登鸛雀樓 

唐 · 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩描寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映出了人們積極向上的進取精神。

“白日依山盡，黃河入海流。”寫的是所見。“白日依山盡”寫的是遠處的景緻，寫山，寫落日，是登上鸛雀樓所看見的景色。“黃河入海流”是寫近處的景色，水的景象氣勢磅礴。詩人使用簡樸、淺顯的語言，概括了萬里河山的壯麗景色，使人讀後如臨其境，如見其景，胸襟為之一開。

詩第一句寫到:遠遠的看見一輪夕陽沿著一望無際、連綿起伏的群山向西沉落下去，在視野的盡頭漸漸消失。第二句寫到:黃河水奔騰咆哮、滾滾南來，歸入大海。這兩句詩合在一起，展現出一幅寬廣、遼闊、流光溢彩、金碧交輝的壯麗畫面。這幅圖畫還處於瞬息多變的動態之中。“白日依山盡”，僅是一個短暫的過程；“黃河入海流”，卻是一種永恆的運動。如果說這種景色很美，那它便是一種動態的美，充滿了無限生機的美。

“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的願望，想要看得更遠，就是要站得更高，“更上一層樓”。“千里”和“一層”，都是虛數，是詩人想象縱橫的空間。“欲窮”和“更上”這兩個詞語中包含了詩人的希望和憧憬。

詩句平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，然而確含意深遠，耐人探索。這裡有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了想要看的更遠，就要站的更高的哲理。

中華詩詞浩瀚博深，讀起來令人心境開闊的還是有很多的，下面我就選幾首讓大家欣賞。

《念奴嬌·過洞庭 》宋 · 張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，永珍為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。

張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。這首詞，上闋主要是寫景，景中寓情；下闋著重抒情，意轉激昂。通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質。

定風波.宋.蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

蘇軾這首《定風波》讀起來真是讓人心境大開。一切都不要執著，不要被外物所繫縛，成功也好，失敗也好，都不要太在乎，所謂“寵辱不驚”，蘇軾在這裡表達的正是這樣一種哲理。

《臨江仙.詠桃花魚》民國.張充和

記取武陵溪畔路，春風何限根芽，人間裝點自由他，願為波底蝶，隨意到天涯。描就春痕無著處，最憐泡影身家。試將飛蓋約殘花，輕綃都是淚，和霧落平沙。

（波底蝶是指水母）張充和藉助微不足道的水中生物，表現其狂放坦蕩，為了真愛“隨意到天涯”的性格。

芙蓉樓送辛漸 唐 · 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

一片冰心在玉壺。只此一句就讓人心境開闊。

像這樣的詩詞很多很多，我就挑幾句經典吧

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。――劉禹錫

天生我材必有用，千金散盡還復來。――李白

生當作人傑，死亦為鬼雄。――李清照

寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風中。――鄭思肖……

有些富有禪意的詩讀起來也會讓人心境開闊。

終南別業.王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

——慧開禪師《頌平常心是道》

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

——陶淵明《飲酒·其五》

人生如夢，回首往事難免有所遺憾，拿得起放得下才是正道，正如智深和尚圓寂時所念偈語“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”。

我們何須等那錢塘江上潮信來呢？對酒當歌，人生幾何。

牢騷太盛防斷腸，風物長宜放眼量。不但是偉人的教誨，更是做人應有的氣量。都說人生不得意者十常八九，神仙也有鬱悶的時候，通達者看得開想得開放得開，很快便能恢復平靜，氣短量窄者卻越想憤激，越想越煩惱，甚至把所有的意氣都發洩在別人身上，而從不查詢自身的原因。更有世間本無事，庸人自擾之者，終日鬱鬱寡歡，好象全世界都欠他一個人似的。人生苦短，來日方長，凡事想開點，看淡點，不以物喜，不以己悲，用心愛人，以誠待人，坦坦蕩蕩，則悶氣自消，瑞氣常聚矣！

有，肯定有，太多了，只能選之:

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染; 漫江碧透，百舸爭渡 。鷹擊長空，魚翔淺底。萬類江天競自由，悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?

擕來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂。書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戸侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

一一毛澤東《沁園春•長沙》

毛主席於一九二五年作於橘子洲

望乾坤浩蕩，曾際會，好風雲。想漢鼎初成，唐基始建，生物如春。東風吹遍原野，但無言、紅綠自紛紛 。花月流連醉客，江山憔悴醒人。

龍蛇一屈還一伸，未信喪斯文。覆上古淳風，先王大典，不費經綸。天君幾時揮手，倒銀河，直下洗囂塵。鼓舞五花鸑族。謳歌一角麒麟

一一[元]劉秉忠《木蘭花慢•混一後賦》

劉秉忠(1216一1274)，字仲晦，邢州(今河北邢臺)人。識元世祖忽必烈，略定宋地，奏定國號“元”。雖位極人臣，卻“齋居蔬食，終日澹然”。

這是歌頌元朝統一之作，但不能以純粹歌功頌德目之，因為它更多地展現詩人在政治上的抱負以及重視禮樂教化的期望。

一一摘自《元明詞三百首》

一笑無秦帝，飄然向海東。

誰能排大難，不屑計奇功。

古戍三秋雁，高臺萬木風。

從來天下士，只在布衣中。

一一[明]今鍾《魯連臺》

朝作輕雲暮作陰，愁中不覺已春深

落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。

故國江山徒夢寐，中華人物又消沉。

龍蛇四海無歸所，寒食年年愴客心。

一一[淸]屈大均《壬戍淸明作》

中華詩詞源遠流長，詩有詩心詞有詞眼，每首詩詞皆有其獨特主題意境，或輕快婉約或悲愴豪放至純至美情融其中，總有一首詩詞會觸動你內心，使你體驗到不同心境。

那有哪些詩詞當你讀起來，心境就變得開闊了呢？有書君覺得還是首推南宋著名詞人張孝祥的那首《念奴嬌.過洞庭》。

“洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

應念嶺表經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，永珍為賓客。扣舷獨笑，不知今夕何夕。”

