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1 # 天天詩圖
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2 # 萌核
跟隨自己的心,這太難了,因為你不是為自己活著!你所做的一切都要顧及別人,更多考慮別人的感受。跟隨自己的心,似乎是很快樂的事,但更讓人感覺不成熟!隨心所欲。讓自己成熟起來,即使沒有跟隨自己的心,你也不會很在意。
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3 # 紐西蘭書蟲
跟著自己的心走,大概是每一個人的心願吧。但是做到很難。因為人是生活在現實裡的,有的時候是不能夠隨心所欲的。
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4 # 詩歌女孩
有首歌歌詞好像是有句說:心若在,夢就在……但這是一個人不放棄夢想,砥礪前行的角度而自我勉勵!從另一個角度說,或許不是這個道理:
我聽過一個故事,好像是一個智者在給人開示,他說我們每個人心裡都有兩個我,就像是兩頭狼在心裡廝打,一個是善良,寬容,美好和積極。而另一個是自私,邪惡,狹隘和消極。人們爭先恐後地問智者,他們心中的兩頭狼的勝負情況,智者說:勝利方就是你們各自餵養的那隻……
這個故事告訴我們我們的心是複雜的,是多變不定的,如果說是善念,我們跟著它走,我們會很善良,反之,則不應跟隨,反而需要修正,願我們每個人都能從善如流,棄惡揚善,修心正己!這樣我們才能走出一條光芒大道!
己見同勉!
小女子胡說八道了!本來不喜歡說話這樣拽,但回答四個問題才能透過,只能這樣了吧!
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5 # 八歲影視館
如果你是一個過於頭腦、理性的人;如果你喜歡跟從他人的腳步,如果你喜歡站在巨人的肩膀,奮鬥著別人的奮鬥,努力著別人的努力;如果你不善於變通,不善於停止奔跑的步伐聽一聽內心的聲音;如果你就喜歡憑著自己的小聰明橫衝直撞、蠻幹瞎闖,像駕駛著一輛沒有衛星導航的汽車,在陌生的城市裡不狂奔飆車,南轅北轍……那麼很遺憾,你這輩子很可能不會迎來自己的黃金時代,因為你不懂得摒棄外界的干擾,跟隨內心的聲音,找到自己的天命所歸。
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6 # 西南小記
《一代宗師》裡有句話,見自己,見天地,見眾生。我們人類是群居動物,我們的普世價值觀大多是受他人引導,何為對何為錯,往往也不由自己認定。對錯的本身也多是他人的判斷。
比如電影裡的馬三,他判出師門,害死了自己的師父,後又為日本人辦事。馬三做的每一件事都跟隨了本心。但是結果,他的本心不符合我們對“對”的定義,所以他跟隨本心,我認為錯了。所以,跟隨本心是不是都要,我們要看你是否理解什麼是真正的本心。
我們人是有很多缺點的,我們自己大多數時候也並不是絕對正面的。
王爾德說過一句話,“愛自己,是終生浪費的開始。”
樊登曾分析過一個案例,為什麼有人職場很成功但家庭卻很糟糕。樊登說,這個人家庭很糟糕是因為他在家庭的投入很少,因為有感情在,所以家人對他都是體諒的,包容的。有了這種體諒和感情,人會理所應當的揮霍著家人的包容。家庭的感情很深導致我們放縱自己,我們依賴家庭,倚仗著這份愛,減少了對家庭的投入。
職場上的成功是因為團隊的合作,團隊的成員感情維繫都是金錢利益居多感情很少,在辦公室你敢隨便得罪一個人麼?不敢,因為感情少沒有人會慣著你,但卻是職場上的這種不包容不愛,卻會讓你變得更好,更願意為之投入更多的精力,取得更大的成功。所以,不要以跟隨本心而放縱自己,那樣你跟隨的不是真正的本心,而是私心,壞心。
我們的一生,在跟隨本心的過程中其實大多數時候都是在和自己和解,有時候會糾結矛盾,這是因為我們的私心作祟,所以如果我們的本心不是善良的,而是會危害到別人利益的,那麼請拒絕向自己妥協。
生物學裡有一種現象,叫做印隨學習。說是動物出生早期,會跟隨並學習它所見到的第一個動物的習性,但是這種現象又是短暫的,因為幼小的動物終會長大,它們最後會成長出自己的動物習性。但對印隨的物件要求非常簡單,大的會動的東西,生物竟然都不是必要條件,比如一個氣球。不知為何我想到了一個詞,民動如煙。
是不是要跟隨本心,只有我們找到真正的本心才能決定要不要跟隨。也才能判斷是不是都要。那怎麼找到本心呢?
