舞蹈作為一種以人體動作為物質材料的表現性的藝術活動，是人類審美活動較集中的表現，是培養人們審美興趣，提高人們審美能力的有效途徑和有力手段，我們只要留心觀察就不難發現，幾乎每個孩子在開心時都會手舞足蹈來表達自己的情感。而舞蹈這一直觀性、可感性強的藝術，又恰好符合孩子們的身心發展迅速、天真活潑、好動好奇、模仿性強等生理心理特點，也就促使舞蹈成為千百萬幼兒最喜愛的藝術活動之一。在幼兒園開展舞蹈教育，是對幼兒進行美育的一種理想方式。在舞蹈教學中，注重培養幼兒的審美意識、使孩子們不僅能發展身體，得到動作的協調性和靈活性的訓練，而且還能發展思維和情感，在意志、思想品德、個性等方面得以全面培養和拓展。
那麼，什麼是審美意識？審美意識是指人們在審美活動中各種心理現象的綜合，是獲得審美體驗和審美能力的綜合體現。在舞蹈教學中培養幼兒的審美意識，就是要培養幼兒感受、表現和創造舞蹈美的能力，並在舞蹈美的陶冶中練就一雙審視大自然和社會生活中真、善、美的眼睛。審美意識的形成是集各種文化教育（包括家庭教育、環境教育）於一身的結果。但是如果將審美意識的培養籠統地推給其他各門課上一齊抓則難免會導致混亂的局面。作為幼兒園美育課程之一的舞蹈教學就應該首當其衝，責無旁貸地肩負起培養幼兒審美意識的職責，並將這項內容作為檢驗舞蹈教學成敗的重要標誌。
在舞蹈教學中對幼兒進行審美意識的培養，可以從以下幾個方面去實施。
一、創立良好的幼兒舞蹈教學環境，引導幼兒步入舞蹈藝術美的殿堂。
幼兒舞蹈教學環境是指幼兒園舞蹈教學活動所必須的諸客觀條件的綜合，它是按照發展人的身心這種特殊需要而組織起來的環境。我們可從兩個方面對此加以考慮：
第一，創設一個充滿文明、健康而美好的物質環境。
這是一種有形環境。主要指幼兒園舞蹈教學場所和教學設施。舞蹈室的建立和其教學裝置的配置應充分考慮到幼兒身心發展的特點和空氣、溫度、光線、聲音、顏色等環境中物理因素的影響。我們認為舞蹈室應具備空氣流通，光線適度、溫度適宜等條件。舞蹈室應鋪設硬度適中的木質地面或地毯以及適宜幼兒進行舞蹈基本訓練高度適中的把杆和牆鏡，配備電化教學裝置，如大螢幕、電視機或大螢幕投影儀、錄影機、VCD機等音響系統。在舞蹈室內裝飾色彩豔麗，童趣盎然的繪畫和窗簾等。這樣可以加強幼兒對舞蹈藝術美的直觀感受，在美的環境中愉悅地學習。
第二，創設一個充滿愛心，相處融洽的人際社會環境。
這是一種無形環境，主要指教師和幼兒之間的師生關係。心理學研究證明：人的知覺分為情感知覺和理智知覺兩種。當這兩種知覺達到完全協調時，人的思維才最活躍、想象力才最豐富、記憶力才最旺盛。幼兒的特點往往是情感外露並支配理智，情緒容易波動。在幼兒舞蹈教學中，建立良好的和諧的師生情感有其特殊的意義。舞蹈本是一門情感的藝術，幼兒只有在良好的情感狀態中學習舞蹈，才能充分地體驗舞蹈美並表現出來。假如，在課堂上教師表現得態度生硬和冷漠，就會使孩子們產生緊張、反應遲鈍、根本無法體會舞蹈藝術的美感，最終嚴重影響教學效果。因此在教學中，教師要憑著一顆誠摯的心熱愛幼兒、尊重幼兒，建立彼此間親切、和諧而良好的感情聯絡。課堂上耐心講授，訓練時熱心輔導，用愛心去和他們溝通，用美去點燃他們求知的心靈之光， 這樣才能使幼兒產生積極愉快的情緒，提高幼兒參與舞蹈教學活動的主動性。
二、運用靈活多樣的教學方法，是培養幼兒審美意識的有效途徑。
