盜墓綜合實力排行應是

卸嶺>摸金>發丘>搬山

且看以下分析:

鬼吹燈之怒晴湘西，精彩片段請看本號釋出

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雖然《鬼吹燈》是作者天下霸唱虛構的小說，但是裡面有些事物是的確有歷史記載的，你不能說他胡編亂造，那是有根據的胡編亂造！

所謂“摸金有符，發丘有印，搬山有術，卸嶺有甲”，說的就是中國盜墓的4大門派（其實門派算不上，也就是4種流派和他們的作案手段）。

一、先來說說這摸金校尉

1、門派起源：

摸金校尉應該是我們最為熟悉的了，因為《鬼吹燈》的主角胡八一他們仨就是摸金校尉。這個摸金的流派始於戰國時期，崛起於東漢末年三國時期，當時曹操當時為了軍餉就讓士兵去盜漢朝古墓，然後曹操覺得盜墓不是啥好名聲，就乾脆給盜墓計程車兵們設定了兩個軍銜，一個是摸金校尉，另一個是發丘中郎將（後面會講到）。

我們看過三國的人都知道，曹操有頭痛症（其實是瘤子），當時有個叫陳琳的人，寫了一篇文章來大罵曹操，結果居然把曹操的頭痛給治好了，文章其中有一段說道：“而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷！操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”這罵的就是曹操盜墓的勾當，如果沒認真看過三國的可以去看看，書上和電視劇都有這一段。

2、作案手段：

看過《鬼吹燈》的都知道，摸金校尉注重風水天相，更是有“分金定穴”的本領，半路出家的胡八一靠著他爺爺傳下來的半本《十六字陰陽風水秘術》就能橫行大半個中國，可見摸金校尉的老祖宗們是有多麼的牛逼。

摸金校尉一整套完整的系統，專門的切口，技術和術語。不過在胡八一他們那一帶已經失傳了很多了，所以，如果只要有摸金祖師爺傳下來的辟邪之物“摸金符”，基本上都可以算是摸金校尉。

摸金校尉講究兩大原則，一是雞鳴燈滅不摸金，說的就是摸金校尉開棺之前必須要在墓室的東南角點一支蠟燭（但胡八一他們幾個經常點三四支），如果在拿寶物的途中，如果蠟燭滅了（或者公雞打鳴了），說明是墓主人不樂意了，這時候必須就要把拿的明器都放回去，然後磕三個響頭才能離開，不然的話就會發生可怕的事。這第二個原則就是做什麼都要有底線，墓主人的明器不能全部拿完，只拿走幾件，給主人留一點，不然的話也是犯忌諱的。

3、實力指數

我們都知道，校尉喜歡單打獨鬥，一般配置3到5個人就差不多了，有負責打洞、散土、放風的就可以了，所以就沒有什麼所謂的門派，頂多就是幾個人流串作案，所以倫硬實力的話頂多就2星。

二、再來說說發丘將軍

1、門派起源：

這發丘將軍其實就是上面提到的發丘中郎將，或又稱發丘天官（反正怎麼好怎麼叫），他們的起源其實和摸金校尉是一樣的，發丘摸金其實就是一家，有所區別的就是摸金校尉行事低調，而發丘將軍則稍顯高調，一般都是什麼大商人、大掌櫃什麼的，並且發丘將軍是公開和官府一起合作的，就是如果發現大墓，發丘將軍便和當地官員或衙門一起去盜墓，然後共同分贓，所以摸金校尉們一直都很鄙視幹發丘的。

2、作案手段：

上面說過，摸金髮丘同宗同源，作案的手段都是一樣的，這裡勃士就不重複了，唯一要提的就是因為發丘將軍和官府合作，所以官府也賜給發丘將軍們一個大印，上面刻著“天官賜福，百無禁忌”八個字，說白了就是做壞事找個心理安慰。當然，這枚印也在發丘將軍中世代傳承，所以就成了發丘派的聖物，所以才叫“發丘有印”。

