，由於部落首領反對，結果失敗了。（這個也是佐證）。

綜上所述，女媧和伏羲是表兄妹近親婚姻，只是傳說，機率很小。

以上看法供參考之。

伏羲，女媧是兄妹，為何還結為夫妻呢？

回答如下:

上古，遠古時代，伏羲女媧本就是天（風華胥）地（雷神的腳印）之炁相感所生，陽剛之氣化為男，陰柔之體為女，男女相異相吸引，並沒有什麼夫妻，兄妹等等亂倫的概念在頭腦中，整個人類對世界的認識是餛飩一片，無分別的！在對待人類的財富佔有上是沒有什麼你的，我的。是最原始的公有制！

文化是人類從對世界開始了分別後才有了善惡，男女，夫妻，你的我的，陰陽……等等，是私有制的最原始起源。

中國的聖賢孔子，倉頡等人就是推動文化，文明，次序的先驅！

違反了這些次序那就是不行的，就是亂倫，就是逆天，是會受到懲罰的。

伏羲女媧是兄妹，指的是他們來自同一層天體，代表著男尊女卑，男大女小的構架。夫妻結構的標準。不是不在人倫的意思。

由於西方的滲透對傳統文化的提問，就等於把傳統文化當成戰場，這樣是對中華傳統文化的褻瀆，是對古聖先賢的不尊重！

面對邪徒漢奸的提問，我們有問必答，正是邪徒、漢奸們想要達到的效果，我們上當了，被牽著鼻子走，太被動了！

我們要變被動為主動，換戰場，對垃圾剩經、對邪徒散佈的大量謠言、對抹黑中國的洋奴漢奸提出各種問題，讓廣大網民參與回答！

邪徒、漢奸要mie中華文化文化，

從儒家文化開始！

從弟子規開始！

伏羲與女媧是不是兄妹，在中國的古籍中，從來都沒有說過。不知怎麼回事，現在被說成兄妹了。

所有的古籍都是分別說伏羲、女媧的。說女媧的多。說伏羲的少。可詳細參看鍾毓龍的《中國上古神話演義》。

神話是傳神了的歷史，我們可以從神話中看清歷史，只是要拿掉神秘的色彩。還歷史的真面目。

社會學家和古人類學家的意見倒是很一致的。認為伏羲是北方部落群的首領，女媧是南方部落群的首領。後來南北兩大部落群融合了，成為華人的先民。顯然，中華的漢人，並不是純粹的人種，是混血兒。

南方部落群崇拜女媧，意味南方是母系社會。北方崇拜伏羲，意味北方是父系社會。古人是有圖騰Totem崇拜的。有圖騰崇拜，才會有神話。有神話，才會有宗教。

關於人類的婚姻制度，恩格斯在《家庭國傢俬有制的起源》中，根據大量的社會考察，羅列了多種婚姻形式。依先後次序，有原始亂婚、原始群婚、族內婚、普羅那婚、族外婚、母系一妻多夫制、父系一夫多妻制、一夫一妻制。普羅那婚姻，就是兄弟姐妹互為夫妻，杜絕了父親與女兒、母親與兒子之間的性關係。

在中國雲南西北，與四川接壤，瀘沽湖畔，有個摩梭人的族群，有5萬人口。是民族普查時，漏了的民族，當然是第57個民族了。他們還保持祖傳的習慣生活，是走婚制度。每家以祖母屋為核心，形成封閉型的四合院。女子住在竹木的二樓，晚上在視窗向外看，看到中意的男子，就可以招喚進房，同床共枕，天亮之前，必須離去。生了小孩，放在祖母屋裡餵養。家裡的男子，晚上可以外出找別人家的女子做配偶。

中國在黃帝的時候，即5千年前，就是非常明顯的父系一夫多妻制了。《史記 五帝本紀》裡說：“黃帝二十五子，得其姓者十四人。“毫無意義，黃帝不止一個配偶，不然，怎麼能有二十五個兒子呢？而且，沒記錄女兒，忽略不計，已經是男尊女卑了。

在說到帝舜的時候，說帝堯把自己的兩個女兒—一娥皇、女英，配給舜做老婆，還命令兒子們去為舜打工。舜是非常有才幹的人，而且吃苦耐勞，做的陶器，器無苦窳。還帶領周圍人一起致富，一年成市，二年成鎮，三年成邑。後來帝堯將帝位禪讓給了舜，史稱帝舜。

既然黃帝時，有了姓。姓是有用的，用來區分血統。同姓百世不得通婚，這就杜絕了近親結婚的問題。雖然古人沒有DNA，沒有遺傳學。但是，近親結婚的惡果，是可以見到的。在實際生活中，就會避免。中國的姓，可以說是一個非常了不起的創造。

