我個人覺得吧提倡復興”漢服”是個偽命題，時代進步而復古無可厚非。但，不是復興，漢服其實一直就在，並沒有衰落。何來複興一說?所以本人並不認可漢服衰落了。因為時代不同，服飾也就不同。道理就是這麼的簡單，夏、商、周、秦、漢、普、隋、唐等朝代以來，各朝各代服飾款式皆為不同，款式繁多。

咱們古中國朝代中“服飾”男女分為三六九等，王宮貴族服飾、富人服飾、平民服飾、下人服飾，古代中國紡織業極其發達，以麻、棉、綢為主要材料紡織加工布匹而來。

什麼是復興呢？復興就是衰落後再興盛起來的服飾文化為復興，所以請記住複製不是復興要把概念分清。

中華民族由五十六個氏族同胞組成而來的大家庭皆為漢，請記住漢非狹義之漢，非指單一漢族。漢如宇宙星辰，漢如長江黃河與漢江之水，漢如浩瀚宇宙之意，請同胞們不要再曲解漢的內涵與深意。

中華民族服飾文化，博大精深款式繁多，豐富多彩多姿，華服夏裝款款經典。

抱歉就能發九張服飾圖片。再次強調一下華夏大地四海九州或者四方九夷皆為漢土華夏之地，一個種族。

漢服是漢民族的傳統服飾，是中華民族的傳統服飾，它的復興意味著中華文化重新煥發生機，華人民重新找到屬於自己的文化自豪感。漢服復興是中國經濟發展的必然，也是中華民族不被外族西化的必要途徑!

一個民族得有自己的服裝風格，無論唐服還是漢服都是中華民族文化的象徵，復興這樣的民族服裝應該是非常重要的事情。

其實不管明粉和漢服粉，都是落後思維的表現形式，尤其是明粉，大家都知道，明朝是封建社會漢人統治的最後一代封建王朝，有興有衰，但其不變的是對人民的殘酷統治，尤其是後期，民不聊生，苦不堪言，最後爆發了李自成的農民起義，清軍順勢入關奪取了政權，但不管清軍入不入關，明朝的滅亡都是註定的，我假想如果當皇帝的是李自成而不是清朝，人民的生活會不會更好，說實話真不一定。

哪些所謂的明粉思想深入其實就是大漢族主義，其本質就是頑固的守舊和復辟，在我們這個多民族組成的國家是造成國家分裂的一種推動力量。在中國有56個民族，各民族之間是平等的，不能有歧視，應該公平的對待每個民族同胞，很多少數民族生活在邊遠貧困的地區，國家提出一些特殊政策，正是一種公平的體現，。只要看清了明粉的本質，落後和偏見，大漢民族主義就沒有了市場，各民族之間就會更加團結，減少互害。

在說說漢服粉，漢服粉的本質其實和明粉差不多，這裡不在累述，但更多是以文化的現象出現，我不反對將中國曆朝歷代的服飾恢復設計，製作出來放在博物館，但最好不要穿在大街上，因為服裝的變化和文化的進步，工業文明的進步，生產方式的進步是分不開的，說穿了是伴隨著文明進化而變化的，變化的越快越大，文明進步就越快越大，很多服粉說別的民族都有自己的民族服裝，漢族沒有，你咋不說漢族文明的程度更高呢？所以設計出來搞點演出，搞點活動無可厚非，但做為主流是萬萬不可的，文化要繼承但更要發展，創新，文明要發展但更要跟上時代的步伐。

我這算漢服嗎？自己設計的！我喜歡有漢元素的衣服，但是純漢服不敢穿，這種帶點漢元素的衣服上班做事都沒問題。自己覺得挺好！

突然想起抖音最近最常見的一個問題：請問在古代你的職業統稱叫什麼？

在我看來，漢服熱最開始就是一些唯利是圖的人抄起來的，然後跟隨的人多了，就給自己標榜了一個高不可攀的藉口，不惜踩著古往今來也要抬高自己，強制別人的認同，可說已經演變成化石般頑固體質了。