3、實力指數：

發丘一般要比摸金校尉要有錢的多，因為發丘將軍只開大墓，並且是和官府一起開大墓，所以這成功率基本上是很大的。並且發丘背後有官府作為後臺，身子骨感覺也比摸金校尉硬，所以論硬實力發丘起碼有3星。

三、下面聊聊搬山道人

1、門派起源：

搬山派其實是《鬼吹燈》裡最為神秘的一派，他們始於後漢，崛起於清朝，因為老祖宗與嶗山道士有淵源，所以搬山派一般都是穿著道士的衣服到處遊走，書中對於他們的描述很少，唯一知道的就是鷓鴣哨是搬山的，個人能力很強。據說搬山一派都受到鬼洞的詛咒（就是雪莉楊、胡八一、王胖子他們身上的那個眼睛詛咒），所以搬山派的一直在尋找傳說中的能解開他們詛咒的雮塵珠，所以他們盜墓不為錢財，只為珠子。

2、作案手段：

所謂“搬山有術”，這個術說的是什麼生剋制化之術，其實沒這麼玄乎，都是騙人的，搬山派最擅長的就是用暴力開墓，就是用炸藥砰砰砰！當然，作為道士，他們也懂一些風水知識，不過沒有摸金髮丘懂得多，充其量也就能破破機關什麼的。

3、實力指數：

上面說到摸金校尉很低調，但搬山道人更低調，像鷓鴣哨這種行業內頂尖高手就喜歡單幹，而且搬山基本上都不拿明器，所以他們窮，沒錢就是沒實力，所以搬山一派的硬實力為1顆星。

四、最後說說這卸嶺力士

1、門派起源：

卸嶺派說白了就是一群會盜墓的強盜（也可以理解成會盜墓的黑社會團體），這種派系據說是源於北宋，崛起於元朝。元朝時期，漢人受到了蒙古人的欺壓和屠戮，所以當時民間的一些漢人黑社會組織就決定去盜那些元朝大官和皇家貴族的墓，洩憤的同時還能拿錢財，所以慢慢的就形成了這個卸嶺流派。

2、作案手段：

都說卸嶺有甲，不過這個“甲”沒有太多的記載，如果非要說，應該就是他們從元朝皇族墓中盜出來的寶貝，就是黃金內甲，傳說可以刀槍不入，所以被一直傳承。

卸嶺派和其他三派完全不同，上面說過，他們就是會盜墓的黑社會組織，黑社會有什麼特點？就是人多勢眾啊，所以他們一般盜墓就出動數百人上千人，排場極為的大，其中不乏有蠻力的莽汗，一身刺青，顯得孔武有力，所以才叫卸嶺力士。

卸嶺講究望、聞、問、切，其實就是透過人體的五感找墓的辦法，《怒晴湘西》的陳玉樓更是其中的高手，一雙夜眼簡直逆天。所以，卸嶺一旦確定大墓，便傾巢而出，就算有座山，也能給挖沒了。

值得一提的是，卸嶺的規矩就是開棺之後要把裡面的屍體拉起來，然後給屍體幾大耳光，這一是卸嶺老祖宗當年開元墓的一個洩私憤的方法，二來是給自己壯膽。

3、實力指數：

作為盜墓派系中的黑社會組織，卸嶺一派不但有錢，而且還有人，所以實力完全在其他三派之上，硬實力完全可以達到5顆星。

摸金和發丘屬於官盜，搬山卸嶺屬於民盜，論裝備和專業能力必然是官盜更牛逼一些，民盜是在技術不成熟的基礎上演化出來的。

我來回答一下這個問題，首先這四個門派，最早出現於《鬼吹燈》中，《鬼吹燈》火遍網路後，後續出現大量相關題材作品，其中也有很多著重描寫這四個門派的敘述，今天我介紹的，是《鬼吹燈》世界中的四個門派中的由來，與各自的技術，與其他作品無關。