為了在舞蹈教學中對幼兒實施審美意識的培養，我們應認真研究幼兒在審美活動中如何生成美感的最基本的客觀的現實。勞承萬在他的《審美中介論》中說：在審美活動中，要了解審美過程及其運動的基本環節，首先就得區分出審美的主體和客體，然後才能在主體-客體間找出中間環節。同時，審美過程或審美中介，也必須放在審美的主體和客體的系統中，才能獲得科學的解釋。事實上，幼兒在學動作，練組合、排節目期間，總是觀察和跟隨著教師的示範心摹手追地模仿，在聆聽教師講解動作的同時幼兒本人也手舞足蹈。這時他們主要是以審美主體的身份，對審美客體--動作的技術規格，起止路線，舞姿變化，風格韻律、音樂節奏，人物性格等作舞蹈藝術美的初步諦視和判斷。
由於舞蹈藝術的美感是由舞者心理現象、文化素養集合於他們的身體動作之中體現出來的，如果教師在運用示範法和講授法與教學方法的時候，缺乏對舞蹈教材的理解和表現，或是不能夠由始至終地示範美，並完成感染和引導幼兒表現美的任務，那麼審美過程或審美中介就往往起不到應有的作用，反而會削弱幼兒的審美能力的發展，並且會嚴重阻礙幼兒審美意識的確立。
隨著現代教育技術的飛速發展，運用現代化電化教育手段的教育優勢，為中國的幼兒教育服務的熱潮正在蓬勃興起，與傳統的教學手段相比，現代化電化教學手段具有聲圖並茂，直觀形象、感染力強、表現手段多樣，可打破時空和地域的限制，根據教學要求靈活調節畫面的獨特性。在幼兒舞蹈教學中，我們可以在秉承傳統的基礎上，廣泛和靈活地採用電化教學手段。如蒙古族舞蹈中的軟手 動作，具有大雁在藍天上翱翔的表現性，給人以遼闊壯觀的美，動作由大到小，則有一種遠飛之感和草原靜悄悄的優美意境。在教授的過程中，我們的教師可以先透過投影、電視展示草原飛雁、牧馬的景色，蒙古族人特有民族服飾和歌舞場面以及相關的人文地理概況，給幼兒以直觀、豐實的感性認識，並將教師自己的全部智慧和情感深深地傾注於舞蹈美的示範表演和講解之中，啟發孩子的想象，使他們有身臨其境之感，就一定能夠準確把握住蒙古族舞蹈的審美特徵，樹立正確的審美意識。
三、豐富幼兒舞蹈教學內容，培養幼兒在社會生活中的審美意識。
在舞蹈教學中，我們不僅要幫助幼兒掌握自身的形體美的基本形態，確立舞蹈藝術的審美意識，而且應充分發揮舞蹈美的功能，透過學習不同題材的幼兒舞蹈，在理解和表現作品的基礎上，樹立一種對大自然、社會、生活的審美意識。
幼兒舞蹈的教學內容，是豐富多彩的，如反映社會題材的舞蹈《紅綠燈》、就運用以人擬物的表現手法，形象地說明了行車要遵守交通規則的必要性以及人、車在交通中相互配合、相互協調的道理，表現了一種公德之美。反映生活題材的幼兒舞蹈《姥姥門前看大戲》，靈活地運用了漢民族民間舞蹈語彙和民族服裝，透過一群孩子在大年夜看戲種種充滿童趣的神態表現向人們展示了一種民俗文化之美；還有如表現海島漁民勞作生產題材的幼兒律動組合《織網捕魚》則可以體現出質樸的勞動之美；表現科技領域題材的幼兒舞蹈《小火箭》還能夠給孩子以科學美的啟迪；再如《我們去郊遊》這一題材的舞蹈作品，則向孩子們展示了一幅大自然的美景，能激發他們熱愛祖國大好河山的感情。
羅丹說過，生活中不是缺少美，而是缺少發現。在幼兒舞蹈教學中，我們的教師只要留心去挖掘大自然、社會生活中美的題材，牢牢把握童趣-這一幼兒舞蹈的審美特徵，就一定可以創編出豐富多彩的幼兒舞蹈作品，以充實課堂教學，活躍孩子們節日舞臺，為他們編織美好生活、美的理想、為他們撐起一片美天空、孩子們將在舞蹈美的陶冶中樹立對社會生活中的審美意識。