每個女人都有一顆復古心，美麗的服飾，華麗的頭飾，飄飄欲仙的感覺，我也躲不掉，喜歡，非常喜歡，超級喜歡，但也只是單純的喜歡而已，買一件沒事的時候在家捯飭半天臭美一下，感覺別說，挺不錯的，甚至還有減壓的作用，沒有什麼高度，也沒有什麼深度，無關大義也攀不上家國，因為在這一刻我很喜歡，開心，那麼它就有存在的意義！

在當今這個什麼都自由的年代裡，自己怎麼喜歡怎麼來。只要不影響別人。不違法不亂紀，那麼我感覺都沒有什麼不好的！

但我特別不喜歡那些因為自己的喜歡愛好，卻舉著想象感的高大上旗幟。去討伐強制別人的認同作為，自古以來，華夏代代相傳。可說是用鮮血換來的如今。脫離了帝王制，貴族制，奴隸制等等。才豎起了如今的自由，平等！這些都不是一件衣服可以代表的。

哎，我這無處安放的矛盾啊！好想自己美，請不要提醒我殘酷的現實！讓愛好迴歸單純吧，自己的，別人的，請彼此互相尊重吧！不要盲目的強調，也不要故意的指責！大家都是第一次做人，互相理解一下唄！

不邀自來，請見諒！！！

首先要解釋一下，漢服復興不是復古，是對祖先服飾文化的一種繼承，服飾文化也是文化，不能輕易拋棄，何況服飾是漢民族文化的載體，就顯得很重要了。

漢族已然是一個忘記了祖先文化，崇拜異域國度的民族，崇尚非主流，喇叭褲，乞丐褲，熟不知我華夏服飾的輝煌與燦爛，穿漢服，是民族的覺醒，是對祖先文化的一種認可，一種傳承，或許因為漢服美，就穿在身上，然後喜歡漢服之後就會去了解漢服，瞭解漢服就會去學禮儀，這才是重點。

先來分享一下世界各國看待我華夏文明。我們華人的回答真亮眼。

首先解釋一下漢族的來歷，漢族的前身是華夏族，“有章服之美曰之華，有疆域之廣謂之夏。”這就是“華夏”二字的出處。

到了漢朝，我華夏人民崇尚以“仁”為主的農耕文明，廣施教化，誠信禮儀，包容萬物的思想，自古以來就是，而四方蠻夷只懂搶奪，野蠻殘暴。當華夏放下武器，建立以“仁”為主農耕文明時，經常遭北方遊牧民族搶奪，統治者急需要一種思想來使人民團結起來，儒家思想合適，所以漢武帝獨尊儒術，後世皆奉儒家思想。正因為漢朝給後世影響較大，所以漢朝以後開始稱華夏人為漢人。

到了明朝，以包容為主的漢人不斷髮展，歷史上有不少其他民族也融入漢人，以鮮卑為例，學漢語，禁穿胡服，到明末滿人統治中國時，廣泛稱我們為漢人。

民國時間，有“中華民族”這一詞，指代中國各族兒女，現在也一樣。

新中國成立，實行多民族化，區分民族時仍以“漢”這個字來為我們民族命名，這時才有了漢族這個稱謂，我們漢族的語言叫漢語，文字叫漢字，衣服當然也叫漢服了。

再說一下漢服定義，指我們漢族人的傳統服飾，上承三皇帝，下到明末清初，制式定於周朝，自周朝起延用3700多年，雖然經歷了各個朝代，外觀略有變化，其基本制式相同。深衣制，上衣下裳制(有上衣下裳分開的，如袞服和祭服，也有上衣下裳連在一起的深衣)，還有襦裙制。