摸金校尉

按照鬼吹燈中的記載，摸金校尉最早出現於東漢末年，是三國時期曹操最先下設的一個官職,時值亂世，兵馬未動，糧草先行，曹操為了補充軍需，專門籌備了一批人，晚上挖取墳墓，專門盜取其中值錢的物件，來擴充軍備，他們精通五行陰陽八卦，擅長分金定穴，哪裡有大墓，他們往往在當地最高的地點，上觀天象，下審地勢，就可以判斷出墓地的準確位置，下墓是佩戴一枚摸金符（由穿山甲前爪製成，堅硬無比，被當做是一種能驅邪避諱的符器）在墓穴東南角點一隻蠟燭，如果蠟燭不滅，則可以取墓穴主人的一兩件值錢的明器，如果蠟燭熄滅，則明器歸還墓主人，迅速撤出墓穴，這是在摸金看來是活人與死人之間的一種契約，講究雞鳴燈滅不摸金，是四大門派中最有技術含量的一派，善用蠟燭，捆屍索，紅線糯米等，但是在明朝被觀山太保幾乎滅絕

發丘將軍

又稱為發丘天官，興起於後漢時期，倒鬥手法稍遜於摸金，但是有一枚發丘印，上面印有“天官賜福，百無禁忌”，是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避，與摸金不同的是，他們往往喜歡聚集眾人合作，合力倒鬥取明器，在盜取之前做好完全的準備措施，所以，他們也是倒鬥中最安全的一門門派，後也衰敗於明朝的觀山太保（詳情請看巫峽棺山）

搬山道人

塔克拉瑪干沙漠深處的“扎格拉瑪部落”後人，由於跟精絕古人有關聯，所以同樣都受鬼洞詛咒，生來背後會有一枚眼珠形狀的紋身（想知道詳情就看精絕古城跟雲南蟲谷）隨著年齡的增長，身體中的血液會逐漸變成金黃色，等完全成為金黃色後，血液會凝固從而死亡，這種詛咒，會隨著距離鬼洞的距離變遠而時間變長，所以，扎格拉瑪部落後人為了解開這種詛咒，為了後代他們開始不斷地盜墓，他們不為金銀財寶，只為傳說中能解開詛咒的雮塵珠，他們盜墓，靠的是聽聞，傳說，或者探聽當地居民，沒有什麼專門的技術能確切的知道古墓的具體位置，但是他們挖墓道還是有技術的，稱為“搬山分甲術”，靠的是穿山掘子甲，穿山甲的一種，前爪鋒利無比，挖洞穿石如探囊取物，同時他們進入墓穴後也善破機關陣法，武功高強，善用武器金剛傘等，能夠與墓穴中的殭屍屍煞等一拼，這也是強於摸金的一點，

卸嶺力士

簡單點來說，就是群盜，他們的祖師爺是項羽，興起於秦末，據鬼吹燈記載，可能是四大門派中最早的一派，他們的特點就是一個字，炸，準備要盜墓的時候，先確定好一處地方，然後從當地的縣誌等文獻中查出，當地以前有什麼達官貴人在這裡有墓葬，然後聚集卸嶺眾人，用炸藥在可能有墓葬的地方炸，直到炸出為止，所以他們所到之處，寸草不生，都能把山嶺給卸了（這也是為啥他們叫卸嶺力士的原因吧），下墓以後，值錢的明器全部帶走，墓穴也會被破壞，群盜是一個組織，所以要有人領導，領導的人稱為盜魁或者魁首，多是由綠林好漢所聚集。

現在誰還敢盜墓？

不是幾乎都國營了嗎。

摸金、發丘、搬山、卸嶺各有神通

個人認為摸金最厲害，摸金人必須要精通風水、星象，透過風水秘術判斷墓穴。這不是一般人能做到的。而且摸金盜墓有原則有底線，他們一般進墓只拿一樣東西，不動屍體，不毀墓葬，如果鬼吹燈了就立即退出來。

至於四個門派的發展，卸嶺到元代，幾乎就被滅了。

其他門派不是很清楚了，但是據現在的情況，就算有流傳，那也不敢盜墓，盜墓的技術已經不行了吧。

再說，個體戶技術再厲害，能比得上國營。

觀山太保第一，第二是發丘天官，發丘天官說白了是摸金校尉的領導，第三摸金校尉，第四搬山道人，最後是卸嶺力士....