中國以前有上門女婿，子女跟母親姓，會弄亂血統。但是，有三代歸宗的規矩，再改回夫姓。其後人就不會弄錯了。

地屬南方的長沙馬王堆漢墓，1970年前後，出土的非衣帛畫，實際上是引魂幡。如附圖。上面中間畫的人首蛇身的形象，郭沫若考證為女媧。在古籍中，有關女媧的記錄：

女媧蛕體，一日七十化。

古之神聖女，化萬物者也。

女媧蛇軀，伏羲鱗身。

……

在古代神話、傳說故事及歷史記載中，兄妹結為夫妻，其實並不是只有伏羲和女媧。

（伏羲像）

在神話中，希臘神話裡的宙斯與赫拉、宙斯與得墨忒耳，都是親姐弟；赫淮斯托斯與阿芙洛狄忒又是同父兄妹。基督教神話中，亞伯拉罕與撒拉是同父異母的兄妹；以撒與利百加是堂兄妹。日本神話中，伊奘諾尊與伊奘冉尊也是親兄妹。

在歷史記載中，也有兄妹結婚的事情。比如漢武帝與陳阿嬌是表姐弟，陸游和唐婉也是表兄妹。日本皇室中表兄妹結婚，表姐弟結婚，更是數不勝數。

文學作品《紅樓夢》中，林黛玉和賈寶玉、薛寶釵和賈寶玉都是表兄妹或表姐弟。既然文學作品中這麼寫。現實生活中，這樣的現象應該非常多。

（阿芙洛狄忒）

那麼，歷史上為什麼有兄妹結婚的記載和傳說呢？

當人類進入舊石器時代，也就是進入母系氏族社會以後。人類的身份識別意識，已經空前提高了。氏族內部，力求保持血統的純正。但是，那時候又遇到了一個麻煩的事情，因為是母系氏族社會，人類只知道自己的母親是誰，並不知道自己的父親是誰。因為不知道自己的父親是誰，因此所謂血統的純正性，就難以保證。而為了保持這種純正性，最好的辦法，就是家族內部通婚，乃至兄妹通婚。

有些人覺得，這種兄妹通婚的方式，是“不倫”的。但事實上，所謂的倫理，是建立在那時候大家心裡共同追求的人類關係上。既然那時候力求保持血統的純粹，因此，兄妹通婚，也是符合那時候的倫理規範的。

只是因為後來多次同姓通婚乃至兄妹通婚後，人類發現生殖力極為低下，不育、成活率不高及畸胎的情況太過普遍。同時，由於人類進入了新石器，也就是父系氏族社會，男子透過力量強力佔有女人，這樣，血緣的純正性，就可以透過父親這一系來加以保證，因此，也就不需要同姓兄妹通婚了。

不過，後期一些認為應該保持血統純正和高貴的（比如日本皇室那種），他們常常也提倡家族內部通婚。只是變通了一下，不再是親兄妹親姐弟通婚，而是堂兄妹或者表兄妹通婚。甚至又覺得堂兄妹通婚也是“不倫”的，改為表兄妹通婚了。

（女媧）

先講講我小時候就聽說過一個傳說故事。

說中國上古時期也有過大洪水的記憶。大洪水爆發後，地上的一切都被淹沒了，兩兄妹因為坐在一隻木盆中，因此才得以倖免於難。但是洪水消退以後，他們卻遇到了難題。因為當時地面上除了這兩兄妹外，已經沒有人了。要想人類延續下去，只有這兩兄妹通婚。

但是兄妹通婚，顯然是“不倫”的。為了解決這個問題，這對兄妹決定把命運交給上天來決定。他們把磨子取下來，一人一扇，在山上同一個地方往山下滾去。如果兩扇磨子最終重疊在一起，那麼兄妹就結婚，傳宗接代。如果這兩扇磨子最終不重疊，那就算了，人類絕種就絕種吧。

最後的結果是，兩扇磨子嚴絲合縫地重疊在一起。這樣，兩兄妹就結了婚，人類又再往下延續。

這種來自中國民間的傳說，與西方關於諾亞方舟的故事是十分吻合的。被諾亞選上方舟，作為最純潔的血脈往下延續的，很多也都是兄妹。

也就是說，因為大洪水造成了對人類的嚴重破壞，人類不得不從同一脈出發，由此往下延續。

從這個角度來看，遠古神話中的伏羲和女媧是兄妹，也就不難理解了。

（參考資料：《中西神話》）

在古代神話、傳說故事及歷史記載中，兄妹結為夫妻，其實並不是只有伏羲和女媧。

在神話中，希臘神話裡的宙斯與赫拉、宙斯與得墨忒耳，都是親姐弟；赫淮斯托斯與阿芙洛狄忒又是同父兄妹。基督教神話中，亞伯拉罕與撒拉是同父異母的兄妹；以撒與利百加是堂兄妹。日本神話中，伊奘諾尊與伊奘冉尊也是親兄妹。