到了清朝，漢服斷了發展，少了繼承，但仍有傳承，瞭解一下清廷頒佈的“十從十不從”。

比如秦漢時期流行曲裾和直裾。

魏晉時期流行的齊腰襦裙。特別注意:晉制襦裙為垂胡袖，無廣袖，上襦有腰襤，下裳是交窬裙，又叫破裙，和市面上賣的魏晉風不一樣，嚴格來講，魏晉風就不算漢服。

也有重回漢唐家那種中國風齊腰襦裙，如霜天月明，錦瑟等，有交領，有中縫，上襦下裳，因為繼承了漢服基本制式，這些也都是漢服。

隋唐時期經過五代十國動亂，墓穴被盜擾嚴重，幾乎也沒什麼實物出土加以佐證，制式仍存疑。

隋唐時期流行的高腰襦裙，又叫齊胸襦裙。

宋朝流行褙子，大明流行襖裙。

雖說每個階段都不一樣，但不意謂著就消失了，比如曲裾流行在秦漢時期，後世仍有穿著，只是人很少而已，到了明朝，曲裾就和我們現在說的古裝差不多了。

漢服消亡清初，剃髮易服，各族人民要求學滿語，結果還是因為滿語難學難推廣，所以才放棄了，畢竟是易服容易學語言難，就算是徹底的將漢人的衣冠給斷了，我們漢人的思想是身體髮膚，受之父母，反抗激烈，後來為了討好漢人，想統治中國就要得到漢人支援，所以領布了“十從十不從”做退步，有興趣的可以瞭解下，既使這樣，當漢服遠離日常差不多也該忘了，低落了360多年，滿人還過漢人節日，使用漢語，現在滿族人幾乎都不會說滿語了，被漢族差不多同化了，我漢人向來包容至上。

民國初年，一切向西方看齊，學習西方先進文化，所以漢服依舊被冷落。反而民國時期馬褂(唐裝)，旗袍成為主流，唐裝就是按照滿族服飾馬褂改動的，繼承的是滿族服飾特點，和漢服制式相對立，漢服分上衣下裳，滿服是連裳，不分上衣下裳，漢服好廣袖，滿服好窄袖，馬蹄袖，真是格格不入。

再說一下旗袍，中國元素的服飾，屬於中華民族，但非漢族服飾，所以不能代表漢族的服飾。漢服中有繫帶，旗袍沒有，漢服分上衣下裳，旗袍連裳，沒有上衣下裳，漢服沒有蜈蚣狀盤扣，只有佈扣（直盤扣），玉石扣和金屬子母扣。

長袍馬褂也非漢服，漢服沒有盤扣，長袍也沒有繫帶。既使明制的立領斜襟中使用了釦子，但也是起一個輔助作用，主要靠繫帶，歷史上的漢服，經常會在無關緊要的地方點綴一兩顆釦子。明制對襟雖然有蒙元風格，也沒有盤扣，盤扣就不該出現在漢服中。

新中國成立後，西方文化入侵，漢服跟本沒有存在的地位。直到2003年，一位普通工人王樂天先生，穿著秦漢時流行的漢服曲裾上街，消亡了360多年的漢服又重現在神州大地上。

反觀其他少數民族都有自己的民族服裝，而不見我漢家衣裳，我小時候總想問父母，我們漢人的衣服去哪了，當在家中披著床單模彷古人，高興的轉圈，我瞭解漢服是在2015年，有些偏晚，被孫異掌櫃的歌聲打動，當時聽說了有漢服就想買，無奈不敢向家人去說，等大一上半學年結束就打工賺錢，第一套漢服就買重回漢唐家的。

當我穿上漢服，真的是熱淚盈眶，不由自主的發自內心的感慨，就像是遠航的船突然靠港一樣的，找到了一種歸屬感。

我也呼籲一下，都醒醒吧！我要再迷戀著西方文化，這是美國在內的西方國家最想看到的，否認自己的祖先，自己的民族文化，否認自己的國家，輸入搞分裂的思想價值觀，徹底粉碎中華民族的團結。