發丘和摸金本為一家，都起源於東漢末年，東漢末年天下大亂，軍閥割據需要大量的金銀來作為軍費和用於自身發展，發丘全名為，發丘中郎將，摸金全名為，摸金校尉。瞭解歷史的朋友應該知道，中郎將的官職是比校尉大的。在古代發丘中郎將配有發丘印，屬於官府引發屬於國企，合法盜墓。摸金校尉就屬於特戰小隊同樣的官屬但規模不同。同樣是擅長分金定穴術，屬於以神盜墓。技術性很強對於風水秘術，陰陽五行八卦都要熟悉瞭解所以，發丘高於摸金，而搬山一族屬於塔克拉瑪一族是為了破解自身詛咒，搬山以術進墓穴，搬山分甲術，搬山填海術等等都是克敵制勝，但在技術上弱無摸金一系，弱不是說他們的術弱而是對於危險的解決上略有不足。而對於卸嶺一派對於小說《怒晴湘西》裡也有說明來源於黃巾一脈屬於農民起義為了生存盜墓。屬於望聞問切裡的下乘盜墓手法。人多力量大的型別。發丘在明朝就已經斷絕，我猜測官府不在支援發丘，支援觀山太保。所以導致發丘沒落。

摸金——摸金校尉 雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在盜墓者手中是件不可替代的神物。

發丘——發丘天官 發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印《莊子·外物》中記載的就是所謂的“發冢”，具體的技術如今已經失傳了，從文中“以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠”的記載來看，可能也是技術活。

搬山——搬山道士 發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，其中行事最神秘的當屬“搬山道人”，他們都扮成道 士，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的“搬山分甲術”是一種類似茅山道術的法術。

卸嶺——卸嶺力士 介於綠林和盜墓兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓地時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。

按照小說《鬼吹燈》的說法。

摸金，發丘。這兩派是官方特批，朝廷認證的，所以一個叫摸金校尉，一個叫發丘中郎將，或者發丘將軍。都是帶官銜的。

而這兩派也比較像，擅長的就是找墓。所謂風水墓葬，本身就是皇家秘術，而這兩派作為官方認證的機構，就比較擅長透過陰陽風水來尋找墓葬，並且瞭解墓葬結構。

摸金一門的找墓特別牛逼，打個盜洞出來就直接在棺槨旁邊，繞開了機關墓道，相對就比較安全。

所以摸金一門，並不擅長打鬥體術，對付粽子用的還是黑驢蹄子這種土辦法。還要在墓室裡麵點個鬼吹燈，燈滅還必須走……規矩也是多。

發丘天官：起初,發丘這一門的祖師爺是一個叫做不了的道人，這人俗家姓柳，身材矮小，祖傳的縮骨功練的是爐火純青，全身筋骨關節柔軟如棉，伸放自如隨心所欲。漢末三分魏蜀吳，天下大亂，不了道人偶見曹操，以為英雄矣，遂遣兩名弟子追隨侍奉，自己則入山隱居，後來見及陳琳檄文，料想二名弟子定然已做了發丘摸金的行當，驚擾鬼神，人神共憤，便將二名弟子逐出師門。自此以後，這二名弟子又各錄門人，奉曹操為祖師爺。因為縮骨功練之不易，是故發丘天官大多為身材矮小者，武功雖然不怎麼樣，縮骨保命的功夫卻是練得當世一流。其下墓時用洛陽鏟所打的盜洞，洞口之小几乎連孩童也是難以鑽下，他卻能像土拔鼠一般穿來倏去，輕鬆自如。和摸金校尉都奉曹操為祖師，後發丘印被毀，和摸金校尉也就基本混為一談。

搬山道人就不一樣了，搬山道人其實就是Shirley楊，鷓鴣哨，這一家族的專利。他們的主要任務是找雮塵珠，本質上不為求財，所以都是單獨行動。

偏偏又不像摸金那樣擅長找墓。所以人生估計比較艱難，總遇到各種機關和粽子，也就練就了一身打鬥和機關的本領。鷓鴣哨隻身一人單挑各種粽子，身手可謂銷魂又脫俗。這種本事是其他門派所沒有的。