舞蹈作為一種以人體動作為物質材料的表現性的藝術活動，是人類審美活動較集中的表現，是培養人們審美興趣，提高人們審美能力的有效途徑和有力手段，我們只要留心觀察就不難發現，幾乎每個孩子在開心時都會手舞足蹈來表達自己的情感。而舞蹈這一直觀性、可感性強的藝術，又恰好符合孩子們的身心發展迅速、天真活潑、好動好奇、模仿性強等生理心理特點，也就促使舞蹈成為千百萬幼兒最喜愛的藝術活動之一。在幼兒園開展舞蹈教育，是對幼兒進行美育的一種理想方式。在舞蹈教學中，注重培養幼兒的審美意識、使孩子們不僅能發展身體，得到動作的協調性和靈活性的訓練，而且還能發展思維和情感，在意志、思想品德、個性等方面得以全面培養和拓展。
那麼，什麼是審美意識？審美意識是指人們在審美活動中各種心理現象的綜合，是獲得審美體驗和審美能力的綜合體現。在舞蹈教學中培養幼兒的審美意識，就是要培養幼兒感受、表現和創造舞蹈美的能力，並在舞蹈美的陶冶中練就一雙審視大自然和社會生活中真、善、美的眼睛。審美意識的形成是集各種文化教育（包括家庭教育、環境教育）於一身的結果。但是如果將審美意識的培養籠統地推給其他各門課上一齊抓則難免會導致混亂的局面。作為幼兒園美育課程之一的舞蹈教學就應該首當其衝，責無旁貸地肩負起培養幼兒審美意識的職責，並將這項內容作為檢驗舞蹈教學成敗的重要標誌。
在舞蹈教學中對幼兒進行審美意識的培養，可以從以下幾個方面去實施。
一、創立良好的幼兒舞蹈教學環境，引導幼兒步入舞蹈藝術美的殿堂。
幼兒舞蹈教學環境是指幼兒園舞蹈教學活動所必須的諸客觀條件的綜合，它是按照發展人的身心這種特殊需要而組織起來的環境。我們可從兩個方面對此加以考慮：
第一，創設一個充滿文明、健康而美好的物質環境。
這是一種有形環境。主要指幼兒園舞蹈教學場所和教學設施。舞蹈室的建立和其教學裝置的配置應充分考慮到幼兒身心發展的特點和空氣、溫度、光線、聲音、顏色等環境中物理因素的影響。我們認為舞蹈室應具備空氣流通，光線適度、溫度適宜等條件。舞蹈室應鋪設硬度適中的木質地面或地毯以及適宜幼兒進行舞蹈基本訓練高度適中的把杆和牆鏡，配備電化教學裝置，如大螢幕、電視機或大螢幕投影儀、錄影機、VCD機等音響系統。在舞蹈室內裝飾色彩豔麗，童趣盎然的繪畫和窗簾等。這樣可以加強幼兒對舞蹈藝術美的直觀感受，在美的環境中愉悅地學習。
第二，創設一個充滿愛心，相處融洽的人際社會環境。
這是一種無形環境，主要指教師和幼兒之間的師生關係。心理學研究證明：人的知覺分為情感知覺和理智知覺兩種。當這兩種知覺達到完全協調時，人的思維才最活躍、想象力才最豐富、記憶力才最旺盛。幼兒的特點往往是情感外露並支配理智，情緒容易波動。在幼兒舞蹈教學中，建立良好的和諧的師生情感有其特殊的意義。舞蹈本是一門情感的藝術，幼兒只有在良好的情感狀態中學習舞蹈，才能充分地體驗舞蹈美並表現出來。假如，在課堂上教師表現得態度生硬和冷漠，就會使孩子們產生緊張、反應遲鈍、根本無法體會舞蹈藝術的美感，最終嚴重影響教學效果。因此在教學中，教師要憑著一顆誠摯的心熱愛幼兒、尊重幼兒，建立彼此間親切、和諧而良好的感情聯絡。課堂上耐心講授，訓練時熱心輔導，用愛心去和他們溝通，用美去點燃他們求知的心靈之光， 這樣才能使幼兒產生積極愉快的情緒，提高幼兒參與舞蹈教學活動的主動性。
二、運用靈活多樣的教學方法，是培養幼兒審美意識的有效途徑。