本心這個詞來自於禪,而禪又出於道。
《金剛經》裡有一句話:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
凡所有相皆是虛妄。
《奇葩說》有一期探討關於在火災中是救名畫還是救貓的話題。很有意思,名畫的價值很高,人文歷史等等,而一隻小貓,命如草芥。看上去彷彿顯而易答,但是背後卻又人為牽扯很多人為的深刻意義。以至於貓非貓,畫非畫,化相萬千。
佛語又云:“得明心見性”。意思是若是具有明心,便可看破本質,獲得真知。佛說中有一種理念,叫做破執。是說我們人面對世間萬物不要執著。頓悟便是要打破執著,萬物都做等閒看待。關於人生境界的三重說法中說,看山是山看水是水;看山不是山看水不是水;看山還是山看水還是水。我覺得可以拿來解釋本心,看透事物本質,返璞歸真。
《一代宗師》裡趙本山說,人生四大難看破之事,生死,是非,成敗,榮辱,其實就一個字,我!
李誕在這期奇葩說裡有個最後的總結,他談到關於救貓的時候,說了這麼一句話,他認為救貓的價值大於他救畫的價值。他的辯論不是名畫本身或是貓本身,而是他自己。
在這個隨波逐流的世界裡,我們大多數人的價值觀都是被別人定義的。我們看到的世界是別人給我們描述的,對錯也是被別人定義的。“我”的意義卻被忽視了,但恰好事物的關鍵就在於“我”的選擇。
名畫的價值是被定義的,蔡永康說藝術的價值在於其包含的故事性,消失的文化會變得更珍貴是因為有更傳奇的故事,李誕救貓不僅是拯救了一條生命,更是順便昇華了一件藝術。所以,你看,李誕只是救了一隻貓,但是別人卻會為他撰寫一段傳奇。
天地之大,海闊天高,宇宙浩瀚,人類雖然自詡智仁,但是與之相比猶如浮游。我們停止了對世界的學習和探索,停止了對自我的探索,那麼封閉的思維和狹窄的空間必將限定我們的形態和精神。蛙在井中,自然只能見寸許天地,由此才成了井蛙。世界不是一口井,但身在井中,世界就成了一口井。
見眾生的最終目的還是見我。無論山是否是山,水是否是水,究其本質都是“我”看。所以“我”是什麼,決定了我的世界是什麼。不要輕易被世界定義,也不要輕易定義世界,也許你會早一些感知“本我”。真正的本心是指引你,而不是要你跟隨。
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7 # 紫葉李呀
每個人不管任何時候,都要跟隨自己的心。
1、跟隨自己的心,並不是說不和現實妥協。耽於幻想,化身為堂吉訶德,來一場風車之戰,淪為笑柄。我們的身體可能囿於世俗,但心靈永遠可以放飛。
2、跟隨自己的心,永遠不要忘記,自己希望成為的那個人的樣子。這個心,是內心深處的善良,是暗藏心底的理想。即便現實中已無數次撞牆,傷痕累累時已學會用層層盔甲將自己包裹,但在心靈最深處,永遠藏著一絲柔軟。
3、跟隨自己的心,因為初心始終在,希望之火仍未熄滅。一個人,如果內心不再有希望存在,那麼這個人,終將面目全非,從內到外,都將沉淪。
4、跟隨自己的心,在關鍵的時刻,才能找到自己成長的真正目標和方向,成為更好的自己。只有對自己對肯定,才能樹立信心。
5、跟隨自己的心,不要被似潮水般洶湧的物慾淹沒,不要被無所不在的攀比擊垮。其實很多時候,你需要的並沒有那麼多。堅守自己的內心,知道自己已擁有的最寶貴的東西,好好守護她們。
任何時候,都有跟隨自己的心,守住初心,不忘本心。