在歷史記載中，也有兄妹結婚的事情。比如漢武帝與陳阿嬌是表姐弟，陸游和唐婉也是表兄妹。日本皇室中表兄妹結婚，表姐弟結婚，更是數不勝數。

文學作品《紅樓夢》中，林黛玉和賈寶玉、薛寶釵和賈寶玉都是表兄妹或表姐弟。既然文學作品中這麼寫。現實生活中，這樣的現象應該非常多。

我講一個我們家鄉的故事。說是上古大洪水時期（這個在中國神話中就有水神共工觸倒不周山，天河傾瀉。在西方神話中就是諾亞方舟的故事），伏羲和女媧本來是一對兄妹，在洪水之中，兩人靠著一段朽木存活了下來，但是找遍了大地也沒有找到別的人煙，於是兩人商議成婚傳人種，但是這違揹人倫，兩人合計用石磨相合來佔婚。兩人各持一個石磨磨盤，站在兩個山頭一起投放下去，到了谷底，如果石磨相合則成婚，如不合就罷了，結果就是石磨相合，天注其婚，伏羲女媧兩人成婚後繁衍了人類。

注：傳說是伏羲女媧定人倫（從古畫看，他們所持規和矩也可以證明這一點），也就是他們規定了近親之間的不婚之俗，題主所提，按傳說來講，就是不得已而為之。

伏羲和女媧，是華夏民族人文先始、福佑社稷之正神，同時也是中國文獻記載最早的創世神。民間有很多關於他們的傳說，有說他們是兄妹的，有說是夫妻的，也有說是兄妹結合的。

神話畢竟是神話，我們還是要根據現實中的記載和文物，來發現一些蛛絲馬跡。女媧最早記載於《楚辭》：“女媧有體，孰制匠之?”，字面意思是，女媧有著自己的形體，這是誰製造的？隱含的意思就是，人類是女媧創造的，那麼女媧又是誰創造的，表達了對生命起源的深刻思考。女媧時期，還是母系社會，估計女媧應該是某個氏族的首領，當時女性地位比較尊崇。因為她們可以生孩子，增加部落人口，可以種植，填飽肚子，可以做手工，滿足生活需求，而男的只會打獵，不但危險還極其不穩定，所以那時女媧被族人尊為神明，也是情理之中。女媧在《山海經》中也略有記載：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”，這個場景描述很有趣，女媧幻化為十個神，堵在廣袤田園的道路上。他們要幹嘛？是準備收割？是管理監督？還是過來收稅？我們不得而知，只能知道這是個豐收之年。後世流傳的女媧補天，在《淮南子》中才開始記載：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”，漢之後才完善的。

說了這麼多，我們發現是不是少了一個人？伏羲呢？女媧都來了伏羲怎麼沒出現，其實，戰國以前的文獻典籍中，並沒有關於伏羲的記載，額……，這就尷尬了。到漢朝以後，才有關於伏羲的詳細記載，我們綜合《帝王世紀》、《遁甲開山圖》、《三五歷記》等書籍梳理一下關於伏羲的故事：華胥氏和雷澤氏聯姻生下了伏羲，伏羲從小就非常聰明，燧人氏的首領便把祖創的《河圖》與《洛書》傳授給他。女媧與伏羲雖然同屬於大伏羲氏族，但他們分屬於兩個不同的支系，伏羲姓風女媧姓鳳，伏羲以一雙精緻的狐皮為聘禮，前往鳳州與女媧完婚，在眾多部族聯盟的推舉下，伏羲以木德王天下，帝號太昊，正式建立伏羲女媧氏政權。後來，伏羲發明了漁網捕魚，創造了書契，用以取代了以往結繩記事的落後形式，發明了陶壎、琴瑟等樂器，將音樂帶入人們的生活。伏羲去世後女媧被氏族聯盟推舉為帝，帝號女皇。原來，女媧才是中國的第一位女皇，雖然是神話裡的。

其實不難發現，女媧是要比伏羲早多了，伏羲是在父系社會後才出現的，而根據出土的漢畫像石以及後來的文物上來看，女媧和伏羲多作交尾狀，伏羲為鱗身，女媧則是蛇軀。這些說明了，伏羲和女媧兄妹倆為人類的繁衍而結為夫妻是從漢代開始流行的。為的就是讚揚三皇的仁愛功德，使尊崇儒家思想有源可溯，有理可據，統一自秦朝後的百家思想，鞏固中央集權，君權神授。

女媧造人，造了一群；上帝造人，造一對，所以凡直後代只能亂論一通，更可笑的是這亂論還不止一次！ 為宣傳基督鞋教，居然說大洪水滅了人類，只有信基督鞋教的諾亞一家八口躲到方舟上才倖免一難，為了凡直後代，還得亂論，諾亞居然和女兒亂論生子！ 科學報道亂論繁殖是不可能生出健康人的，有一個家庭近親繁殖結果後代無法自立行走。 （聖經裡是父親和女兒，哥哥和妹妹亂論，和我們平時所說的近親結婚還不一樣）