張孝祥出生於1132年，當時正逢靖康之難局勢動盪，北宋朝廷南遷，北方大片土地輪陷金國之手，金兵燒殺搶掠致使漢族百姓苦不堪言，紛紛攜妻帶子逃離故土。

張父亦為避戰亂舉家遷至浙江寧波，他雖為小官，可其家在寧波並無土地田產，由此張孝祥自幼在貧困中孕育，也見慣了兵亂帶來的民生凋敝苦況，遂將王師北定中原恢復大宋江山美如畫，當成了一生執念。

張孝祥天性聰慧讀書過目不忘，其才情在第一次參加禮部考試時盡情綻放。當年那屆科考有些特殊，考生中有時任丞相秦檜之孫秦壎。

可想而知孫子參加考試，秦檜怎能不上竄下跳為孫子鋪路呢？

秦檜費盡心機剝奪了狀元呼聲最高的陸游考試資格，自恃孫子狀元之名已十拿九穩。誰料宋高宗在殿試複查試卷時，嫌棄頭名秦壎的文章陳詞濫調簡直是秦檜翻版，而被第七名張孝祥的策論驚豔，遂將張孝祥取代秦壎成了狀元。

由此秦檜臆想孫子狀元及第夢滅，更令其著惱的是張孝祥奪冠後行為。

當日殿唱完進士名次，秦檜妻兄曹詠為拉攏張孝祥，主動上前獻媚要將女兒嫁其為妻，竟被當場拒絕大失顏面。其實並非張孝祥家中有妻，而是他誓不與奸人同流合汙。

張孝祥不但當場給秦檜難堪，甚至第二天竟上疏為岳飛鳴冤，懇請高宗為其平凡恢復爵位以慰抗金志士之心。

我們盡知岳飛因莫須有罪名，被十二道金牌從抗金前線召回含冤而死，此事幕後操控者則是秦檜與宋高宗。朝臣盡知此事底細，可無人敢逆龍鱗為岳飛喊冤。

可想而知張孝祥此舉不但得罪了秦檜，更令高宗不悅，只因高宗深愛其才未追究其罪。張孝祥奪冠後接二連三的驚人之舉，其“弧光自照，肝肺皆冰雪”的執念初見端倪，其性耿直心地無私固守抗金執念的胸懷可見一斑。

秦檜本是睚眥必報之人，他故技重施竟誣陷張父謀反，由此牽連張孝祥連坐。所幸秦檜很快病逝，才使張父謀反一事不了了之，可是張孝祥的仕途因其是堅決抗金主戰派，起起落落幾多坎坷。

當時南宋最想偏安一隅的主和之人是宋高宗趙構。雖說他禪位於孝宗後，孝宗摩拳擦掌有意與金國決一雌雄，頗有恢復大宋之勢，可是主戰將領張浚率兵北伐慘遭符離大敗，又使孝宗抗金決心煙消雲散，朝堂之上唱衰主和之聲一片。

主和派勢頭日盛，而主戰的陸游、張孝祥等人則遭排擠被罷官，可張孝祥身在鄉野卻心在廟堂，其抗金之志不滅。

張孝祥本非湖南人，他那次路過洞庭湖，正是他又被啟用到桂林任職後，再次被讒言構陷貶官返鄉途中。一年前他歡欣雀躍夢想到桂林大展宏圖，卻又折戟而返，其壯志難酬的鬱悶心結怎解？

當他乘一葉扁舟駐泊洞庭湖金沙灘時，正逢八月中秋。

皎月當空，金沙灘四面臨水，張孝祥孤身一人臨水觀月。湖光月色，一碧萬頃的洞庭湖煙波浩渺，頓使張孝祥心境清明只覺已與天地融為一體，那種天、地、人之間靈魂溝通，一切盡在不言中，無需他人懂得，一切都是那麼澄清透明妙不可言。

此情此景怎能不激發張孝祥豪情灑脫詩興？他隨口吟哦出千古名詞《念奴嬌.過洞庭》。

張孝祥在月色山水間渾然忘我，其心中鬱結頓消唯留清澈執念。

其品質高潔全身心亦如冰雪般潔白清明，既使世上無人理解，只有孤獨一人自賞抗爭，亦要任爾東西南北風，我自巋然不動，不懼風雨於滄浪間穩穩前行。

我們從張孝祥筆下的秋月秋水間，體悟天人合一之心境只可意會不可言傳。“表裡俱澄澈”與“孤光獨照，肝肺皆冰雪”是此詞表達主旨。

張孝祥頗多坎坷，可終其一生皆堅持自我，恪守著抗金復國執念，心底無私天地寬，其無愧於心無愧於天地，又何懼風雨襲來呢？

此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮。你讀罷《念奴嬌.過洞庭》難道未覺得心境頓時澄明開闊嗎？

世事險惡人生多挫折，只要我們心地磊落又何懼他人目光與流言？世路如今已慣，此心到處悠然。惟願世人於風雨中堅守自我終會迎來雨過天晴。