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8 # 徐絮xu
能跟隨自己的心,那想必是又自在又灑脫。每個人都渴望隨心所欲、無拘無束的生活。可哪有那麼容易,走出世俗,只隨心就好。
凡塵中,多的是身不由己,多的是無可奈何。
只願在條件許可的時候,能遵從心裡的意願去做自己想做的事。
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9 # 梧桐樹下g
是不是每個人都要跟隨自己的心
我感覺這個問題有點繞,裡面似乎包含著兩個問題。
繞在哪裡呢?先看這句話的主語:是不是每個人,說的是全部還是部分的問題,意思是,要探討的是每個人,還是一些人。這是一個問題。再看看這句話的謂語和賓語:要跟隨自己的心。因為是疑問句,所以第二個問題應該是:要跟隨自己的心,還是不要跟隨自己的心。
一句話裡包含兩個問題,我不知道是不是提問者有意為之,以此來考察我們的洞察力,但或者我的理解力有問題。
不管怎麼樣,就這兩個問題,我簡單說一下我的看法。
先來說第二個問題:人要不要跟隨自己的心。
我們都知道,所謂心,就是一個人的思想和精神,也就是一個人的想法和境界,想法有深有淺,有高有低,有優有劣,有良有惡;而境界也有深有淺,有庸俗的,也有高尚的。
我們在這個世界要生存,要生活,要發展,離不開個人的行為,而行為被思想和精神支配,有好的行為,必然有好的思想,壞的行為,自然也就有壞的思想。
人的思想可以天馬行空,可以為所欲為,人的行為則不可以,因為不好的行為會給他人和社會帶來傷害,甚至違法和犯罪。
一方面,我們每個人都有邪惡的一面,原始的一面,會產生負面思想和負面行為,一方面,我們又生存在文明社會里,需要遵從一定的道德和規範,所以這就要求我們的行為,不能跟隨思想而沒有節制,胡作非為。
但第二個問題,或許還有另外一層意思。記得有一句這樣的話,曾經很流行的:跟著感覺走,永遠不回頭,。我想,這個感覺是一種更高階的意識吧,她是把一切不好的東西都鎖在下面,而產生的正面的、積極的東西,這一層意思或許不在探討範圍之內,雖然她也是從屬於心的範疇。
現在來說說第一個問題:是不是每一個人。為什麼不先說第一個問題呢,因為先說了第二個問題,第一個問題才好回答。是不是每一個人都要跟隨自己的心,那就要看你想做什麼樣的事,想做什麼樣的人。如果你是一個惡人,那你儘管去做惡事,跟隨邪惡的心走,像希特勒、特朗普之流;如果你是一個善人、好人,那你儘管去做好事、正經的事。
我想,正常的人是不會完全跟隨自己的心吧!
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能跟隨本心是一件非常幸福的事,可惜在現實生活中,很少有人能隨心所欲,往往是身不由己,強顏歡笑,又如何能跟隨本心呢?
事實上,要是每個人都跟隨本心,一是不可能,二是不現實!
為什麼說不可能,因為我們是群居動物,我們的一言一行,都與他人有關,都要考慮到別人,我們的一言一行要對自己負責,也要對他人負責!
為什麼說不現實,因為我們身處國家法律框架內,社會道德範圍內,如果我們每個人事事都跟隨本心,可以隨意做自己想做的事情,目無王法,毫無道德底線,那社會都亂套了,更別提什麼跟隨本心了,連生命都得不到保障。
所以,只有有所規範,我們每個人才有跟隨部分本心的權利。