尼克松總統曾說過，當一個民族忘記了祖先，忘了傳統文化時，我們就可以攻打他們了。。

擺正態度，漢族是中華民族的組成部分，中華民族是56個民族的組合，各民族平等享有權利，萬不能搞分裂啊！

我們漢服也是分禮服和常服的，如果穿禮服去搬磚，如同穿晚禮服去下田。具體可以參考大明衣冠，集唐宋衣冠特點，穩重而大氣。

我喜歡的是襦裙類，尤其愛晉制和明制，晉制男孩子穿溫儒爾雅，明制以馬面為主，高階大氣，穩重。

再強調一遍，我並沒有獨尊漢服，還有得把漢族和中華民族給區分一下，兩個概念。

漢服代表的是漢民族的服飾，而唐裝，旗袍，中山裝是代表我中華民族，中國是一個多民族國家，每個民族都享有平等的權力，其他少數民族有的服飾，我漢族也有。

歷史上曾有過趙王提倡“胡服騎射”，但不意謂著放棄本民族的服飾，現在的漢族已然是一個忘記了祖先的民族服飾，就差否認民族文化的一個狀態。

提倡和推廣漢服並不是說要求每個人都去穿漢服，可以認為我喜歡漢服，我想穿漢服。也可以認為漢服我不喜歡，但不應該去反對。我們也不是要求每個人都去能接受，那怕是那一小部分，都是可以的，漢服也有了傳承。

共青團中央宣佈每年三月初三，上巳節那天為中國華服日，就指代的是漢服，華夏民族的傳統服飾，又叫華服，現在意義上的華服，更多的是指中華民族服飾，漢服也是其中的一種，其他提反對漢服意見的，就是跟中央過不去。

我覺得挺好的，在上海，只要解決了穿漢服上班擠地鐵的問題，就可以大力推廣。在此之前想都是多餘的。敢穿漢服擠地鐵？看看你下車是不是會赤身裸體的！

完全贊同!漢服是我華夏燦爛文化的一部分,復興漢服是傳承,也是文化自信!但有個小疑惑就是這漢服是指漢朝的還是唐宋明的漢服?還是孔孟時代的?據歷史資料各朝代的服飾情隨事遷,因時而興,各有不同…這就令人擔心提倡漢服的可能自已也不知道提倡的哪個時期的!?甚至他們很可能看了電視劇裡的戲服就以為是漢服;以至鬧出歷史上就沒有出現過的所謂漢服,有點象文物造假者憑著自己的想象和皮毛知識臆造出怪怪的文物一樣成了笑話,比如:唐戲若出現了漢裝或明裝還是要被笑話的.故建議提倡者先學好文言文,把"禮記"讀通,"禮記"是二千年前先賢第一次對華夏服飾禮儀作了規範,對不同階級,場合以及樣式顏色搭配均有明確要求…亂穿是要治罪,甚至殺頭.如果不懂文言文也不要緊,就是不要不懂裝懂,可以看看大文豪沈從文白話寫的"中國古代服飾研究";該書權威地從商到清各朝服飾的變遷,進行抉微鉤沉的深入研究,並配圖700多,或許對定義漢服有所幫助(本人對元清服飾是否算漢服存疑)謹供諸位大師參考

漢服做為漢族的傳統服飾，應該得到傳承！

自明末以來由於外族的入侵，導致幾千年漢服這種傳統服飾幾乎消失殆盡。在南韓或日本，在各種隆重的場合，普通民眾都會穿著本民族的傳統服飾，他們的傳統服飾都是從漢服吸取精華，演變而來！

隨著新中國的建立，國家不斷繁榮富強 恢復傳統漢服同樣是刻不容緩！恢復漢服同樣也是展現一個民族的強大！

但是國家並沒有提倡恢復漢服，恢復漢服一直都是民間自發提倡。其實很多人也明白，中國是多民族國家，國家沒有單一提倡恢復漢服，因為這樣不利於多民族國家和諧發展。所以希望民間能自發將漢服發揚光大！

最近幾年，在民間組織的提倡下，大街小巷經常能看見穿漢服的年輕女子，但是穿漢服的男子卻少之又少，這樣會不會就出現了一個問題，這些穿漢服的女子，是不是隻是為了穿著好看漂亮才去穿的漢服呢？只是把漢服當做一種潮流去穿的呢？如果這種漢服熱一過去會不會又恢復原樣呢？