為了在舞蹈教學中對幼兒實施審美意識的培養，我們應認真研究幼兒在審美活動中如何生成美感的最基本的客觀的現實。勞承萬在他的《審美中介論》中說：在審美活動中，要了解審美過程及其運動的基本環節，首先就得區分出審美的主體和客體，然後才能在主體-客體間找出中間環節。同時，審美過程或審美中介，也必須放在審美的主體和客體的系統中，才能獲得科學的解釋。事實上，幼兒在學動作，練組合、排節目期間，總是觀察和跟隨著教師的示範心摹手追地模仿，在聆聽教師講解動作的同時幼兒本人也手舞足蹈。這時他們主要是以審美主體的身份，對審美客體--動作的技術規格，起止路線，舞姿變化，風格韻律、音樂節奏，人物性格等作舞蹈藝術美的初步諦視和判斷。
由於舞蹈藝術的美感是由舞者心理現象、文化素養集合於他們的身體動作之中體現出來的，如果教師在運用示範法和講授法與教學方法的時候，缺乏對舞蹈教材的理解和表現，或是不能夠由始至終地示範美，並完成感染和引導幼兒表現美的任務，那麼審美過程或審美中介就往往起不到應有的作用，反而會削弱幼兒的審美能力的發展，並且會嚴重阻礙幼兒審美意識的確立。
隨著現代教育技術的飛速發展，運用現代化電化教育手段的教育優勢，為中國的幼兒教育服務的熱潮正在蓬勃興起，與傳統的教學手段相比，現代化電化教學手段具有聲圖並茂，直觀形象、感染力強、表現手段多樣，可打破時空和地域的限制，根據教學要求靈活調節畫面的獨特性。在幼兒舞蹈教學中，我們可以在秉承傳統的基礎上，廣泛和靈活地採用電化教學手段。如蒙古族舞蹈中的軟手 動作，具有大雁在藍天上翱翔的表現性，給人以遼闊壯觀的美，動作由大到小，則有一種遠飛之感和草原靜悄悄的優美意境。在教授的過程中，我們的教師可以先透過投影、電視展示草原飛雁、牧馬的景色，蒙古族人特有民族服飾和歌舞場面以及相關的人文地理概況，給幼兒以直觀、豐實的感性認識，並將教師自己的全部智慧和情感深深地傾注於舞蹈美的示範表演和講解之中，啟發孩子的想象，使他們有身臨其境之感，就一定能夠準確把握住蒙古族舞蹈的審美特徵，樹立正確的審美意識。
三、豐富幼兒舞蹈教學內容，培養幼兒在社會生活中的審美意識。
在舞蹈教學中，我們不僅要幫助幼兒掌握自身的形體美的基本形態，確立舞蹈藝術的審美意識，而且應充分發揮舞蹈美的功能，透過學習不同題材的幼兒舞蹈，在理解和表現作品的基礎上，樹立一種對大自然、社會、生活的審美意識。
幼兒舞蹈的教學內容，是豐富多彩的，如反映社會題材的舞蹈《紅綠燈》、就運用以人擬物的表現手法，形象地說明了行車要遵守交通規則的必要性以及人、車在交通中相互配合、相互協調的道理，表現了一種公德之美。反映生活題材的幼兒舞蹈《姥姥門前看大戲》，靈活地運用了漢民族民間舞蹈語彙和民族服裝，透過一群孩子在大年夜看戲種種充滿童趣的神態表現向人們展示了一種民俗文化之美；還有如表現海島漁民勞作生產題材的幼兒律動組合《織網捕魚》則可以體現出質樸的勞動之美；表現科技領域題材的幼兒舞蹈《小火箭》還能夠給孩子以科學美的啟迪；再如《我們去郊遊》這一題材的舞蹈作品，則向孩子們展示了一幅大自然的美景，能激發他們熱愛祖國大好河山的感情。
羅丹說過，生活中不是缺少美，而是缺少發現。在幼兒舞蹈教學中，我們的教師只要留心去挖掘大自然、社會生活中美的題材，牢牢把握童趣-這一幼兒舞蹈的審美特徵，就一定可以創編出豐富多彩的幼兒舞蹈作品，以充實課堂教學，活躍孩子們節日舞臺，為他們編織美好生活、美的理想、為他們撐起一片美天空、孩子們將在舞蹈美的陶冶中樹立對社會生活中的審美意識。