劇情簡介：劉伯欽送唐僧到了兩屆山，講述了這裡的傳說。唐僧聽到叫聲，發現了被困在山下的孫悟空。悟空講述了自己的經歷，說菩薩答應他，讓他等待取經人的搭救。唐僧救出了悟空，還收他為徒。悟空打死一隻攔路老虎。唐僧刮目相看，還給悟空做了虎皮裙。途中寄宿農家，遇見六個山賊。悟空為保護師傅打死了強盜，唐僧訓斥他不該殺人。悟空哪受過這種氣，覺得好心沒好報，憤而離去。觀音趕來，傳授唐僧緊箍咒口訣。悟空到東海做客，向龍王訴苦。龍王用張良尊師重道的故事勸解悟空，猴子悔悟，要回去保護師傅。唐僧見到悟空回來，很熱情的送他新衣服和帽子。悟空開心的穿上後，就被緊箍咒控制了。唐僧念動口訣，緊箍咒越來越緊。悟空十分痛苦，奮力也無法擺脫，終於跪下向唐僧認錯，發誓再無二心，保師傅西行。擴充套件資料：《西遊記》第十四回中的人生哲理。能力來源於自身，但權力來源於他人，合法性賦予能力以權力。唐僧唸咒的權力，來源於他去西天取經的神聖使命，這是他的合法性。孫悟空雖有再大的本事，但沒有大使命，如果不是護送唐僧孫悟空不過是個頑皮的、胡鬧的、逞兇鬥狠的猴子，他只能從唐僧取經的使命中獲得自身的使命。但因此也有所失，得磨去了銳氣與稜角，鬥戰勝佛究竟不是齊天大聖，當然不可隨著自己的性子來，胡來不得，學著規矩做人，漸漸琢磨，學人揖讓，進退如儀。師徒二人遇見的六個山賊名字很奇怪，分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。就是代表人的六種感官享受。其實也是孫悟空拜唐僧為師之前的個性寫照：喜怒形於色，貪口腹之慾，睚呲必報，好勇鬥狠，暴躁兇殘。簡而言之，就是由著性子胡來，不守規矩。這些是一個妖怪的標配個性，根本不適合做出家人，更沒可能得正果。作者安排孫悟空打死六賊，其實就是象徵著他拜唐僧為師後，需要解除掉這心裡的六種感官享受，才能成為合格的取經人，跟隨唐僧去西天。而我們人生活在現實中也不正是如此嗎？而我們人生活在現實中也不正是如此嗎？當我們逐漸長大，社會的權利與義務，責任與擔當也逐漸加身，就如緊窋咒。為了修成正果，又不得不帶上它。不可隨著自己的性子來，胡來不得，學著規矩做人，漸漸琢磨，學人揖讓，進退如儀。可以說是充滿了徒悲的一幕。
劇情簡介：劉伯欽送唐僧到了兩屆山，講述了這裡的傳說。唐僧聽到叫聲，發現了被困在山下的孫悟空。悟空講述了自己的經歷，說菩薩答應他，讓他等待取經人的搭救。唐僧救出了悟空，還收他為徒。悟空打死一隻攔路老虎。唐僧刮目相看，還給悟空做了虎皮裙。途中寄宿農家，遇見六個山賊。悟空為保護師傅打死了強盜，唐僧訓斥他不該殺人。悟空哪受過這種氣，覺得好心沒好報，憤而離去。觀音趕來，傳授唐僧緊箍咒口訣。悟空到東海做客，向龍王訴苦。龍王用張良尊師重道的故事勸解悟空，猴子悔悟，要回去保護師傅。唐僧見到悟空回來，很熱情的送他新衣服和帽子。悟空開心的穿上後，就被緊箍咒控制了。唐僧念動口訣，緊箍咒越來越緊。悟空十分痛苦，奮力也無法擺脫，終於跪下向唐僧認錯，發誓再無二心，保師傅西行。擴充套件資料：《西遊記》第十四回中的人生哲理。能力來源於自身，但權力來源於他人，合法性賦予能力以權力。唐僧唸咒的權力，來源於他去西天取經的神聖使命，這是他的合法性。孫悟空雖有再大的本事，但沒有大使命，如果不是護送唐僧孫悟空不過是個頑皮的、胡鬧的、逞兇鬥狠的猴子，他只能從唐僧取經的使命中獲得自身的使命。但因此也有所失，得磨去了銳氣與稜角，鬥戰勝佛究竟不是齊天大聖，當然不可隨著自己的性子來，胡來不得，學著規矩做人，漸漸琢磨，學人揖讓，進退如儀。師徒二人遇見的六個山賊名字很奇怪，分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。就是代表人的六種感官享受。其實也是孫悟空拜唐僧為師之前的個性寫照：喜怒形於色，貪口腹之慾，睚呲必報，好勇鬥狠，暴躁兇殘。簡而言之，就是由著性子胡來，不守規矩。這些是一個妖怪的標配個性，根本不適合做出家人，更沒可能得正果。作者安排孫悟空打死六賊，其實就是象徵著他拜唐僧為師後，需要解除掉這心裡的六種感官享受，才能成為合格的取經人，跟隨唐僧去西天。而我們人生活在現實中也不正是如此嗎？而我們人生活在現實中也不正是如此嗎？當我們逐漸長大，社會的權利與義務，責任與擔當也逐漸加身，就如緊窋咒。為了修成正果，又不得不帶上它。不可隨著自己的性子來，胡來不得，學著規矩做人，漸漸琢磨，學人揖讓，進退如儀。可以說是充滿了徒悲的一幕。