我希望恢復漢服不只是為了穿著漂亮，更是一種傳承！

這僅僅是個開始，若能持續下去，兩代人之後，必有驚喜。

有啥看法?當然是大勢所趨了！說明華人都渴望換醒傳統文化！

日本和南韓的民族服飾都有格式化樣式規矩，中國雖然歷史悠久但是正因為時間跨度太長了，朝代跟跌造成服裝制式種類太多了，比如統稱的漢服廣義上就包含了漢、隋、唐、宋、明、清等幾個朝代的制式互相間還有明顯區別，應該以哪種為標準制式？或者是由國家統一制定板式？民間漢服圈為這個是否正宗是否遵循傳統已經吵得奇葩頻出了，有人遵傳統漢朝服飾，衣褲鞋襪要求必須嚴格按照歷史檔案原樣照搬，還奇葩到連姿勢手勢都必須照搬，否則就是不尊重傳統。就這做派彷彿人家穿的不是衣服是中國五千年曆史和大漢朝的輝煌。恍惚間讓我覺得她家吃飯的玩意不用青銅鼎都對不起這身衣服。

想把廣義的漢服作為國服來推廣，這個除非國家文化部伸頭肯定並且主導制定漢服制式，作為文化符號來進行提倡推廣，個人建議民政局主張拍結婚證照需穿漢服，至於離婚證就隨便了，比如在某些傳統節日在特定場所要求必須穿漢服才能進入（正規場所還要求做裝不整不能進入呢，有這麼個規矩也說得過去），還比如，學校的校服裡應該有一套漢服，作為開學典禮、畢業典禮、重要傳統節慶典禮活動的穿作......反正啊，這事首先你得有個牽頭的，然後循序漸進慢慢來吧，日常穿戴這個不方便而且不經濟實惠，但是作為文化符號來推廣這個是可行的

我覺得，不管是什麼風格的服裝，都要遵循穿衣得體原則。

從美學的角度講，同一件衣服，不是什麼人都能駕馭的。所以你網購的時候，看到模特穿著挺好看的，自己穿上就一言難盡。

一個人該穿怎樣的衣服，甚至跟他的膚色都密切相關，更不要說顏值了。

另外，即便你熱衷於漢服，那它也不能成為你唯一的穿衣風格。在偏西方的場合，穿西服就得體，在少數民族地區，穿民族服裝就得體。

打籃球，穿球衣比較好，騎腳踏車不應穿裙子。

所以這些都是有道理的。如果你所處的場合並不在意這些，那可以隨意。你喜歡就好。

舉個不恰當的例子，在唐伯虎點秋香這部電影裡，如花也穿漢服，你什麼感覺呢？

我個人是非常支援這種行為的 這是對中國傳統文化的尊重和紀念

歷史是陳年的酒，發展創新是收藏的價值，精緻和傳承是她的生命力！

漢服復興是好事。不過，也要與時俱進，在款式方面應該有所革新和改進，不可故步自封。

每個時代由於生產力，科技，文化的不同，會產生各自不同的服裝，而服裝是服務於文化以及生產力的，我們所見到的漢服大多是貴族們的服裝，是基本不用參與生產於勞作的，這樣的服裝更無法適應現代快節奏的生活的，這是開歷史的倒車。中國輝煌的文化不是天上掉下來的，傳承也只是一種積累，創造才是根本。我們應當創造全新的屬於這個時代的漢服

已經過失的東西就讓它過去了吧，

每年人大會議期間，少數民族的麗裝是亮點之一。許多國外女遊客來華，都以選擇一件漢服為樂為榮。在國內發展漢服，真是一件大好的事情。兩千多年的漢服演化，是中華民族文化最富有色彩的一個部份，在詩歌，在文章，在文學著作中都有彰顯。新時代的當今，隨著人民生活的不斷提高，漢服的興起，此其時也。