所以搬山道人就沒有那麼多規矩講究。老子這治病續命，還管你妖魔鬼怪牛鬼蛇神，都以等級裝備克之。人擋殺人，佛擋殺佛，無所不用其極。

最後說卸嶺力士。這個門派相對比較草根一些。對於墓葬的陰陽風水之說只是略懂，屬於民科水準。找墓基本靠望聞問切這種類似中醫的法門，大概其可以，精準打擊不能。

所以卸嶺一門和搬山一門也有點像。

就是不管你什麼粽子，就是幹。無所謂破壞不破壞，吹燈不吹燈。

區別就是卸嶺的門檻低一些，群眾基礎比較廣泛。是雞鳴狗盜，江湖綠林的黑社會人士之所在。也正因為卸嶺一門的組織龐大，就往往都是盜墓魁首，江湖大佬的地位。

各種如雷貫耳，惡貫滿盈，都往往卸嶺一門。

本領有限架不住資源無限。能夠不計人力物力，黑道白道，聚義行個好大事。

類似於民國軍閥孫殿英的套路，直接炸藥炸開，管你他娘墓道口在哪裡，有沒有機關，有沒有粽子……根本不care……

我在串一下人物關係

張三鏈子當年寫出全本十六字陰陽風水秘術，覺得有窺天機就把後面半本陰陽術毀了，只留下風水術。留給三個掛符弟子了塵長老，鐵磨頭金算盤“合則生分則死”的囑咐。

後來三個弟子去河南還是陝西盜墓，遇上饑荒，難民逃難，走散了，了塵長老鐵磨頭在一處古墓碰上一產婦難產，了塵長老心善，想救人，但是需要盜一個墓，和鐵磨頭二人開始打盜洞，結果鐵磨頭被古墓暗器打死。然後產婦生產，孩子應該就是陳瞎子，卸領魁首陳玉樓。

在龍嶺迷窟中，胡八一和大金牙因一雙繡花鞋到陝西龍嶺。當時金算盤到陝西盜墓，黃河氾濫，眼見民不聊生，想盜墓賑濟災民，結果碰上龍嶺迷窟裡的那隻人臉蜘蛛，不幸交代。在巫峽棺山提到，金算盤曾委託蜂窩山銷器李製造金剛傘，把工藝配方交給了銷器李。結果交代在龍嶺迷窟。最後胡八一把金剛扇取走。。

鬼吹燈開篇，胡八一祖父胡國華娶紙人媳婦，被女鬼挖心，路上被陰陽眼孫國輔救下，收為弟子，傳了半本十六字陰陽風水秘術

再說雪莉楊外公鷓鴣哨，鷓鴣哨和師弟老洋人師妹花靈，去湘西瓶山求取雮（讀木）塵珠，碰上陳瞎子，期間聯手，共盜古墓，結果花靈老洋人交代在這。，在這期間鷓鴣哨與紅姑娘的感情線作為點睛之筆提到，雖然是個悲劇，，，，

鷓鴣哨聽說黑水城西夏王陵有可能埋有雮塵珠，但是沙漠裡面需要摸金校尉分金定穴，便去拜了了塵長老為師，一起去倒鬥，，結果了塵長老交代於此，鷓鴣哨斷了一個手臂，之後便跟隨路上抓的神父一起去了美國，紅姑娘也沒等到鷓鴣哨，碰上一場瘟疫死了，，

陳瞎子在瓶山死傷慘重，為了找回面子，帶人去雲南盜獻王墓，被毒瘴氣廢了眼睛，從此隱姓埋名。胡八一去陝西盜墓，碰上瞎子，把瞎子帶去了北京，，，

之後就是精絕古城雪莉楊去扎格拉瑪山找精絕女王，胡八一一起去，惹上詛咒，然後，老胡胖子雪莉楊去盜雲南獻王墓，找到雮塵珠，再然後和明叔去找冰山水晶屍，偶然找到祭壇，解了詛咒，，，，，，然後再去南海找回秦王照骨鏡，結果竟然是孫教授設的局，，，最後去巫峽去找封家地仙村，，破了地仙。