這個問題真的應該靜下心來好好想想，我們每天奔波是為了什麼，內心想要的是什麼，身上缺失的東西敢不敢去彌補和更正。

看事不可導果為因。

人從出生起，死亡如影隨行，每個人都獨自面對自己的死亡，縱使是親如父母，甚至是再怎麼恩愛的夫妻，也都無法替代彼此的生死。這大家知道的事情，可是大家還是執著，想不開。一樣生死兩樣情，面對生與死的當下，會有歡喜與哀傷的情緒。面對別人孩子的出生你會歡喜嘛？面對別人的死亡你會悲傷嗎？判定人是生是死親疏之間有不一樣的認定標準嘛？同樣是死亡，親人的死會傷心，別人的死漠不關心，是無明在作祟。

無明就是：不明白，看不透世間真實的樣貌，是我執矇住了心性。

人有四執：

一，我痴。執著自己的身體，是實在存有的。

二，我見。執著自己的觀念，認為自己都是對的。三，我慢。認定自己比別人優越，看不起別人。四，我愛。沉愛於自己相關一切的人、事、物。人的一切煩惱，是非都源生於此。

《金剛經》中四相，實際上都是由一個心所展開的。比如一個人不能看見自己的長相一樣，但能在鏡子之中看的到。鏡之中為影，鏡之外為我，鏡子可以幫助我們看清自己。所以沒有藉助外界的境界，我們又能如何看的清自己的心？

所謂無我相，就是超越自己的執著。

無人相，就是不以為他人和我對立存在。

無眾生相，就是要平等觀看待一切，不用比較、計較、的心去衡量眾生。

無壽者相，更是我們要放下對我、人、眾生的執著，不要去要求這三者持續不壞，永恆不變。

不瞭解。經歷了許多挫折，許多痛苦，許多人根本就不去想的倒黴事，和複雜的社會環境，人與人之間的摩擦，人性的扭曲和難以溝通的靈魂，在這樣現實生活中，殘酷的事實面前，根據這些艱難險阻和困苦，有一天你會恍然大悟，噢，事情是這樣處理的，人與人之間是這樣的啊，你曾經以為的瞭解其實並非瞭解，那種瞭解忘了是站在一個主觀能動性上去肯定的，可是並非如此，這時的你傷痕累累，但該發生的已經發生了，才意識到已經太晚了，才明白生活不是自己能把握好的，或者說把握對的，這時的你才發現要每時每刻認識自己，瞭解自己，這樣才能更瞭解任何事物和任何人。